Regional- und Minderheitensprachen in Deutschland - des ...

Romanes
Die Sinti, die ihre angestammte Sprache lebendig erhalten, fühlten sich auch
der traditionellen Lebensweise der Sinti und ihrer indoeuropäischen Kultur
verpflichtet und wollen diese soziale und kulturelle Ordnung der Sinti weiter
pflegen. Dies betrachten sie nicht als Verschließen vor der Nachbarschaft
und dem übrigen deutschen Volk. Sie sprechen in der Öffentlichkeit, in der
Schule und am Arbeitsplatz Deutsch. Sie fühlen sich im allgemeinen selbstverständlich
integriert und nicht mehr – wie früher oft – diskriminiert oder
stigmatisiert. Die negativen Erfahrungen, die deutsche Sinti in den dreißiger
Jahren des vorigen Jahrhunderts mit ihrer Offenheit gegenüber „Zigeunerforschern“
des NS-Regimes gemacht hatten, stehen bei ihrer Haltung zu
Sprache und Kultur nicht im Mittelpunkt, sondern die historischen Verpflichtungen
aus der angestammten Tradition.
Da es ausschließlich Aufgabe und Verpflichtung der Familie und der
übrigen Sippenangehörigen sei, Sprache, Kultur und Wertvorstellungen
der Sinti den nachfolgenden Generationen mündlich weiter zu geben,
wehren sich Sinti durch ihre Organisationen gegen Vorschläge, ihre
Sprache zu verschriftlichen und eine verbindliche Schreibweise und
Grammatik einzuführen. Dies gilt für jede staatliche Aktivität zur Pflege
ihrer Sinti-Sprache. Die Sprache und Kultur der Sinti in öffentlichen
Schulen zu lehren, sie zum Gegenstand eines Hochschulstudiums zu
machen oder in den Medien Sintetickes zu verwenden, würde einen
völligen Bruch mit den kulturellen Gesetzen der Sinti-Gemeinschaft
bedeuten. Sinti-Organisationen lehnen daher jede staatliche Maßnahme
in diesem Bereich ab, die in den privaten Charakter der Sinti-Kultur und
Sprachpflege eingreift, wie sie etwa als staatliche Förderungsverpflichtungen
in der Europäischen Charta der Regional- oder Minderheitensprachen
enthalten sind. Hier unterschieden sich die traditionell eingestellten Sinti
von den deutschen Roma mit jüngerer Geschichte in Deutschland, die
keine solchen historischen Geboten unterlägen und daher andere Ziele
verfolgen könnten. Für sie schaffe eine Verschriftlichung ihres Romanes
und Verwendung im Unterricht keinerlei Probleme.
Im Zusammenhang mit der Sprache und ihrer Stellung in den verschiedenen
Zigeunervölkern ist es der Sinti Allianz wichtig, deutlich herauszustellen,
dass auch der Begriff „deutsche Sinti und Roma“ keine einheitliche
Gemeinschaft mit einheitlicher Geschichte, einheitlicher Sprache und
einheitlicher Identität, also denselben Kultur- und Wertvorstellungen,
umfasse. Es gehe vielmehr um Zigeuner in Deutschland mit unterschiedlichen
historischen Wurzeln und unterschiedlichen Traditionen.
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