rudolf steiner gesamtausgabe vorträge vorträge vor mitgliedern der ...
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henbleibt. Es wird nicht mit dem Leibe geändert, es bleibt stehen. Gerade dadurch haben wir es immer vor uns, daß es uns, indem wir hinschauen, unsere Erlebnisse entgegenspiegelt. Das Ich macht unsere Erdenwanderung nicht mit. Erst wenn wir durch die Pforte des Todes gegangen sind, müssen wir den Weg, den wir Kamaloka nennen, wiederum zurück machen bis zu unserer Geburt, um unser Ich wieder anzutreffen, und es dann auf unserer weiteren Wanderung mitzunehmen. Der Körper schiebt sich in den Jahren vor - das Ich bleibt zurück, das Ich bleibt stehen. Schwierig zu begreifen ist es aus dem Grunde, weil man sich nicht vorstellen kann, daß in der Zeit etwas stehenbleibt, während die Zeit weiterrückt. Aber es ist doch so. Das Ich bleibt stehen, und zwar bleibt es aus dem Grunde stehen, weil dieses Ich eigentlich sich nicht verbindet mit dem, was vom Erdendasein an den Menschen herankommt, sondern weil es verbunden bleibt mit denjenigen Kräften, die wir in der geistigen Welt die unsrigen nennen. Das Ich bleibt da, das Ich bleibt im Grunde in der Form, wie es uns verliehen ist, wie wir wissen, von den Geistern der Form. Dieses Ich wird in der geistigen Welt gehalten. Es muß in der geistigen Welt gehalten werden, sonst könnten wir niemals als Menschen während unserer Erdenentwickelung der Erde ursprüngliche Aufgabe und ursprüngliches Ziel wieder erreichen. Was der Mensch hier auf der Erde durch seine Adamsnatur durchgemacht hat, wovon er eine Abprägung in das Grab trägt, wenn er als Adam stirbt, das ist haftend am physischen Leibe, Ätherleib und Astralleib, kommt von diesen. Das Ich wartet, wartet mit alledem, was in ihm ist, die ganze Zeit, die der Mensch auf der Erde durchmacht, sieht nur hin auf die weitere Entwickelung des Menschen - wie der Mensch es sich wieder holt, wenn er durch die Pforte des Todes gegangen ist, indem er den Weg zurück macht. Das heißt, wir bleiben - in einem gewissen Sinne ist das gemeint - mit unserem Ich gewissermaßen in der geistigen Welt zurück. Dessen soll sich die Menschheit bewußt werden. Und sie konnte sich dessen nur dadurch bewußt werden, daß in einer gewissen Zeit aus jenen Welten, denen der Mensch angehört, aus den geistigen Welten, der Christus herunterkam und sich in dem Leibe des Jesus vor-
ereitete, in der Weise, wie wir es wissen — doppelt —, das, was als Leib ihm auf der Erde dienen sollte. Wenn wir uns recht verstehen, so schauen wir durch unser ganzes Erdenleben hindurch immer auf unsere Kindheit hin. Da, in unserer Kindheit, ist zurückgeblieben das, was gerade unser Geistiges ist. Wir schauen immer darauf hin, wenn wir die Sache richtig verstehen. Und dazu sollte die Menschheit erzogen werden, hinzusehen auf das, zu dem der Geist aus den Höhen sagen kann: «Lasset die Kindlein zu mir kommen!», nicht den Menschen, der mit der Erde verbunden ist, sondern die Kindlein. Dazu sollte die Menschheit erzogen werden, indem ihr das Fest der Weihenacht gegeben worden ist, indem es hinzugefügt worden ist zu dem Mysterium von Golgatha, das sonst nur der Menschheit verliehen zu werden brauchte in bezug auf die drei letzten Jahre des Christus-Lebens, da der Christus in dem Leibe des Jesus von Nazareth war. Dieses Fest zeigt, wie der Christus sich den menschlichen Leib in der Kindheit vorbereitet hat. Das ist das, was der Weihnachtsempfindung zugrunde liegen soll: zu wissen, wie der Mensch eigentlich immer verbunden geblieben ist durch das, was in seinem Wachstum zurückbleibt, was in himmlischen Höhen bleibt, mit dem, was nun hereinkommt. In der Kindesgestalt soll der Mensch an das Menschlich- Göttliche, von dem er sich entfernt hat, indem er auf die Erde hinabstieg, das aber wiederum zu ihm gekommen ist, an dieses Kindhafte in ihm sollte der Mensch erinnert werden. An denjenigen sollte er erinnert werden, der ihm das Kindhafte wiedergebracht hat. Es war nicht gerade leicht, aber gerade an der Art und Weise, wie sich dieses Weltenkindesfest, das Weihnachtsfest, in die mitteleuropäischen Gegenden hereinentwickelt hat, gerade daran sieht man die wunderbar wirkende, tragende Kraft. Was wir heute gesehen haben, war nur ein kleines der vielen Weihnachtspiele. Es ist aus den alten Zeiten, von der Art des Weihnachtspieles, die ich ein wenig angedeutet habe, noch zurückgeblieben eine Anzahl der sogenannten Paradeisspiele, die man auch zu Weihnachten aufführte, wo wirklich die Schöpfungsgeschichte aufgeführt worden ist. Es ist zurückgeblieben dann die Verbindung mit
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Gerade dadurch haben wir es immer <strong>vor</strong> uns, daß es uns, indem wir<br />
hinschauen, unsere Erlebnisse entgegenspiegelt. Das Ich macht unsere<br />
Erdenwan<strong>der</strong>ung nicht mit. Erst wenn wir durch die Pforte des<br />
Todes gegangen sind, müssen wir den Weg, den wir Kamaloka nennen,<br />
wie<strong>der</strong>um zurück machen bis zu unserer Geburt, um unser Ich<br />
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mitzunehmen. Der Körper schiebt sich in den Jahren <strong>vor</strong> - das Ich<br />
bleibt zurück, das Ich bleibt stehen. Schwierig zu begreifen ist es aus<br />
dem Grunde, weil man sich nicht <strong>vor</strong>stellen kann, daß in <strong>der</strong> Zeit<br />
etwas stehenbleibt, während die Zeit weiterrückt. Aber es ist doch<br />
so. Das Ich bleibt stehen, und zwar bleibt es aus dem Grunde stehen,<br />
weil dieses Ich eigentlich sich nicht verbindet mit dem, was<br />
vom Erdendasein an den Menschen herankommt, son<strong>der</strong>n weil es<br />
verbunden bleibt mit denjenigen Kräften, die wir in <strong>der</strong> geistigen<br />
Welt die unsrigen nennen. Das Ich bleibt da, das Ich bleibt im<br />
Grunde in <strong>der</strong> Form, wie es uns verliehen ist, wie wir wissen, von<br />
den Geistern <strong>der</strong> Form. Dieses Ich wird in <strong>der</strong> geistigen Welt gehalten.<br />
Es muß in <strong>der</strong> geistigen Welt gehalten werden, sonst könnten<br />
wir niemals als Menschen während unserer Erdenentwickelung <strong>der</strong><br />
Erde ursprüngliche Aufgabe und ursprüngliches Ziel wie<strong>der</strong> erreichen.<br />
Was <strong>der</strong> Mensch hier auf <strong>der</strong> Erde durch seine Adamsnatur<br />
durchgemacht hat, wovon er eine Abprägung in das Grab trägt,<br />
wenn er als Adam stirbt, das ist haftend am physischen Leibe,<br />
Ätherleib und Astralleib, kommt von diesen. Das Ich wartet, wartet<br />
mit alledem, was in ihm ist, die ganze Zeit, die <strong>der</strong> Mensch auf <strong>der</strong><br />
Erde durchmacht, sieht nur hin auf die weitere Entwickelung des<br />
Menschen - wie <strong>der</strong> Mensch es sich wie<strong>der</strong> holt, wenn er durch die<br />
Pforte des Todes gegangen ist, indem er den Weg zurück macht.<br />
Das heißt, wir bleiben - in einem gewissen Sinne ist das gemeint -<br />
mit unserem Ich gewissermaßen in <strong>der</strong> geistigen Welt zurück. Dessen<br />
soll sich die Menschheit bewußt werden. Und sie konnte sich<br />
dessen nur dadurch bewußt werden, daß in einer gewissen Zeit aus<br />
jenen Welten, denen <strong>der</strong> Mensch angehört, aus den geistigen Welten,<br />
<strong>der</strong> Christus herunterkam und sich in dem Leibe des Jesus <strong>vor</strong>-
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