GEMEINDEBRIEF - der evangelischen Kirchengemeinde Gevelsberg

eingesetzt worden ist. Aber sie betonen
die Notwendigkeit einer Unterweisung
der getauften Christen in die Grundwahrheiten
des Glaubens.
Im Rahmen der katechetischen Unterweisung
kommt es bei Luther zur sog.
Exploratio, einer Art Prüfung, oder
Abendmahlsverhör im Rahmen eines
(jährlichen) Gottesdienstes. „Zum
Abendmahl soll nur gehen, wer zuvor
seinen Glauben aufgesagt hat“. In der
Kirchenordnung von 1529 wird die Unterrichtung
der Jugend nach dem Kleinen
Katechismus zur Pflicht gemacht
und wird Inhalt des „Verhörs“ vor dem
ersten Abendmahlsgang, verbunden mit
Taufgedächtnis, Fürbitte und Segnung.
Als der eigentliche geistige Vater von
Konfirmandenunterricht und Konfirmation
in der evangelischen Kirche gilt aber
Martin Bucer (Ziegenhainer Zuchtordnung
1538, Kasseler Kirchenordnung
1539). Es ist der Kampf gegen die Widertäufer
in Straßburg, der ihn veranlasst
im Gottesdienst der Konfirmation
die Taufe zu erneuern.
Pietismus und Aufklärung
Im Pietismus hat Bekennen des Glaubens
betont persönlichen Charakter. Die
ausdrückliche Willenserklärung der KonfirmandInnen
wird konstitutiv. Die Segenshandlung
wird individuell ausgerichtet
durch das Zusprechen eines Konfirmandenspruchs.
In der Aufklärung verschiebt sich das
Moment der Integration nicht in die
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Kirche, sondern in die bürgerliche Gesellschaft.
Das Glaubensbekenntnis wird
zum öffentlichen Eidschwur, der Konfirmandenspruch
zum sittlichen Lebensmotto.
Die Konfirmation wird zum
lebenszyklischen Ereignis als Übergang
vom Kind zum Erwachsenen-Werden.
Ziel ist der „mündige Christ“.
Vor allem die Aufklärung hat dazu beigetragen,
dass KU und KO als für die Gesellschaft
eingerichtete und bestimmte
Veranstaltungen der Kirche in das
Bewusstsein der Öffentlichkeit eingedrungen
sind.
Etablierung im 18./19. Jahrhundert
Ende des 18. Jahrhunderts war die öffentliche
Konfirmation in den meisten
Kirchenordnungen verankert. 1723 wurde
die Konfirmation in Württemberg eingeführt
als geistliche Unterweisung „zum
Zwecke … der Tauferneuerung und der
Abendmahlszulassung für die Kinder“.
Zuletzt 1832 in Hamburg.
Aus: Martin Hinderer, Konfirmation im
Bedeutungswandel
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