ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

818 ALLBUS-Bibliographie (25. Fassung)
Großrechner, NSDstat-Eingabedateien." (psz) (SOLIS)
Terwey, Michael, (1994). Stadt, "Socialismus" und Entzauberung. Lebensauffassungen
und Mythen in der pluralistischen Gesellschaft. S. 104- 121, in: Dangschat, J.
und Blasius, Jörg (Hrsg.), Lebensstile in den Städten. Opladen: Leske & Budrich.
Abstract: Ausgehend von der These einer Entwicklung von "Gemeinschaft" zu "Gesellschaft",
die mit einer zunehmenden Säkularisierung verbunden ist, untersucht
Terwey anhand von ALLBUS-Daten zunächst die Entwicklung kirchlicher Bindungen
zwischen 1980 und 1992 in Westdeutschland. Während die Anteile der Konfessionslosen
erwartungsgemäß gestiegen sind, ist bei der Kirchgangshäufigkeit keine
entsprechende Entwicklung erkennbar. In bezug auf kirchliche Bindungen bzw. Religiosität
findet Terwey deutliche Stadt-Land-Unterschiede sowie Zusammenhänge
mit der Wichtigkeit von gemeinschaftsbezogenen Lebensbereichen und mit Einstellungen
zur Rolle der Frau. Weiterhin untersucht Terwey mit ALLBUS-Daten von
1992 die Verbreitung verschiedener Typen von Lebensauffassungen in Ost- und
Westdeutschland sowie ihre Zusammenhänge mit soziodemografischen und Einstellungsmerkmalen.
Die gebildeten Typen basieren auf Fragen zu Lebenssinn und Gottesauffassungen
und differenzieren zwischen unterschiedlichen Formen und Graden
christlicher Orientierung
Terwey, Michael, (1995). Weltanschauliche Selbstbestimmung und Einstellungen zu
sozialer Ungleichheit: Unterschiede im Deutschen Post-Sozialismus? S. 674- 679, in:
Sahner, Heinz und Schwendtner, Stefan (Hrsg.), 27. Kongress der Deutschen Gesellschaft
für Soziologie. Gesellschaften im Umbruch. Sektionen und Arbeitsgruppen.
Opladen: Westdeutscher Verlag.
Abstract: Terwey untersucht anhand von ALLBUS-Daten aus dem Jahr 1994, inwieweit
die Akzeptanz sozialer Ungleichheit in den neuen und alten Bundesländern
mit allgemeinen Weltanschauungen (Indikatoren: Postmaterialismus, Sympathie für
die Grünen, Links-Rechts-Einstufung) und Kirchlichkeit (Konfession,
Kirchgangshäufigkeit, Vertrauen in die Kirche) sowie soziodemografischen Merkmalen
variiert. Eine multivariate Analyse erbringt folgende Ergebnisse: Sowohl in
Ost- wie in West-Deutschland äußern jüngere Personen, Frauen, Personen mit niedrigem
Einkommen sowie Personen mit eher linker Selbsteinstufung eine eher kritische
Haltung zu sozialer Ungleichheit. Hingegen wirken sich Postmaterialismus und
Sympathie für die Grünen nur im Westen, nicht aber im Osten negativ auf die Akzeptanz
von Ungleichheit aus. Keine Ost-West-Differenzen können in bezug auf den
Einfluss von Kirchlichkeit festgestellt werden: Personen mit Vertrauen in die Amtskirche
(Katholiken wie Protestanten) und häufige Kirchgänger stehen in beiden Lan-