ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

GESIS Technical Report 2011|06 855
kosten und den ehespezifischen Investitionen bestätigt werden. Dagegen hängt die
soziale Homogamie offenbar nicht mit dem Scheidungsrisiko zusammen. Die Bedeutung
von alternativen Partnern für die Ehestabilität wurde bislang nicht untersucht.
Drittens würde die Scheidungsforschung von einem stärker kumulativen Vorgehen
und mehr Replikationen profitieren." In die Analyse fliesen Daten des ALLBUS ein
Aufgenommen: 19. Fassung, November 2003
Wagner, Michael und Weiß, Bernd, (2004). Scheidungsrisiken in Deutschland: Eine
Meta-Analyse von empirischen Befunden der Jahre 1987 bis 2003. S. 381- 403, in:
Kecskes, Robert, Wagner, Michael und Wolf, Christof (Hrsg.), Angewandte Soziologie.
Wiesbaden: VS-Verlag.
Abstract: "Im Folgenden wollen wir zum einen Verfahren der Meta-Analyse etwas
genauer beschreiben. Zum anderen demonstrieren wir den Nutzen von Meta-
Analysen anhand eines Beispiels aus der Ehescheidungsforschung. Dabei replizieren
und aktualisieren wir eine bereits von uns publizierte Meta-Analyse zum Stand der
deutschen Scheidungsforschung (Wagner und Weiß 2003)." Die in der Meta-Analyse
verwendeten Daten stammen aus folgenden Datensätzen: Determinanten der Ehescheidung
(DES), SOEP, Familiensurvey, Lebensverlaufsstudie, Familiy and
Fertility Survey, Die Allgemeine Bevölkerungsumfrage der Sozialwissenschaften
(ALLBUS), Kölner Gymnasiastenstudie
Aufgenommen: 21. Fassung, Dezember 2006
Wagner, Michael, (2008). Entwicklung und Vielfalt der Lebensformen. S. 99- 121,
in: Schneider, Norbert F. (Hrsg.), Lehrbuch Moderne Familiensoziologie: Theorien,
Methoden, empirische Befunde. Opladen: Leske + Budrich.
Abstract: "Der Beitrag diskutiert Themen, zu denen insbesondere in der deutschen
Familiensoziologie zahlreiche Arbeiten vorliegen. Es geht um den Begriff der Lebensform,
um die Frage, in welchem Ausmaß die Vielfalt oder Pluralität von Lebensformen
in Deutschland zugenommen hat und darum, wie diese Entwicklungen zu
erklären ist. Gegenwärtig hat hier die Pluralisierungsthese weniger "Konjunktur".
Dieser Wandel wird oft dramatisiert, wie an zwei Beispiele gezeigt wird. So bedeutet
"Pluralisierung der Lebensformen" nicht, dass die traditionelle Familie zunehmend
zerfällt und nur noch eine Minderheit diesbezügliche Lebensziele verfolgt. Dies ist
empirisch widerlegt. Weiterhin wird in der "Pluralisierungsdebatte" eine größere
Vielfalt von Lebensformen häufig gleichgesetzt mit einem Zuwachs an Wahlfreiheit
zwischen Lebensformen. Diese beiden Sachverhalte müssen strikt getrennt werden.
Zum einen ist eine Veränderung der Lebensform einer Person nicht immer Folge
ihrer Entscheidung. Die Tatsache, dass eine große Anzahl verschiedener Lebensformen
in einer Gesellschaft existiert, bedeutet nicht, dass man zu gleichen Kosten oder
mit gleichem Ressourceneinsatz zwischen ihnen wählen kann und es dabei nur noch