ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

762 ALLBUS-Bibliographie (25. Fassung)
Abstract: "Seit den achtziger Jahren bahnt sich in den Sozialwissenschaften ein Paradigmenwechsel
hinsichtlich der Struktur sozialer Ungleichheit in westlichen Industrieländern
an. Die Diagnose der abnehmenden Erklärungskraft von Klassen- oder
Schichtzugehörigkeit für soziale Einstellungen und Verhaltensweisen machte die
Leitbegriffe der 'Individualisierung' und 'Pluralisierung' der Lebensstile populär und
forcierte die Vorstellung wachsender Bedeutung horizontaler Ungleichheitskriterien
für die Erklärung der Lebensführung. Im Rahmen der Theorie der sozialen Schichtung
von Theodor Geiger wird auf der Basis repräsentativer empirischer Untersuchungen
die Frage nach den wesentlichen - vertikalen oder horizontalen - Strukturmerkmalen
und den bewegenden Kräften der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung
gestellt und die soziologische Relevanz von horizontalen Ungleichheitsmerkmalen,
wie z.B. Lebensstilen, kritisch diskutiert." Datengrundlage bildet der ALLBUS 1996
und der Wohlfahrtssurvey 1993
Aufgenommen: 18. Fassung, Juli 2002
Schrödter, Mark, (2004). Die Einheit interkultureller Jugendhilfe: Strukturbestimmung
und Rekonstruktion. Dissertation: Fakultät für Pädagogik.
Abstract: "Erstmals wird Interkulturelle Jugendhilfe umfassend professionalisierungstheoretisch
bestimmt. Nach klassischer Auffassung konstituiert sich eine Profession
über ein zentrales gesellschaftliches Problem, das sie exklusiv bedient. Dieses
stiftet ihre Einheit. Im Rahmen der revidierten Professionalisierungstheorie von
Ulrich Oevermann wird Soziale Arbeit als eine gesellschaftliche Instanz stellvertretender
Krisenbewältigung ausgewiesen. Zusammen mit der Medizin und Psychotherapie
ist sie betraut mit der Wiederherstellung der Autonomie der Lebenspraxis in
ihrer Einheit von Soma, Psyche und Sozialität. Der spezifische Fokus von Jugendhilfe
liegt in der Restitution der Integrität von Sozialität in der Konkretion der Familie.
Die Familie als gesellschaftliche Sphäre trägt in sich die Momente der Familie als
ödipale Triade einerseits und der Adoleszenz andererseits (Hegel, Levi-Strauss).
Aus der Perspektive der Interkulturellen Jugendhilfe erscheinen die Strukturen von
Sozialität als die »ethnische Ordnung« einer Gesellschaft. Unter Rückgriff auf die
Studien von Emmanuell Todd wird ein Begriff von den objektiven Strukturen von
Ethnizität entwickelt und damit in Ergänzung zu den vorherrschenden
instrumentalistischen bzw. konstruktivistischen Ansätzen der primordialistische
Ethnizitätsansatz revitalisiert. Dieser Ansatz ermöglicht die Diagnose, nach der in
den meisten modernen Einwanderungsgesellschaften die ethnische Ordnung durch
eine Sozialpathologie (Axel Honneth) gekennzeichnet ist. Interkulturelle Jugendhilfe
leistet stellvertretende Bewältigung von sozialpathologisch induzierten
Individuierungskrisen.
Aspekte dieser Strukturbestimmung werden im fallrekonstruktiven Teil der Arbeit an
der Evaluation eines Antirassismustrainings einer empirischen Bewährung ausgesetzt.
Es werden die Protokolle von zwei Veranstaltungen eines
Antirassismustrainings interpretiert, die mit zwei Schulklassen veranstaltet worden