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VIERTER VORTRAG
Berlin, 7. Dezember 1915
Geisteswissenschaft soll uns ja auf allen Gebieten den Zusammenhang
zeigen zwischen den geistigen Welten und den Welten, die
wir, während wir in unserem Erdenleibe sind, wahrnehmen durch
unsere Sinne, die wir zu verstehen suchen durch die Gedanken unseres
Verstandes. Nun haben wir uns durch einige Betrachtungen
hindurch beschäftigt insbesondere mit den Zusammenhängen, die
da bestehen zwischen dem Leben, das der Mensch als Seele führt
zwischen dem Tode und einer neuen Geburt, und dem Leben, das
er hier im physischen Leibe verkörpert führt. Wir halten ja immer
den Gedanken fest, daß der Mensch, solange er hier innerhalb des
physischen Leibes lebt, seine Gedanken nach der Sphäre richtet, die
er zu durchleben hat zwischen dem Tod und einer neuen Geburt.
Wir halten den Gedanken fest nach dieser Sphäre gerichtet, nicht
um eine bloße Neugierde zu befriedigen, sondern weil wir uns
durch unsere geisteswissenschaftlichen Betrachtungen haben überzeugen
können, daß das Hineindringen der Gedanken jener anderen
Welt in diese Welt auch beiträgt zu dem, was diese Welt hier an
erhöhenden, an durchkraftenden Gedanken für Wirken, Denken,
Empfinden und so weiter sich erringen kann. Wir müssen an dem
Gedanken festhalten, daß sich viele Geheimnisse des Lebens nur
auflösen lassen, wenn man den Mut hat, an das Rätsel des Todes,
wie man es nennen kann, heranzutreten. Nun können wir heute,
um von einem ganz besonderen Gesichtspunkte aus wiederum den
Zusammenhang der geistigen Welt mit der sinnlichen hier vor unser
Seelenauge treten zu lassen, von einer trivialen Betrachtung,
die allerdings vieles an tiefgehenden Empfindungen einschließt, ausgehen.
Wir gehen aus von der Tatsache, die wir ja oftmals besprochen
haben, wie der Mensch durch die Pforte des Todes schreitet. Ich
sage, wir gehen aus von etwas, was alltäglich ist, was aber doch mit
tiefgehenden und den Menschen in seiner tiefsten Seele ergreifen-