Theorie der Resignation Thomas Krauskopf

Resignativer Rhein.
Ein Fluß zwischen der gothischen Mystik des Dahinfließens und
der realen Romantik der Wirklichkeit – als flüssiges Leben und
zähes Sterben mit unbeständigen Wasserstandsmeldungen und
ortsüblich typischer Weinseligkeit. Dort wie hier warten die
Totgeburten des Deutschen Lochs und des Binger Ecks oder
umgekehrt! Ein Geröll unter lauter Steinen am Strande grollte:
„Wäre ich doch bloß ein Wassertropfen im Rhein, dann könnte
ich schön traurig sein, und ich müßte niemals mehr weinen,
denn ich wäre schon eine Träne im Strom der Resignation.“ Aber
was ist tatsächlich der Fall, nach Schaffhausen kommt bald
wieder Deutschland. Und dann, nachdem der Hochrhein die
Schweiz endgültig hinter sich gelassen hat, beginnt bei Basel der
Oberrhein, der außerdem die natürliche Grenze zwischen
Deutschland und Frankreich bildet. Der Fluß gräbt sich durch
Baden hinauf zur Pfalz, dort trumpfen andächtig, die im Stil der
romanischen Architektur thronend über der Flußsilhouette
errichteten Rheindome zu Speyer, Worms und Mainz
kirchengeschichtlich auf. Zwischen dem noch heute existenten
erstgenannten Bistum und dem zweitgenannten erloschenen,
treten die beiden kurpfälzischen Städte Ludwigshafen
(Rheinland-Pfalz), durchaus als badische Industriestätte verplant,
und das von einen Ring umgrenzte planquadratisch angelegte
Innerstädtische Mannheims (Baden-Württemberg) entropisch
hervor. Unser Rhein zeigt sich inmitten als Grenze zweier
Bundesländer. Ein anderes Gewässer bildet außerdem noch
Anlaß zur Romantik, denn der Neckar mündet hier bei Mannheim
allerdings im Gebiet des Handelshafens. Und dieser Neckar hatte
zuvor das Heidelberger Stadtbild fest im Griff, wo droben die
gewaltige Schloßruine thront und die Dichter der Geniezeit durch
das Grün der Wege wandelten und ihre poetischen
Wahrnehmungen sammelten. Die verschrieen häßliche Moderne,
als Auswuchs einer steigerungsfähigen Peripherie in ihrem Antlitz
des Profanen, beziehungsweise die allgemeine pamphletistische
sogenannte Unwirtlichkeit korrespondiert nicht mit dem alten der
Stadt, das Museumshafte dieses Althergerachten zeigt sich
ausstellungshaft, nicht so real wie es einmal war, sondern
herausgeputzt, obwohl sich diese Urahnung des Einstigen
durchaus noch zeigt. Der Fluß fließt unbeeindruckt weiter, am
sogenannten Rheinknie verliert sich hinter dem Trug der
Nibelungenlegende die Weinseligkeit in weiteren Orten, deren
Nähe zum Rheinstrand in der Langeweile flacher Landschaft
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