ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

GESIS Technical Report 2011|06 485
Abstract: "Im ersten Teil unseres Beitrags werden wir zunächst einige eher deskriptive
Befunde zu politischen, jugendkulturellen und ethnozentrischen Orientierungen
von Jugendlichen in Sachsen-Anhalt vorstellen und sie im Kontext des Forschungsdiskurses
zur politischen Sozialisation diskutieren. Anschließend werden wir einige
relevante Zusammenhänge zwischen politischen und jugenkulturellen bzw. ethnozentrischen
Orientierungen thematisieren und einige Bedingungsfaktoren für unterschiedliche
soziopolitische Orientierungen herauszuarbeiten suchen. Im zweiten Teil
unseres Beitrages werden wir dann der Frage nachgehen, welche Aufgaben und Herausforderungen
aus den Ergebnissen der empirischen Jugendforschung für die Neugestaltung
der politischen Bildung in der Schule resultieren.[...] Handelt es sich bei
den ausländerfeindlichen Orientierungsmustern um ein typisches jugendspezifisches
Einstellungssyndrom?" Bei der Beantwortung dieser Frage wird der ALLBUS aus
dem Jahre 1996 verwendet. Dabei zeigt der Vergleich der Resultate der Stichprobe
mit dem ALLBUS, dass „die befragten ostdeutschen Jugendlichen sich in ihrer ethnozentrischen
Orientierung nicht gravierend von den Einstellungen der Mitglieder
der älteren Generationen in den neuen (und in den alten) Bundesländern unterscheiden."
Aufgenommen: 22. Fassung, März 2008
Krüger, Thomas, (2003). Ist dem Westen noch zu helfen? Ein Plädoyer gegen die
Entsorgung des Rechtsextremismus. S. 299- 315, in: Andresen, Sabine, Bock, Karin,
Brumlik, Micha, Otto, Hans-Uwe, Schmidt, Mathias und Sturzbecher, Dietmar
(Hrsg.), Vereintes Deutschland - geteilte Jugend. Opladen: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Abstract: "(...)Hier kommt nun eine Kontroverse in die Auseinandersetzung, die das
Handbuch erfreulich belebt. Denn Thomas Krüger fragt, ob dem Westen noch zu
helfen sei. Sein Beitrag liegt quer zu manchen anderen in dem Band, ist streitbar und
provokativ. Krüger beklagt undifferenzierte Betrachtungen der ostdeutschen Gesellschaft
und das leichtfertige Unterstellen einer zu schwachen Zivilgesellschaft, wohingegen
dem Westen im Umkehrschluss eine lebendige Zivilgesellschaft bescheinigt
werde. Demokratie als Lebensform ist aber auch im Westen nicht unbestritten,
und der größte Teil der organisierten Rechtsextremen stammt aus dem Westen. Krüger
setzt sich ausdrücklich von jeglichem Rückgriff auf die Totalitarismustheorie ab,
da sie den Blick für alltagskulturelle Relevanzen verstellt und an "Vormachtsinteressen"
geknüpft ist (309). Demgegenüber favorisiert er einen alltagskulturellen Ansatz,
der den Horizont für Biografien öffnet, Empathie ermöglicht und unkonventionelle
Wege zulässt. In dieser Richtung schlägt Krüger auch die Neupositionierung politischer
Bildung vor, die Aktivierung, Partizipation und demokratische Gestaltungskompetenzen
fördert. Seine konzeptionellen Ausführungen ziehen die Konsequenz
aus dem festgestellten "blamablen Praxisdefizit" der Rechtsextremismusdebatte
(300). Die "Mitgliedschaft in Organisationen" von 1980-1992 beruhen auf Daten der
ALLBUS-Befragungen.