GEMEINDEBRIEF - der evangelischen Kirchengemeinde Gevelsberg

Juni 2007 bis August 2007
Konfirmation
Wer sich konfirmieren lässt,
lernt eine neue Sprache:
die der christlichen Gemeinschaft.
Ein Stück Heimat,
das man zwar verlassen,
aber nie verlieren kann.
Man kann jederzeit zurückkehren
mit dem Gefühl:
Hier bist Du zu Hause.
Barbara Manterfeld-Wormit
Informationen aus
der Gemeinde
und dem Kirchenkreis
2 | 2007
GEMEINDEBRIEF
Ev. Kirchengemeinde Gevelsberg

Vorwort
Inhalt
Andacht zum G8-Gipfel 03
Gesamtgemeinde
Freiwilliges Kirchgeld 04
Geschichte der Konfirmation 04
Konfirmation in Bildern
des 20. Jahrhunderts 06
Interviews mit drei
Konfirmandinnen 14
Interview mit Adalbert Bick 18
Anmeldung zur Goldkonfirmation 20
Anmeldung der Katechumenen 21
Beiträge aus den Regionen
Heide – Börkey 24
Kinder und Jugend
Konfirmation ... was dann? 28
Freizeitnachtreffen 30
Gottesdienstplan und Termine 22 / 23
Adressen 32
Redaktionsschluss für den
nächsten Gemeindebrief:
30. Juni 2007
Vorwort
An dieser Stelle will sich die Redaktion
bei Hern Fritz Sauer entschuldigen,
weil für den Beitrag zum Jubiläum der
Lukaskirche im Gemeindebrief 1|2007
drei seiner Bilder ohne Angabe der
Quelle benutzt wurden.
Im April und Mai wurden wieder junge
Menschen konfirmiert. Mit verschiedenen
Beiträgen informieren wir über die
Geschichte der Konfirmation und geben
in Interviews Gedanken dreier
Konfirmandinnen und Erinnerungen eines
Goldkonfirmanden weiter.
Bisher haben wir leider nur eine Rückmeldung
zur Namensgebung unseres
Gemeindebriefes erhalten. Aber vielleicht
gefällt Ihnen der Name "Gemeindebrief"
und Sie haben deshalb keine
weiteren Vorschläge gemacht. Bitte
bleiben Sie trotzdem weiter am Ball!
Wir sind weiter daran interessiert, von
Ihnen zu hören, ob Ihnen der Gemeindebrief
gefällt. Solten wir am Konzept
oder dem Inhalt etwas ändern, so geben
Sie uns eine Nachricht per Post
an die Adresse des Gemeindeamtes
oder per Email an
webmaster@evkg-gevelsberg.de.
Ihre Gemeindebriefredaktion
Weitere Informationen zum Gemeindeleben
finden Sie auf unserer homepage:
www.evkg-gevelsberg.de

Acht Minuten für Gerechtigkeit
....so heißt die bundesweite Aktion der
evangelischen Kirche anlässlich des G-
8-Gipfels in Heiligendamm bei Rostock.
Wir als Christinnen und Christen bitten
Gott um Beistand für die verantwortlichen
Politikerinnen und Politiker und beten
für die Menschen, die unter ungerechter
Verteilung der Güter und ungerechten
Handelsbedingungen leiden. Zugleich
können wir uns selbst in unserem
Alltag für Gerechtigkeit und Bewahrung
der Schöpfung einsetzen. Von Lebensmitteln
über Kleidung bis zur Geldanlage
Andacht
... zum G8-Gipfel
können wir auf fair gehandelte Produkte
zurückgreifen. Immer mehr Möglichkeiten
bieten sich auch im eigenen Haushalt,
auf den Umweltschutz zu achten.
Zu Beginn des G-8-
Gipfels sollen am 6.
Acht Minuten für
Juni um 18.00 Uhr
Gerechtigkeit –
bundesweit tau-
nehmen wir uns
sendKirchenglok- einfach einmal
ken acht Minuten
diese Zeit, um un-
lang läuten und zu
ser eigenes Han-
einer Andacht für
deln zu überden-
Gerechtigkeit einlaken
und zu überden.
Die evangeliprüfen.
Nehmen
sche Kirche appel-
wir uns die Zeit,
liert an die Regie-
unser Verstricktrungen
der USA
sein in die globa-
und Kanadas, von
len Beziehungen
Rußland und Ja-
zu erkennen und
pan,Großbritanni- unsere Konseen,
Frankreich, Italiquenzen
daraus
en und Deutsch-
zu ziehen. Nicht
land,Armutsbekämpfung und einen
behutsamen
Pfarrerin Sandra Thönniges
Foto: Wolfgang Bilstein
nur als verantwortungsbewusste
Bürgerinnen und
Umgang mit der
Bürger sondern
Schöpfung zum Mittelpunkt ihrer Politik auch ganz bewusst als Christinnen und
zu machen.
Christen.
Jesus Christus hat gesagt: „Wahrhaftig,
ich sage euch, alles, was ihr für eines
dieser meiner geringsten Geschwister
getan habt, habt ihr für mich getan.“
(Matthäus 25,40b).
Acht Minuten für Gerechtigkeit – unterstützen
Sie mit mir diese Aktion unserer
Kirche.
Ihre Sandra Thönniges
03

04
Gesamtgemeinde
Freiwilliges Kirchgeld
Viele Menschen - meist Gemeindeglieder
- sind bereit in unterschiedlicher Weise
Geld zu geben, damit fortgesetzt werden
kann, was in der Gemeinde geschieht.
Fast 33.000,- € waren bis zum
17.2.07 eingegangen. Damit kann mehr
als ein Fünftel des Haushaltdefizites in
2007 ausgeglichen werde. 45 % des
Haushaltes von 1 Million Euro benötigt
die Kirchengemeinde für die Bezahlung
des Personals. Ohne die Menschen, die
für ihre Dienste bezahlt werden, würden
viele Arbeiten, die das Gemeindeleben
ausmachen, nicht stattfinden können.
Der Einladung zum Danke-Nachmittag
am 17.02.2007 in der Erlöserkirche waren
80 Menschen gefolgt. Umrahmt von
Musik von Kantor Gerhard Marquardt
und zwei seiner Töchter wurde über den
Stand der Kirchgeldaktion berichtet. Eine
rege Aussprache fand statt. Die anschließende
Kaffetafel hatten Ehrenamtliche
vorbereitet und auch den Abwasch und
das Aufräumen erledigt.
Rund 20 Menschen hatten sich an diesem
Nachmittag bereit erklärt, bei weiteren
(Brief-) Aktionen ihre Zeit und Kraft
zur Verfügung zu stellen!
Für Gott und mit Gott zu leben erweist
sich auch in ganz kleinen, praktischen
Dingen, die man tut.
Für die evangelische Kirchengemeinde
Gevelsberg
Pfarrer Helmut Kirsch
Geschichte der Konfirmation
Biblisch findet sich kein Beleg für die
Konfirmation. Wohl aber legt der biblische
Befund nahe, dass es schon immer
so etwas wie religiöse Unterweisung gegeben
hat. Diese stand in engem Kontext
der Taufe bzw. der Taufunterweisung,
so lässt sich auch der Missionsbefehl
in Matthäus 28,19f verstehen: "taufet
sie … und lehret sie halten alles…"
Alte Kirche: Das Sakrament der
Firmung
Die Entstehung der Firmung ist auf dem
Hintergrund der Ablösung der Erwachsenentaufe
durch die Kindertaufe zu
sehen. Indem die Taufe immer mehr zur
Kindertaufe wurde, hatte sie ihre ursprüngliche
Funktion eines Bekenntnisses
zum christlichen Glauben – zumindest
für den Täufling – verloren.
In der alten Kirche war die Confirmatio
ein Teil des Taufrituals; im Anschluss an
die Taufe nahm das neue Gemeindeglied
zum ersten Mal an der Eucharistiefeier
teil.
Durch die Einbürgerung der Säuglingstaufe
wurde schließlich die Confirmatio
als Firmung verselbstständigt. Der
direkte Bezug zu Taufe und Eucharistie
wurde gelöst. Man kann sagen, dass die
Firmung die Tradition der Taufprüfung
und des Taufbekenntnisses fortsetzt.
Reformation
Die Reformatoren lehnen das Sakrament
der Firmung ab, weil es nicht von
Christus als Sakrament ausdrücklich

eingesetzt worden ist. Aber sie betonen
die Notwendigkeit einer Unterweisung
der getauften Christen in die Grundwahrheiten
des Glaubens.
Im Rahmen der katechetischen Unterweisung
kommt es bei Luther zur sog.
Exploratio, einer Art Prüfung, oder
Abendmahlsverhör im Rahmen eines
(jährlichen) Gottesdienstes. „Zum
Abendmahl soll nur gehen, wer zuvor
seinen Glauben aufgesagt hat“. In der
Kirchenordnung von 1529 wird die Unterrichtung
der Jugend nach dem Kleinen
Katechismus zur Pflicht gemacht
und wird Inhalt des „Verhörs“ vor dem
ersten Abendmahlsgang, verbunden mit
Taufgedächtnis, Fürbitte und Segnung.
Als der eigentliche geistige Vater von
Konfirmandenunterricht und Konfirmation
in der evangelischen Kirche gilt aber
Martin Bucer (Ziegenhainer Zuchtordnung
1538, Kasseler Kirchenordnung
1539). Es ist der Kampf gegen die Widertäufer
in Straßburg, der ihn veranlasst
im Gottesdienst der Konfirmation
die Taufe zu erneuern.
Pietismus und Aufklärung
Im Pietismus hat Bekennen des Glaubens
betont persönlichen Charakter. Die
ausdrückliche Willenserklärung der KonfirmandInnen
wird konstitutiv. Die Segenshandlung
wird individuell ausgerichtet
durch das Zusprechen eines Konfirmandenspruchs.
In der Aufklärung verschiebt sich das
Moment der Integration nicht in die
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Kirche, sondern in die bürgerliche Gesellschaft.
Das Glaubensbekenntnis wird
zum öffentlichen Eidschwur, der Konfirmandenspruch
zum sittlichen Lebensmotto.
Die Konfirmation wird zum
lebenszyklischen Ereignis als Übergang
vom Kind zum Erwachsenen-Werden.
Ziel ist der „mündige Christ“.
Vor allem die Aufklärung hat dazu beigetragen,
dass KU und KO als für die Gesellschaft
eingerichtete und bestimmte
Veranstaltungen der Kirche in das
Bewusstsein der Öffentlichkeit eingedrungen
sind.
Etablierung im 18./19. Jahrhundert
Ende des 18. Jahrhunderts war die öffentliche
Konfirmation in den meisten
Kirchenordnungen verankert. 1723 wurde
die Konfirmation in Württemberg eingeführt
als geistliche Unterweisung „zum
Zwecke … der Tauferneuerung und der
Abendmahlszulassung für die Kinder“.
Zuletzt 1832 in Hamburg.
Aus: Martin Hinderer, Konfirmation im
Bedeutungswandel
05

06
Gesamtgemeinde
Konfirmation in Bildern des 20.Jahrhunderts
Dieses Bild zeigt ein Mädchen,
welches im Jahr
1902 in Schlesien – wahrscheinlich
im Waldenburger
Bergland - konfirmiert
worden ist.
Es ist 14 Jahre alt und
blickt ernst auf den lang
erwarteten Tag. Das neu
geschenkte Gesangbuch
streckt sie dem Betrachter
schützend entgegen. Das
lange – selbstverständliche
schwarze - Kleid verstärkt
den ernsten Eindruck.
Konfirmation bedeutete
damals besonders die Annahme
der Taufe sowie
das selbstständige Bekennen
des eigenen Glaubens.
Vom Lebensweg her fallen
das Ende der Schulzeit
und der Beginn der
Ausbildung bzw. das „In-
Stellung-Gehen“ nahe zusammen.
Der Konfirmationsgottesdienst gestaltete
sich in der Regel ernst und feierlich, gelacht
wurde selten.
Das Mädchen auf dem Bild wirkt erwachsen
und gar nicht mehr kindlich. Ledig-
Konfirmandin im Jahr 1902
lich ihre Frisur fällt auf – so könnte sich
auch eine Konfirmandin heute die Haare
machen lassen.

Im Jahr 1906 hat sich eine Wittgensteiner
Konfirmandengruppe für das Konfirmationsfoto
versammelt. Wieder sehen
wir die langen schwarzen Kleider der
Mädchen, die Jungen tragen Hüte. „Wir
sind erwachsene Leute – genau wie ihr!“
Das ist eine Botschaft des Fotos. Die sicher
vorhandene Aufregung, mit welcher
man dem Übergang von der Schule in
die Lehre bzw. in die „Stellung“ entge-
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Konfirmandengruppe im Jahr 1906
genfiebert, wird unter der förmlichen und
steifen Kleidung verborgen. Undenkbar,
dass hier einer von der Norm abweicht,
sich anders kleidet oder gar etwas Farbiges
trägt.
Wer die beiden älteren Herren sind,
bleibt offen. Ein Pastor trüge sicher seinen
Talar. Es könnten der Kantor und
der Lehrer des Dorfes sein.
07

08
Gesamtgemeinde
Wieder ein Bild einer
schlesischen
Konfirmandin –
im Jahr 1916.
Zwei Dinge fallen
ins Auge: Die zurück
gebürsteten
Haare lassen sie
mädchenhafter erscheinen
als die
anderen Konfirmandinnen.
Im
Kontrast dazu
steht die Handtasche,
die das damenhafte
ihrer Erscheinungbetonen
soll. Nicht
mehr Kind, aber
noch längst nicht
erwachsen: An
diesem Punkt stehenKonfirmanden,
und so hat
es der Fotograf
auch eingefangen.
In Oberhessen des Jahres 1934 wurde
dieses Foto aufgenommen. Der Gegensatz
zwischen Jungen und Mädchen
springt ins Auge.
Die Mädchen tragen die Tracht des Dorfes
– wahrscheinlich zum ersten Mal.
Sie sind stolz darauf und das spürt man
ihnen auch ab.
Konfirmandin im Jahr 1916
Die Jungen – teils mit Krawatte, teils mit
Fliege – wirken deutlich kindlicher als
die Mädchen. Einer trägt seinen Hut – in
den Händen.
Die Jugendlichen lassen sich alleine fotografieren,
ohne Pfarrer, Presbyter oder
Lehrer. Kirchliche Symbole fehlen. Dafür
ist der Bezug zu den dörflichen Traditionen
nicht zu übersehen.

Konfirmandengruppe im Jahr 1934
Zwei Jahre später – 1936. Wieder eine schlesische
Aufnahme. Eine ebenfalls noch sehr mädchenhaft
wirkende Konfirmandin mit langen Zöpfen.
Wie sie wohl mit zwei Affenschaukeln ausgesehen
hätte?
Andere Accessoires unterstreichen das erwachsene
Element: Die Handtasche ist in Reichweite, das
Gesangbuch hat sie fest im Griff und – der Rock ist
etwas kürzer geworden. Sie trägt elegante Schuhe
– der damaligen Mode entsprechend. Mit diesen
Schuhen kann sie sicher gut tanzen – aber ob unsere
Konfirmandin das auch gedurft hat?
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Konfirmandin imJahr 1936
09

10
Gesamtgemeinde
Konfirmandin in 1952
1952 in Schlesien. Eine Konfirmandin
ganz in Weiß. Es handelt sich um eine
lokale Tradition in einem überwiegend
katholischen Umfeld. Man lehnt sich an
die Kommunion- bzw. Firmtradition der
katholischen Gemeinden an. Allerdings
ist dies auch im Schlesien der 50er Jahre
eher die Ausnahme. Einige Dörfer
weiter ist dieser Brauch nicht mehr anzutreffen.
Die Rocklänge ist deutlich kürzer geworden,
bleibt aber knielang – noch.
Diese Aufnahme aus Wittgenstein im
Jahr 1966 zeigt, welche Rolle die zeitgenössische
Mode spielt. Die erste Dauerwelle,
die Konfirmandin trägt Petticoat
und Schmuck. Der Hintergrund vermittelt
einen Eindruck vom Wohnen im „Gelsenkirchener
Barock“.
Konfirmandin in 1966

Die Konfirmandin wirkt damenhafter,
aber auch lockerer als viele ihrer Vorgängerinnen.
Theologisch wuchs Ende
der 60er Jahre das Interesse an der
Freiheit und Individualität der Menschen.
Dies schlug sich auch rund um die Konfirmation
wieder – von der Kleidung bis
zur Gestaltung des Konfirmationsgottesdienstes.
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Konfirmation 1979 in Wittgenstein. In
dieser ländlichen Gegend sind die Konfirmanden
noch recht gleichförmig gekleidet.
Einige haben allerdings schon
den ersten Schritt gemacht und die
schwarz-weiße Grundrichtung aufgelokkert.
Die spärlichen Farbtupfer sind gedeckt
– noch.
Konfirmandengruppe im Jahr 1979
Die alte Tradition,
dass man ein Gesangbuch
zur
Konfirmation geschenktbekommt,
steht immer
noch in Geltung.
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12
Gesamtgemeinde
Im Jahr 1996 entstand diese Aufnahme
in Wittgenstein. Vieles hat sich verändert.
Die Jugendlichen sind bunt geworden
– so wie der Konfirmandenunterricht
auch. Einheitlich sind gerade noch die
Blumensträuße der Mädchen – eine lokale
Tradition. Auch ein langer Rock ist
zu sehen – aber er hat nichts mehr gemeinsam
mit den obigen Kleidungsstükken.
Gesangbücher sind nicht mehr zu sehen.
Diese Tradition scheint sich aufzulösen.
Dafür sind zwei Mitglieder des Presbyteriums
auf dem Bild. In der reformiert geprägten
Wittgensteiner Kirchengemein-
Konfirmandengruppe im Jahr 1996
de zeigt sich hier die Verantwortung des
Presbyteriums für die Konfirmandenarbeit
auch in der Öffentlichkeit des Konfirmationsfotos.
Das neue Jahrtausend hat angefangen.
Meine Konfirmandinnen sind gekleidet
wie Karrierefrauen und müssen
sich gleichzeitig zusammennehmen, um
nicht herauszuplatzen.
Sie sind nicht mehr so bunt, bringen ihre
persönliche Note aber zum Ausdruck.
Der Ernst der meisten Fotos ist einer
Lockerheit gewichen, die einerseits gut
tut, andererseits aber eine Ahnung davon
aufkommen lässt, wie sehr die persönliche
und familiäre Bedeutung der

Gesamtgemeinde
Konfirmation
Konfirmation gewachsen sind und wie wichtig es ist, die Bedeutung
für den Glauben deutlicher zu machen. Diese wird
heute besonders im Zuspruch von Gottes Segen zu finden
sein. Gottes Segen für Jugendliche, die noch nie so individuell
waren wie heute, aber auch noch nie so gefordert und
vielleicht auch noch nie so ungeschützt.
Pfarrer Roland Krämer
Fotos: Archiv Roland Krämer
Quelle: Gemeindebrief Ausgabe 1998/2
Pfarrer Roland Krämer
Foto: Wolfgang Bilstein
13

14
Gesamtgemeinde
Interviews mit drei Konfirmandinnen
Auf der letzten Konfirmandenfreizeit an der Glör bin ich mit drei Konfirmandinnen ins
Gespräch gekommen. Daraus sind die folgenden Interviews entstanden. Die Konfirmandinnen
berichten, warum sie sich konfirmieren lassen und was ihr Glaube für sie
bedeutet.
Konfirmandenfreizeit an der Glör im Jahr 2007
Quelle: Gemeindebrief Ausgabe 2007/2

Mandy, warum willst du dich konfirmieren
lassen?
Mandy-Kim Bodach: Na ja, ich bin ja als
kleines Baby getauft worden
und da wusste ich
noch überhaupt nichts
über den Glauben und
konnte zur Taufe noch gar
nichts sagen. Als ich größer
wurde habe ich dann
immer mehr über Gott
und Jesus erfahren. Mit
der Konfirmation kann ich
jetzt das nachholen, was
ich als Baby noch
nicht konnte: ich kann
„Ja“ zu meinem Glauben
sagen. Außerdem möchte
ich später mal kirchlich
heiraten.
Was ist dir an deinem Glauben wichtig?
Mandy: Zu wissen, dass Gott immer für
mich da ist und ich ihm alles anvertrauen
kann. Er ist ein bisschen so wie eine
beste Freundin. Ich finde es wichtig, an
Gott glauben zu können und dabei nicht
alles glauben zu müssen.
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Was meinst du damit?
Mandy: Ich finde, nicht jeder muss das
Gleiche denken und glauben. Jeder sollte
sich seine eigenen
Gedanken
machen und seine
eigenen Vorstellungen
etwickeln.
Mandy-Kim Bodach
Wenn du dir eine
Veränderung für
deine Gemeinde
wünschen könntest,
was würdest
du dir wünschen?
Mandy: Hm … ich
glaube ich würde
die Gottesdienste
verändern.
Und was würdest du dir für Veränderungen
wünschen?
Mandy: Ich finde die Gottesdienste
manchmal etwas langweilig. Es wäre
schön, wenn die Predigten kürzer wären
und alles etwas lockerer wäre.
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16
Gesamtgemeinde
Kim, wie hat dir deine Konfirmandenzeit
gefallen?
Kim Quabeck: Ich bin eigentlich
immer ganz gerne zum KU gegangen.
Die Gemeinschaft in der
Gruppe finde ich gut. Ich habe
auch viel gelernt und in meinen
Einstellungen hat sich einiges verändert.
Was hat sich verändert?
Kim: Na ja, früher fand ich die
Gottesdienste und die Bibel ziemlich
langweilig. Jetzt verstehe ich
viel besser, was eigentlich im Gottesdienst
geschieht und ich gehe
gerne hin. Die Bibel ist mir jetzt viel wichtiger
als vorher. Ich habe gemerkt, dass
da viele interessante Geschichten drinstehen.
Vor dem KU habe ich eigentlich
nur gebetet, wenn irgendwas Wichtiges
bevorstand, z.B. eine Prüfung. Jetzt ist
mir mein Glauben viel wichtiger geworden.
Was ist dir an deinem Glauben wichtig?
Kim: Zu wissen, dass ich Gott immer vertrauen
kann und er mir immer wieder
vergibt. Das gibt mir in schwierigen Situationen
neue Hoffnung.
Warum lässt du dich konfirmieren?
Kim: Mir ist es wichtig, die offizielle Zulassung
zum Abendmahl zu bekommen.
Später will ich vielleicht auch mal kirch-
Kim Quabeck
lich heiraten. Außerdem ist die Konfirmation
ein schöner Abschluss der Konfi-
Zeit.
Kannst du dir vorstellen, dich nach der
Konfirmation weiter in der Gemeinde zu
engagieren?
Kim: Auf jeden Fall. Ich nehme zurzeit
an einem Workshop zur Mitarbeiterausbildung
der Ev. Jugend im Kirchenkreis
Schwelm teil. Im Sommer helfe ich
bei der Ferienfreizeit auf dem Stüting
mit.

Kristin, wie hast du deine Konfirmandenzeit
erlebt?
Kristin Vedder: Ich fand´s eine echt gute
Zeit. Die Gruppe war echt nett. Ich bin
zum KU gegangen,
weil ich mehr über
Gott und die Bibel
erfahren wollte. Das
habe ich auch.
Warum willst du
dich konfirmieren
lassen?
Kristin: Als ich als
Baby getauft wurde
konnte ich mich
noch nicht freiwillig
für Gott entscheiden.
Mit der Konfirmation
kann ich
jetzt als frei denkender
Mensch mein
Glück mit Gott erneuern. Außerdem will
ich später vielleicht mal kirchlich heiraten.
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Was ist dir an deinem Glauben wichtig?
Kristin: Vertrauen zu Gott. Mein Glaube
ist mir sehr wichtig. Er gibt mir Kraft. Vor
allem in schwierigen Situationen.
Würdest du in deiner
Gemeinde irgendetwas
ändern
wollen?
Kristin: Vielleicht die
Gottesdienste. Ich
finde, dass die viel
zu früh anfangen.
Außerdem fände ich
es gut, wenn man
im Gottesdienst
mehr praktisch tun
könnte. Wenn z.B.
vor dem Gottesdienst
alle gefragt
Kristin Vedder
würden, wer mitmachen
will. Wer will
könnte dann z.B. was vorlesen oder so.
Interviews und Fotos: Melanie Sieber
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18
Gesamtgemeinde
Interview mit Adalbert Bick
Jahrgang 1940
Adalbert Bick ist Redakteur der Zeitschrift
"Gemeinsam" und ehrenamtlicher
Mitarbeiter der Kirchengemeinde.
Herr Bick, uns interessieren
die Abläufe
und Gepflogenheiten
zur Zeit
Ihrer Konfirmation.
Können Sie uns
dazu etwas sagen?
Bick: Oh je, das ist
natürlich schon
eine Weile her.
Meiner Konfirmation
am 28. Februar
1954 in der Johanneskirche
mit Pastor
Geilenberg
gingen, soweit ich
mich erinnere, drei - heute würde man
sagen - stressige Jahre voraus. Es war
ein reines Pauken von Bibelversen, Gedichten
und Liedstrophen. Und ein eifriges
Sammeln von Stempeln und Bildchen,
die einen regelmäßigen Besuch
des wöchentlichen Unterrichtes und der
Gottesdienste belegten. Und wehe, es
ergaben sich zu viele Unregelmäßigkeiten!
Das Donnerwetter war fürchterlich!
Sie sprechen von drei Jahren Unterricht?
Adalbert Bick
Foto: Wolfgang Bilstein
Bick: Ja, es war eine 3-stufiges Hinführen
zur Konfirmation. Erst ein Jahr Vorkatechumenen-Unterricht,
dann gehörten
wir zu den Katechumenen, und
wenn noch der Konsturm bestanden wurde
war im 3. Jahr der Konfirmandenunterricht.
Konsturm?
Bick: Ja, der Konsturm. Offenbar
ein rein Gevelsberger
Begriff. Selbst im Internet,
dem heute allgegenwärtigen
Medium, ist dieser Begriff
nur einer Gevelsberger Veröffentlichung
zugeordnet. Es
ist wohl eine Verballhornung
des Begriffes „Konsistorium“,
dem heutigen
Presbyterium. Vor dem
musste eine Wissensprüfung
abgelegt werden.
Wie groß war Ihre Konfirmandengruppe?
Bick: Ich weiß es nicht mehr genau, ich
meine wir wären 54 Konfirmandinnen
und Konfirmanden gewesen. Und alle
wurden in einem Gottesdienst eingesegnet,
eine Mammutveranstaltung.
Gab es in den Jahren eine bestimmte
Kleiderordnung?
Bick: Klar, dass zu diesem Anlass die
Mädchen schwarze Kleider oder weiße
Blusen mit schwarzen Röcken trugen.
Hosenanzüge, oder einfach lange Ho-

sen, waren bei den jungen Damen undenkbar.
Und die Jungs hatten natürlich
einen dunklen Anzug zu tragen. Mein
Konfirmationsanzug war ein geliehener
Trauanzug eines recht schmächtigen
Onkels, und der musste noch mit viel
List auf meine Spargelfigur hingezaubert
werden. Für einen eigenen Anzug fehlte
das Geld.
Wie standen Sie als junger Mensch zum
Glauben, und was war Ihre Erwartenshaltung
zur Konfirmation?
Bick: Ehrlich gesagt hat sich mein Glaube
erst im Laufe der 60er / 70er Jahre
gefestigt. Meine junge Familie und auch
berufliche Ereignisse haben mich in der
Zeit sehr positiv beeinflusst.
Was war Ihre Erwartenshaltung zur Konfirmation?
Bick: Meine Erwartenshaltung zur damaligen
Konfirmation? Wir waren damals
mit 14 Jahren noch viel kindlicher und
naiver als ich das bei der heutigen Jugend
beobachte. Große Geschenke waren
ebenfalls nicht zu erwarten; wir waren
einfach froh die Zeit mit einigerma-
Gesamtgemeinde
Konfirmation
ßen Anstand überstanden zu haben.
Schade, muss ich heute sagen, das Hinführen
zu Gott wurde durch die sehr
strenge Unterrichtsführung nicht gerade
vereinfacht.
Wie beurteilen sie den heutigen Konfirmationsunterricht?
Bick: Dazu kann ich kaum etwas sagen.
Wie ich aber aus Gesprächen mit meinen
Enkeln weiß, und auch so mitbekommen
habe, gehört das reine „Pauken“
längst der Vergangenheit an, weil
nicht mehr zeitgemäß. Wenn ich auch
sagen muss, dass sicherlich hin und wieder
etwas mehr Gehirnschmalz eingesetzt
werden könnte. Die Unterrichtsformen
mit Diskussionen und Beispielen,
wie sie wohl häufig praktiziert werden,
sind meines Erachtens ein gutes Fundament
um den christlichen Glauben zu
stärken und zu festigen. Wenn man nur
will!
Herr Bick, die Redaktion des
Gemeindebriefes dankt für das Interview.
19

20
Kirchenmusik
Gesamtgemeinde
In den vergangenen Jahren sind das
Gemeindehaus Heide, die Pauluskirche
und die Johanneskirche geschlossen
worden. Die Lukaskirche ist nun 50 Jahre
alt geworden; dort wird die erste eigene
Goldkonfirmation gefeiert. Deshalb
hat sich eine neue Zuordnung der Bezirke
bei den Goldkonfirmationen ergeben.
Alle im Jahr 1957 in der Erlöserkirche
und in den Jahren 1956 und 1957 in der
Pauluskirche Konfirmierten werden voraussichtlich
- der Termin muss noch im
Presbyterium bestätigt wird - am Sonntag,
den 4. November 2007, um 10:00
Uhr in der Erlöserkirche die Goldkonfirmation
feiern.
Die Konfirmand(inn)en der Johanneskirche
von 1956 und 1957 feiern am 28.
Oktober 2007 um 10:30 Uhr im Gemeindezentrum
Berge ihre Goldkonfirmation.
Quelle: Gemeindebrief Ausgabe 2000/3
Die Konfirmand(inn)en der Bezirke
Nord(Börkey) und Heide des Jahrgangs
1957 feiern am 14.Oktober 2007 um
09:30 Uhr in der Lukaskirche ihre Goldkonfirmation.
Wenn Sie bei der Goldkonfirmation dabei
sein wollen und/oder Adressen noch
weiterer Goldkonfirmand(inn)en kennen,
melden Sie sich bitte telefonisch im Büro
der Kirchengemeinde unter der Telefonnummer
759521.
Sehr hilfreich sind auch Listen von Klassentreffen
der betroffenen Jahrgänge,
da wir selbstverständlich nicht die Namen
und Adressen von Verheirateten
und Fortgezogenen ermitteln können.
Wir freuen uns auf Sie und danken für
Ihre Mithilfe.
Pfarrer Dirk Küsgen

Quelle: Gemeindebrief Ausgabe 2004/2
An folgenden Termine können Sie ihre
Kinder zum kirchlichen Unterricht anmelden:
Haufe-Mitte-Süd
12. August, 11:00 Uhr, beim Familiengottesdienst
in der Erlöserkirche
Heide-Nord
12. August, 11:00 Uhr,
in der Lukaskirche zur Konfirmation am
02. und 03. Mai 2009
Gesamtgemeinde
Konfirmation
Berge-Vogelsang
Dienstag, 12. Juni 2007, 16:00 bis 18:00
Uhr und
Sonntag, 17. Juni, 11:00 bis 11:30 Uhr,
Im Gemeindezentrum Berge
21

22
Gottesdienste
für Kinder und Erwachsene
Wochengottesdienste in den Seniorenheimen
Haus Maria-Frieden : 2x im Monat montags, 16.30 Uhr
AWO-Kampstraße : donnerstags, 15.30 Uhr
Seniorenzentrum Vogelsang : freitags, 9.45 Uhr
Dorf am Hagebölling : freitags, 10.45 Uhr
Amalie-Sieveking-Haus : freitags, 15.00 Uhr
Gemeindezentrum Berge | Zum Berger See 120
sonntags, 10.00 Uhr (Erwachsenengottesdienst)
jeden 2. Sonntag: Feier des Abendmahls
sonntags, 11.15 Uhr (Kindergottesdienst)
Erlöserkirche | Elberfelder Str. 16
sonntags, 10.00 Uhr (Erwachsenen- und Kindergottesdienst)
jeden 3. Sonntag: Feier des Abendmahls
Lukaskirche | Wittener Str. 100
sonntags, 9.30 Uhr (Erwachsenengottesdienst)
jeden 1. und 3. Sonntag: Feier des Abendmahls
sonntags, 11.00 Uhr (Erwachsenen- und Kindergottesdienst)
jeden 2. und 4. Sonntag: Feier des Abendmahls
t
Weitere Häuser mit Veranstaltungen in Gevelsberg
Gemeindezentrum Mitte
Sudfeldstr. 14
CVJM-Waldheim Stüting
Stütingstr. 67
Zentrum für Kirche und Kultur (ZfKuK)
Südstr. 8
Dorf am Hagebölling (DaH)
Am Hagebölling 1

Juni
Termine & Veranstaltungen
Juni | Juli | August
02.06. Sa Sitzung der Synode des Kirchenkreises Schwelm
06.06. Mo bis 10.06. So: 31. Evangelischer Kirchentag in Köln
13.06. Mi 15.00 Uhr: DAH − Tanztee im Café
15.06. Fr : Open Air Jazz-Konzert
16.06. Sa : Sommerfest des Kindergartens Haufe
17.06. So 16.30 Uhr: DAH − Sonntagskonzert: Frühsommerliche Melodien
für Sopran und Klavier
17.06. So 18:00 Uhr: hoffnungsland-Gottesdienst
20.06. Mi Beginn der Sommerferien
Juli
02.07. Mo bis 06.07. Fr: Kinderspaß 1 auf dem Stüting
09.07. Mo bis 13.07. Fr: Kinderspaß 2 auf dem Stüting
10.07. Di bis 24.07. Di: Jugendfreizeit ab 13 Jahre Tarnschlucht Frankreich
11.07. Mi 15.00 Uhr: DAH − Tanztee im Café
29.07. So 15.00 Uhr: Hageböllings Kaffeetafel im Café
August
05.08. So Ende der Sommerferien
08.08. Mi 15.00 Uhr: DAH − Tanztee im Café Tanztee im Café
18.08. Sa 18:00 Uhr: Bunter Abend zum Kirchenjubiläum an der Lukaskirche
19.08. So 11:00 Uhr: Festgottesdienst zum Gemeindefst an der Lukaskirche
18.08. Sa bis 19.08. So: Energy-Bibelcamp der Evangelische Jugend
im Kirchenkreis Schwelm
Ennepetal-Oberbauer für Jugendliche ab 13 Jahre
24.08. Fr 19.00 Uhr: Saitensprung-Band-Contest
Finalkonzert im Jugendcafé des CVJM, Südstraße 8
26.08. So Seifenkistenrennen
26.08. So 15.00 Uhr: Hageböllings Kaffeetafel im Café
26.08. So 16.30 Uhr: DAH − Sonntagskonzert: Stefan Lex
und zwei Pianistinnen
29.08. Mi 15.30 Uhr: DAH − Spielenachmittag im Saal
23

24
Heide-Nord
Lukas für die Kaffeepause
Die Lukaskirche ist 50. Gefeiert wird das
noch einmal groß und bei hoffentlich viel
Sonnenschein mit einem Gemeindefest
am dritten Augustwochenende. Bis dahin
ist noch ein bisschen Zeit. Und für alle, die
fürchten, ihnen könnte langweilig werden,
gibt es hier schon einmal das Lukas-Rätsel.
Alles was darin gesucht wird, findet
sich im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte.
Zu gewinnen gibt es insgesamt drei Lukas-Kaffeebecher
für den nächsten
Geburtstagskaffee oder die Kaffeepause
zwischendurch.
Wer mitmachen möchte, schickt den
Lösungssatz sowie den eigenen Namen
und die Adresse bitte bis zum 31. Juli
2007 an:
Redaktion Gemeindebrief
Asternstr. 43
58285 Gevelsberg
oder per E-Mail an:
webmaster@evkg-gevelsberg.de
1. Wie heißt der Vater von Johannes
dem Täufer?
7
2. Wie hieß der Engel, der zu Maria
kam?
16 6
3. Wo ging Jesus als Zwölfjähriger
seinen Eltern verloren?
13 10
4. Was möge Gott uns im Vaterunser
vergeben?
5. Womit hat Jesus Fünftausend satt
gemacht?
5 24
und
14 4
15
6. Wohin gingen zwei der Jünger Jesu
am Tag seiner Auferstehung?
23 12
7. Wobei werden Brot und Wein geteilt?
1 21

8. Wer hielt die Pfingstpredigt, von der in
der Apostelgeschichte erzählt wird?
2 8
9. Welches Tier ist dem Evangelisten
Lukas zugeordnet?
3
10. Wie heißt der Mensch, den Lukas in
seinen Werken anredet?
19 20
11. Im Lukasevangelium werden zwei
Kaiser genannt, welche?
A 17
und
T 9
12. Mit welchem Ereignis schließt das
Evangelium und beginnt die Apostelgeschichte?
11 18 22
Lösungssatz
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24
Heide - Nord
Jubiläum Lukaskirche
Lukas-Sudoku
In jeder Zeile und Spalte sowie in jedem
der neun Felder dürfen die Buchstaben:
K I R C H F E S T
nur einmal vorkommen.
K I C S T
S T I K C
F T I R
R F C S E
F C T K
T S K F H
H F R I S
E F K I
K I T C F
25

26
Heide-Nord
Erst Gulaschkanone,
dann
Gottesdienst –
mit einem Gemeindeabend
und einem festlichenGottesdienst
wurde
kommen, um gemeinsam Suppe von der
Freiwilligen Feuerwehr zu löffeln und bei
Sketchen und musikalischen Beiträgen
fröhlich zusammen zu sitzen.
Zum Jubiläumsgottesdienst am 1. April
kam Landeskirchenrätin Maria Barutzky-
Jürgens. Mit einem Film
vom Kirchenbau wurde
an die Gründerstimmung
von vor fünfzig
Jahren erinnert. Seitdem
habe sich viel verändert,
ließ Barutzky-
Jürgens in ihrer Predigt
anklingen.
Ende März der 50. Geburtstag der Lukaskirche
gefeiert.
Rund 100 Gemeindemitglieder waren
am 30. März in den Gemeindesaal ge

Finanzprobleme und
Kirchenschließungen
drücken die Gemeinden.
Trotzdem oder
gerade deshalb kann
dieser Kirchengeburtstag
ein Impuls
geben, um weiter zu
machen, die Ärmel
hochzukrempeln, auf
Gott zu vertrauen und
auf die Menschen zuzugehen.
Gute Wünsche zum
Jubiläum brachten auch Bürgermeister Claus
Jacobi, Pfarrer Hans Schmitt im Auftrag des
Superintendenten, die katholischen Kirchengemeinden
St. Engelbert und Liebfrauen sowie
Dirk Küsgen als neuer Präses der Kirchengemeinde
Gevelsberg.
Julia Fiedler
Fotos: Harry Bertermann (5)
Wolfgang Bilstein (2)
Heide - Nord
50. Geburtstag der Lukaskirche
27

28
Konfirmation ....
und was dann?
Ein Pastor wurde einmal von seinem
Kollegen gefragt: „Du hattest doch vor
einiger Zeit auch einmal so viele Fleder-
Das Jugendcafe im CVJM-Haus in der Südstraße ist jeden Freitag und
Sonntag von 17:00 bis 20:00 Uhr geöffnet.
mäuse in deinem Kirchturm? Wie hast
du die denn weg bekommen? Ich habe
jetzt das gleiche in meiner Kirche?“
„Also“, entgegnet der andere, „das war
ganz einfach. Ich habe sie alle getauft
und konfirmiert und plötzlich waren sie
weg.“
Vielleicht ein alter Witz, aber oft wahr.
Viele von euch Konfis haben nach dem
Unterricht erst einmal genug von „Kirche“,
werden sich lange nicht mehr blikken
lassen. Und ehrlich gesagt, hätte ich
in meiner Gemeinde als Jugendliche nur
den kirchlichen Unterricht und die Gottesdienste
gekannt, wäre ich vielleicht
auch nicht geblieben.
Wie gut ist es doch,
dass es in der Gemeinde
mehr gibt. Es gibt
Gruppen extra für euch
Jugendliche, es gibt ein
Jugendcafé, es gibt
Freizeiten. Und es gibt
die Möglichkeit, selbst
mitzumischen. Ob im
Kindergottesdienst, in
Kindergruppen, im Konfirmandenunterricht,
auf
Freizeiten, bei Kinderbibelwochen,
im Café …
An vielen Stellen werden
Mitarbeiter gebraucht.
Und damit man
lernt, wie das geht, gibt es einen Mitarbeiter-Grundkurs.
Nach den Sommerferien
beginnt wieder ein neuer Kurs, zu
dem ihr euch anmelden könnt.
Also, macht mit und sagt, wie diese Gemeinde
aussehen soll, damit sie auch
eure Gemeinde wird und ihr nicht wie
die Fledermäuse werdet!

Hier die einzelnen Gruppen
im Überblick:
Mädchentreff „GirlsUnited“
(ab 13 Jahre)
Dienstags 18.30-20 Uhr
im CVJM-Haus, Südstr. 8
Jugendgruppe „Konfättis“
Mittwochs ab 17 Uhr
im CVJM-Haus, Südstr. 8
Jugendgruppe
Mittwochs ab 19 Uhr
im CVJM-Haus, Südstr. 8
Kinder- und Jugendarbeit
Gemeinschaft wird im CVJM groß geschrieben.
Jugendtreff (ab 13 Jahre)
Dienstags ab 19 Uhr
im Gemeindezentrum Berge, Zum
Berger See 120
Jugendgruppe (ab 16 Jahre)
Freitags ab 19 Uhr
im Gemeindezentrum Berge, Zum
Berger See 120
Jugendcafé (ab 13 Jahre)
Freitags und Sonntags von 17 bis 20
Uhr
Im CVJM-Haus, Südstr.8
Für den Mitarbeitergrundkurs bitte
melden
bei Kerstin Becker (Tel: 4923)
Text: Kerstin Becker
Fotos: Harry Bertermann
29

30
Da war eine tolle Zeit
„Da vorne hat doch früher eine Tischtennisplatte
gestanden“, ein Vater, der seine
Manche Teilnehmerin und mancher Teilnehmer
war froh, wenn sie oder er einen Schattenplatz
fand.
Tochter aus der Kindergruppe abholt, erinnert
sich, wie es früher im Cevi aussah.
„Das war eine tolle Zeit“, fügt er hinzu.
Mir begegnen
immer wieder
Erwachsene,
die in ihrer Jugend
das
CVJM-Haus in
der Südstraße
besucht haben.
Ebenso viele
Menschen treffe
ich, die einmal
oder mehrmals
mit dem CVJM auf Freizeit gefahren
sind.
Alleine in den letzten 20 Jahren waren
es fast 1000 Teilnehmerinnen und Teilnehmer,
die in den Sommerferien an
den Jugendfreizeiten des CVJM teilgenommen
haben.
Freizeitnachtreffen am 8. und 9. September
Wie schon berichtet, veranstaltet der
CVJM Gevelsberg am 8. und 9. September
ein Freizeitnachtreffen auf dem Stüting.
Alle, die schon einmal an einer Jugendfreizeit
des CVJM Gevelsberg teilgenommen
haben, sind herzlich eingeladen,
an dem Freizeitnachtreffen teilzunehmen.
Bitte melden
Damit die Teilnehmerlisten aktualisiert
werden können, bitten Kerstin Becker
und Harry Bertermann die Leute, die umgezogen
sind und/oder geheiratet haben
und einen neuen Namen angenommen
haben, sich beim CVJM zu melden.
Strandleben wurde und wird auf CVJM-Freizeiten regelmäßig zelebriert.

Die bunten Abende waren und sind immer wiedeHighlights
auf den CVJM-Freizeiten.
Kinder- und Jugendarbeit
Bis zu den Sommerferien
sollen dann alle Ehemaligen
eine persönliche Einladung
zugeschickt bekommen.
Los geht das Treffen am
Samstagnachmittag, den 8.
September. Hier wird erst
einmal Zeit sein, alte Erinnerungen
auszutauschen und
Leute zu treffen.
Abends gibt es dann ein
buntes Programm à la Abschlussabend
mit (Live)Musik.
Wer möchte, kann dann im
eigenen Zelt auf dem Stüting übernachten.
Nach dem Frühstück am Sonntagsmorgen
endet das Freizeitnachtreffen
mit einem gemeinsamen Gottesdienst.
Für das Abendessen und das Frühstück
muss natürlich das eigene
Ess-Geschirr und -Besteck mitgebracht
werden!
Text: Harry Bertermann
Fotos: Archiv CVJM
31

ADRESSEN
ERLÖSERKIRCHE
Elberfelder Str. 16
Pfarrer Helmut Kirsch Hellerfeld 31 Tel. (0 23 32) 55 48 70
Pfarrer Dirk Küsgen Grüntaler Str. 12 Tel. (0 23 32) 8 17 43
Pfarrer Thomas Werner Körner Str. 16 Tel. (0 23 32) 23 82
Küster Rainhard Okunneck Habichtstr. 4A Tel. (0 23 32) 8 14 63
Kindergarten Haufe Haufer Str. 45 Tel. (0 23 32) 6 23 12
LUKASKIRCHE
Wittener Str. 100
Pfarrer Ralf Bödeker Ochsenkamp 99 Tel. (0 23 32) 54 86 91
Pfarrer Uwe Hasenberg Schwalbenstr. 11 Tel. (0 23 32) 1 00 04
Küsterin Andrea Loetz Wittener Str. 100 Tel. (0 23 32) 1 30 98
Kindergarten Börkey Wittener Str. 102 Tel. (0 23 32) 46 49
Kinderhaus »Bunte Arche« Fliederstr. 4 Tel. (0 23 32) 32 59
GEMEINDEZENTRUM BERGE
Zum Berger See 120
Pfarrer Thomas Weber Zum Berger See 120 Tel. (0 23 32) 69 08
Pfarrerin Sandra Thönniges Eilper Weg 5, 58300 Wetter Tel. (0 23 35) 88 82 79
Küsterin Tanja Dräger Haufer Str. 45 Tel. (0 23 32) 75 85 91
Kindergarten Berge Burbecker Str. 8 Tel. (0 23 32) 6 06 17
Kindergarten Vogelsang Bredderbruchstr. 29 Tel. (0 23 32) 67 34
andere wichtige Adressen
Altenheimseelsorger
Pfarrer Roland Krämer Haufer Str. 3a Tel. (0 23 32) 66 44 83
Vikarin Melanie Sieber Nordstr. 6 Tel. (0 23 32) 55 42 70
Kantor Gerhardt Marquardt Teichstr. 441/2 Tel. (0 23 32) 30 10
Jugendarbeit / CVJM Südstr. 8 Tel. (0 23 32) 49 23
Gemeindebüro Sudfeldstr. 14 Tel. (0 23 32) 75 95 - 0
Friedhofsverwaltung Sudfeldstr. 14 Tel. (0 23 32) 75 95 - 10
Diakoniestation Heideschulstr. 25 Tel. (0 23 32) 8 25 45
Kreiskirchenamt
Evangelische Erziehungs-
Potthoffstr. 40, 58332 Schwelm Tel. (0 23 36) 40 03 - 0
und Familienberatungsstelle Birkenstr. 11, 58256 Ennepetal Tel. (0 23 33) 60 97 - 0
Beratung für Arbeitslose Bahnhofstr. 37, 58332 Schwelm Tel. (0 23 36) 1 52 05
IMPRESSUM
Gemeindebrief der Ev. Kirchengemeinde Gevelsberg
Herausgeber
Das Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Gevelsberg
home: www.evkg-gevelsberg.de
Redaktion und Koordination
Dr.-Ing. Wolfgang Bilstein
Asternstr. 43 | 58285 Gevelsberg
Tel. (0 23 32) 8 14 46
mail: webmaster@evkg-gevelsberg.de