ALLBUS-Bibliographie 25. Fassung, Stand - SSOAR

GESIS Technical Report 2011|06 223
nen hier nicht wiedergegeben werden. Die Quintessenz beschreiben die Autoren wie
folgt: "Von "der" Religion in "der" modernen Gesellschaft kann nicht die Rede sein;
von einem einheitlichen Säkularisierungsprozess in der Moderne kann nicht gesprochen
werden. Neben den nicht zu leugnenden Konvergenzen erscheinen in einer vergleichenden
Studie wie der vorliegenden nicht zu übersehende Divergenzen. Diese
Divergenzen sind historisch bedingt, nicht nur durch die Realgeschichte, sondern
auch durch die Religions- und Kirchengeschichte. Die Modernisierungstheorie kann
mit anderen Worten beim Studium der Religion nicht als ein systematisches Modell
gehandhabt werden; es gilt, sie zu historisieren."
Felling, Albert, Peters, Jan und Schreuder, Osmund, (1987). Traditional Beliefs in a
Modern World: West Germany and the Netherlands. Comparative Social Research,
10: 125-143.
Abstract: Die Autoren vergleichen religiöse Einstellungen in Deutschland und den
Niederlanden auf der Grundlage des ALLBUS 1982 und einer niederländischen Vergleichsstudie.
"The results of this study are all the more striking when we take into
consideration that the belief structures in the Federal Republic of Germany and the
Netherlands are close approximations of each other, despite the fact that the history
of modernization differs widely in these two nations. Many German regions were
subjected to turbulent waves of economic and industrial development, especially in
the nineteenth and twentieth centuries."
Fend, Helmut, (2009). Arm und reich im frühen Erwachsenenalter. Wege zu Einkommen
und Auskommen. S. 161- 192, in: Fend, Helmut, Berger, Fred und Grob,
Urs (Hrsg.), Lebensverläufe, Lebensbewältigung, Lebensglück. Ergebnisse der LifE-
Studie. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Abstract: "Lebensverläufe, die zu unterschiedlichem Einkommen führen, stehen in
diesem Beitrag im Mittelpunkt der Analyse von Lebensgeschichten auf der Grundlage
der LifE-Daten. Die langen Wege über die schulische und berufliche Ausbildung,
die Jugendliche in der Moderne gehen müssen, münden in die manchmal unterbrochene,
manchmal blockierte Chance, über die eigene Arbeit finanziell ein selbstständiges
Leben führen zu können. Erst wenn jemand für den eigenen Lebensunterhalt
sorgen kann, wird entwicklungspsychologisch davon gesprochen, dass eine zentrale
Entwicklungsaufgabe im Lebenslauf erreicht ist. Die Höhe des Einkommens graduiert
den 'Erfolg' auf diesem Lebensweg. Die ökonomische Selbstständigkeit jedes
heranwachsenden Menschen ist sozialgeschichtlich gesehen ein junges
Phänomen, das erst in der Moderne der letzten hundert Jahre in die Reichweite der
ganzen Generation gerückt ist (siehe Fend 1988). Sie ist auch zur Grundlage gewor-