ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

634 ALLBUS-Bibliographie (25. Fassung)
Aufgenommen: 15. Fassung, Oktober 1998
Pollack, Detlef, (1998). Die ostdeutsche Identität - Erbe des DDR-Sozialismus oder
Produkt der Wiedervereinigung? Die Einstellung der Ostdeutschen zu sozialer Ungleichheit
und Demokratie. Aus Politik und Zeitgeschichte, B 41 - 42: 9-23.
Abstract: (ulp) Obwohl die materielle Vereinigung Fortschritte gemacht hat, vollzieht
sich die innere Einheit sehr viel langsamer. Im Osten Deutschlands ist die Bewertung
der Demokratie, der politischen Institutionen und ihrer Vertreter deutlich
schlechter als im Westen. Die gängige Erklärung für die unterschiedliche Akzeptanz
der politischen Ordnung greift auf die Sozialisationshypothese zurück. Pollack und
Pickel bestreiten einen Einfluss sozialisatorischer Prägungen nicht gänzlich, gehen
aber davon aus, dass die unmittelbaren Folgen der Vereinigung und deren subjektive
Verarbeitung in einem weit höheren Maße die Bewertung der Demokratie und der
politischen Institutionen beeinflussen. Für ihre empirischen Analysen verwenden die
Autoren vorwiegend den ALLBUS der Jahre 1991, 1992, 1994 und 1996. Andere
Datensätze werden zur Ergänzung hinzugezogen
Aufgenommen: 16. Fassung, Juni 2000
Pollack, Detlef, (1998). Bleiben sie Heiden? Religiös-kirchliche Einstellungen und
Verhaltensweisen der Ostdeutschen nach dem Umbruch von 1989. S. 207- 252, in:
Pollack, Detlef, Borowik, Irena und Jagodzinski, Wolfgang (Hrsg.), Religiöser Wandel
in den postkommunistischen Ländern Ost-und Mitteleuropas. Würzburg: Ergon
Verlag.
Abstract: "Der hier vorliegende Aufsatz nimmt sich zunächst vor, die religiöskirchliche
Ausgangslage, wie sie in der Zeit unmittelbar nach Zusammenbruch des
Staatssozialismus in Ostdeutschland bestand, zu skizzieren (1.). Danach sollen die
Veränderungsprozesse auf dem religiösen Feld in den Jahren seit 1990 beschrieben
werden (2.). Dabei wird es nicht nur darum gehen, den Bedeutungsrückgang der Kirchen
und Religionsgemeinschaften zu erfassen, sondern auch darum, danach zu fragen,
ob es nicht auch gegenläufige Prozesse gab, die das Bild des religiös-kirchichen
Niedergangs in der Lage sind zu differenzieren und zu korrigieren. Weiterhin muss
die Frage aufgeworfen werden, ob es nicht möglicherweise jenseits der Kirchen und
der traditionellen religiösen Gemeinschaften zu einer Wiederentdeckung der Religion
gekommen ist, zu einem verstärkten Interesse an außerchristlichen, moderneren,
möglicherweise stark synkretistischen und individualisierten Formen von Religion
(3.). Schließlich soll abschließend der Versuch unternommen werden, die religiöskirchlichen
Veränderungsprozesse der letzten Jahre zu erklären (4.)." Neben weiteren
Datensätzen verwendet Pollack den ALLBUS 1991
Aufgenommen: 16. Fassung, Juni 2000