Analoge Tricktechnik im Zeitalter digitaler Medien - Institut für ...

3. Analyse
wie in der realen Welt zu Grunde liegen. Die Beziehung zwischen der erzäh-
lenden Vermittlung und der Umgebung des animierten Objekts bezeichnet er
dabei als „Fabrikation“ und behauptet, dass es sich dabei um eine erzähleri-
sche Vorgehensweise handelt, die eine alternative Auffassung von materieller
Existenz erzeugt, indem sie das Erzählerische aus konstruierten Objekten und
Umgebungen, natürlichen Formen und Substanzen, als auch die für selbstver-
ständlichen betrachteten Elemente des Alltags wiedergibt. Auf gewisse Weise
ist es die Wiederbelebung der Materialität für erzählende Zwecke. Jan Svank-
majer äußert sich zu diesem Prozess folgendermaßen:
„For me, objects are more alive than people, more permanent and more ex-
pressive. The memories they possess far exceed the memories of man. Objects
conceal within themselves the events they've witnessed; that's why I've sur-
rounded myself with them and try to uncover those hidden events and experi-
ences, and the relates to my belief that objects have their own passive lives
which they've soaked up, as it were, from the situations they've been in, and
from the people who have made them.“ 40
Svankmajer beschreibt dies als „magical rite or ritual“. Er projiziert das innere
Leben eines Objekts in seine animierten Szenerien. Die Greifbarkeit und
Formbarkeit von Ton; die Härte oder das Gewicht von einem Stein; die Zer-
brechlichkeit und Glätte von Porzellan; die Farbe und Textur von Textilien;
und der physikalische Mechanismus des menschlichen Körpers werden hier-
bei zu erzählenden Normen in Svankmajer's Animationen. Die dreidimensio-
nale Animation beruht also auf der Komplexität der Materialität. Auch für die
aus Amerika stammenden Gebrüder Quay war Svankmajers Ansatz ein wichti-
ger Einfluss, den sie bis auf die Spitze führten. Sie re-animierten Materialien,
die aller Anschein nach Müll oder tot waren. Eine bedeutende Aussage machte
Jonathan Romney: “Quay puppets are not alive but undead; they don't have li-
ves but afterlives“ 41 . Eine Aussage, die man auch allgemein auf dreidimensio-
nale Animationen anwenden kann. Wenn wir an „untot“ denken, denken wir
40 Zitiert nach Wells, Paul 1998, S. 90.
41 Zitiert nach Wells, Paul 1998, S. 91.
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