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Theorie der Resignation Thomas Krauskopf

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equeme Platz des demutsvollen Kniefalls vor dem Hüter des<br />

allergrößten Anscheins: Der eiskalte Schemel <strong>der</strong> egoistischen<br />

Liebe zu sich selbst, <strong>der</strong> heiße Stuhl <strong>der</strong> heiligen Revolution, <strong>der</strong><br />

elektrische Strom zu nähren die illuminative Kraft <strong>der</strong> Religion –<br />

alle Narren und Weisen läßt <strong>der</strong> Wachposten so lange schmoren<br />

bis auch die wahnsinnigsten o<strong>der</strong> klügsten ihren idiotischen<br />

Lebenskampf endlich aufgeben; erst dann läßt er sie durch, und<br />

sie fallen hinter dem Tor in einen tiefen Abgrund, den einige als<br />

Himmelreich titulieren.<br />

Die Todesfurche.<br />

Eiligkeit kennt keine Grenzen, nur hektische Übergänge. Finden<br />

wir die Furche / FfiNDEN. Finten, Plagiate. Die Todesfurchten in<br />

den Ängsten zwischen den Fugen, das brennende Haar. Vorwürfe<br />

von Clair Goll und die Antworten <strong>der</strong> Niemandsrose, wenn es sich<br />

um Rilkes Vermächtnis gehandelt hätte, doch <strong>der</strong> Herr aus<br />

Czernowitz gab sich beflissentlich erschütterlich, ein Denkmal<br />

auf <strong>der</strong> Hauptstraße seiner alten Heimat. Die Bukowina <strong>der</strong><br />

Verfolgung, die Ghettoisierung in Galizien und die Deutschen<br />

Meister. Die Todeslager und die Frauengestalt aus dem Werke<br />

Fausts. Johanns Bibel aus klassischer Zeit spricht von<br />

kultureller Leistung und dem betont Bürokratischen im Labor<br />

abhand <strong>der</strong> Bühne seiner Aufführung. Das Sprachliche des<br />

Sprechens und das Schweigen <strong>der</strong> Dichtung gehen niemals Hand<br />

in Hand und so pflanzte Grete Bohnen in <strong>der</strong> Asche im Haus aus<br />

den Knochen des Jahrhun<strong>der</strong>ts <strong>der</strong> Vernichtung. Der Geiz mit<br />

den Hinweisen bedeutet nicht die Ignoranz von versteckten<br />

Zeichen. Die Schrift bebil<strong>der</strong>t die Kunst, aber ist ein Stempel <strong>der</strong><br />

Welt in abstrakten Farben: „ICH“ heißt es im Mikrozustand und<br />

frem<strong>der</strong> als das Selbst ist man <strong>der</strong>jenige <strong>der</strong> sich nicht benennen<br />

kann. Das Tönerne <strong>der</strong> Verfahrenheit dringt zwischen die Räume<br />

<strong>der</strong> Wahrnehmung. Was heißt Dialog. Das schlitternde Gefühl,<br />

die Erde gibt nach und nach. Sprachfetzen hängen wie<br />

Leichenteile am Fluß <strong>der</strong> Schenkel und verströmen als blanke<br />

Erotik ihr Gift <strong>der</strong> Liebe, abermals als Sakrileg <strong>der</strong> Verfaßtheit mit<br />

dem Nichtdarüberredenwollen. So eng blickt das fehlgedruckte<br />

Aug' in die Enge zwischen die Wirrnis seiner Wahrnehmbarkeit,<br />

<strong>der</strong> dichte Augenblick erobert die Fläche des Stucks aus dem<br />

falschen Barock des Abermals als Morgengabe <strong>der</strong> Zwölf Philister<br />

am runden Tisch im Quadratsaal <strong>der</strong> Wahl des Rauchs unter<br />

Zugabe von Pech aus <strong>der</strong> Urnenkraft <strong>der</strong> Stimmzettel, doch das<br />

nächste Bier aus Kraft und Korn sollte ein Draft sein. Die<br />

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