ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

612 ALLBUS-Bibliographie (25. Fassung)
planatory model that is described in the next Section. After presenting this model I
will test it with the data of a representative population survey of Germany: the Allbus
1998."
Aufgenommen: 17. Fassung, Juni 2001
Ostner, Ilona, (1994). Back to the Fifties: Gender and Welfare in Unified Germany.
Social Politics, 1: 32-59.
Abstract: Aufgenommen: 23. Fassung, Februar 2009
Otte, Gunnar, (2004). Soziale Netzwerke im Raum der Lebensführung. S. 234- 237,
in: Hradil, Stefan (Hrsg.), Sozialstrukturanalysen mit Lebensstilen. Eine Studie zur
theoretischen und methodischen Neurorientierung der Lebensstilforschung. Wiesbaden:
VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Abstract: (oh) Der Autor untersucht in diesem Abschnitt die Variationen sozialer
Netzwerke bzgl. der Größe, Dichte und Komposition verschiedener Lebensführungstypen.
Dadurch soll dem Leser einerseits ein besseres Typenverständnis nahegebracht
und andererseits auf die Auswirkungen dieser Variationen auf die Netzwerkhomogenität
hingewiesen werden. Im Zusammenhang mit der „empirischen Güte des
Netzwerkinstrumentes" dient die durchnschnittliche Netzwerksgröße der ALLBUS-
Erhebung aus dem Jahre 1990 als (bundesweiter) Referenzwert.
Aufgenommen: 23. Fassung, Februar 2009
Otte, Gunnar und Baur, Nina, (2008). Urbanism as a Way of Life? Räumliche Variationen
der Lebensführung in Deutschland. Zeitschrift für Soziologie, 37: 93-116.
Abstract: "Drei Positionen dominieren die Diskussion um großräumige Variationen
der Lebensführung: Die These der Nivellierung von Stadt-Land-Unterschieden geht
auf Wirths (1938) Annahme einer Diffusion urbaner Lebensweisen zurück. In der
Stadt- und Regionalforschung ist die Ansicht verbreitet, dass der Stadt-Land-
Kontrast heute von regionalen Disparitäten prosperierender und schrumpfender
Räume überlagert wird. Fischer (1975) postuliert ein Fortbestehen der Stadt-Land-
Differenz, da erst eine „kritische Masse" räumlich konzentrierter Personen die Institutionalisierung
unkonventioneller Kulturpraxen ermögliche. Diese Positionen empirisch
zu untersuchen, ist unser erstes Anliegen. Dazu stützen wir uns auf eine standardisierte
Bevölkerungsumfrage in ländlichen und großstädtischen Gemeinden in
vier Bundesländern. Als Messinstrument verwenden wir die von Otte (2004) konzipierte
Lebensführungstypologie, die wir - das ist unser zweites Ziel - erstmals überregional
replizieren und validieren. Die Performanz des Instruments ist insgesamt