ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

GESIS Technical Report 2011|06 821
Aufgenommen: 15. Fassung, Oktober 1998
Terwey, Michael, (1997). Weltanschauung junger Menschen in Ost und West. S.
161- 193, in: Brislinger, Evelyn, Hausstein, Brigitte und Riedel, Eberhard (Hrsg.),
Jugend im Osten. Sozialwissenschaftliche Daten und Kontextwissen aus der DDR
sowie den neuen Bundesländern (1969 bis 1995). Berlin: Trafo-Verlag Weist.
Abstract: "Terwey untersucht zunächst anhand von religiösen und weltanschaulichen
Indikatoren, in welcher Weise sich junge Menschen von älteren unterscheiden. Die
Vorstellung von einem "Leben nach dem Tod" stößt bemerkenswerterweise unter
jungen Leuten gegenüber den mittleren Altersgruppen häufiger auf Akzeptanz. Hinsichtlich
theistisch-christlicher Vorstellungen ist dagegen eine eher schlichte, lineare
Häufigkeitszunahme in höheren Altersgruppen gegeben. Allenfalls geringe Altersdifferenzen
treten bei nihilistischen Lebensinterpretationen, bei der Frage nach einem
selbst zu gewährleistenden Lebenssinn und bei der Bewertung des Sozialismus als
Idee auf. In einer multivariaten Analyse von persönlichem Glücksangaben ergibt
sich, dass neben wirtschaftlicher Zufriedenheit und jugendlichem Alter auch der Gottesglaube
einen positiven Einfluss hat." Terwey verwendet neben dem ISSP 1991
und dem World Value Survey 1990-93 den ALLBUS 1991, 1992 und 1994
Aufgenommen: 16. Fassung, Juni 2000
Terwey, Michael, (1998). Ethnocentrism in Present Germany: Some Correlations
with Social Integration and Subjective Assessments. ZA-Information, 43: 135-166.
Abstract: "Der Autor untersucht, ob die Unterschiede im Ethnozentrismus, die sich
zwischen Ost- und Westdeutschland feststellen lassen, mit den stark differierenden
Graden kirchlicher Bindung korrelieren. Unter Umständen könnten aber auch die
Ethiken, welche in Verbindung mit einer politischen Ideologie stehen, den Verlust an
christlichen Orientierungen in Bezug auf Fremdenakzeptanz kompensieren. Aufmerksamkeit
gilt in diesem Zusammenhang auch den 'Postmaterialisten', deren
Wunschhaltungen vielfach eine Prioritätssetzung auf die 'multikulturelle Gesellschaft'
begünstigt. Überprüft wird die oft behauptete Konkurrenzhypothese, gemäß
der subjektive ökonomische Unzufriedenheiten und Deprivation das Ausmaß ethnischer
Intoleranz beeinflussen. Die empirischen Befunde deuten weniger auf Einflüsse
konkreter materieller Benachteiligungen, als vielmehr auf die Bedeutung diffuser
Befürchtungen für verstärkten Ethnozentrismus hin." Terwey verwendet nebem dem
Politbarometer 05/98 den kumulierten ALLBUS 1980-96 und den ALLBUS 1996
Aufgenommen: 16. Fassung, Juni 2000