Heirat – Scheidung – Wiederheirat - Christian Assemblies ...

Kategorie B „HEIRAT – SCHEIDUNG - WIEDERHEIRAT"
Vereinigung zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau so tief ist, daß ein Zerbrechen dieser
Einheit gleichzeitig die Einheit mit ihrem Schöpfer zerbricht?
Dies würde sowohl Jesu Reaktion gegenüber der Frau erklären, die beim Ehebruch ertappt wurde,
als auch Seine Reaktion gegenüber der Frau am Brunnen. In beiden Fällen stellt man fest, daß Er
sich mehr um ihre Beziehung zum Vater sorgte als um ihre körperliche Beziehung. Ist dir jemals
aufgefallen, daß Jesus in JH 8 kein einziges verdammendes Wort zu der Frau sprach, die direkt
beim Ehebruch ertappt worden war? Er erwähnte ihre sündige Tat oder ihren Partner nicht einmal.
Er sagte nur: „... gehe hin und sündige nicht mehr!“ (Vers 11). Beachte auch Jesu Kommentare zu der
Frau am Brunnen in JH 4. Obwohl Er der Tatsache Aufmerksamkeit zollte, daß sie fünf
Ehemänner gehabt hatte und jetzt mit dem sechsten lebte, welcher vom Gesetz her nicht ihr
Ehemann war, sprach Jesus mehr über ihre Beziehung zu Ihm, als über ihre ehelichen (und
außerehelichen) Beziehungen.
Jesus hieß die Sünde niemals gut. Er predigte kompromißlos das göttliche, mosaische Gesetz und
richtete es an die Herzen, die Gedanken und den Verstand der Menschen. Er erklärte, daß schon
ein lüsterner Gedanke einen Menschen des Ehebruchs schuldig macht und schockierte die
heuchlerischen Pharisäer Seiner Zeit mit der Feststellung, daß jede Scheidung, die nicht wegen
Unzucht geschieht, Ehebruch bedeutet. Christus erfüllte das Gesetz und gab jeder Person, die
gerettet werden wollte, klare Anweisungen. Gleichzeitig war es Sein Ziel, die Menschen
wiederherzustellen und dazu zu bringen, Buße zu tun, „nicht mehr zu sündigen“ und Ihm
nachzufolgen. Das Neue Testament lehrt eindeutig, daß es Vergebung für Scheidung, Unzucht
und Ehebruch gibt und daß keine Sünde existiert, die jemandem, der Buße tut, nicht vergeben
werden kann.
IST WIEDERHEIRAT SÜNDE?
„… und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.“ (MT 5:32).
Die Frage ist hier: welche Art von Ehebruch? Sex innerhalb einer erneuten Ehe wurde automatisch
als Ehebruch eingeordnet. Die Bibel sagt jedoch nicht, daß erneutes Heiraten Sünde ist (siehe 5.M
24:1-4), oder daß ein wiederverheiratetes Paar, sobald es eine sexuelle Beziehung hat, Ehebruch
begeht.
Eine Scheidung ändert die Bedürfnisse und Wünsche nicht, aufgrund derer die Ehe eingesetzt
wurde. Wenn jemand zu Unrecht verlassen wurde, wie soll er oder sie dann Unzucht vermeiden?
Wenn Sex in einer erneuten Ehe automatisch falsch ist, wenn es genauso Sünde ist wie Sex
außerhalb der Ehe, wozu dann überhaupt wieder heiraten? Warum nicht alle sexuellen Wünsche
ohne die Notwendigkeit oder Verantwortung der Ehe erfüllen?
Wenn der einzige Zeck der Ehe darin besteht, eine legitime Befriedigung des natürlichen
Sexualtriebs zu gewährleisten, warum sollte Gott dann diese Erfüllung Menschen vorenthalten, die
gegen ihren Willen geschieden wurden? Was ist mit denen, deren Scheidung nicht gegen ihren
Willen war? Sind sie für immer dazu verdammt, wegen ihrer gescheiterten Ehe „in Sünde zu
leben“? Würde ein liebender und vergebender Vater einer geschiedenen Person, ob nun schuldig
oder unschuldig, nicht lieber erlauben, ihren natürlichen Sexualtrieb mit einem gesetzlich
verheirateten, zweiten Partner zu befriedigen, anstatt mit Lust zu „brennen“ (1.KOR 7:9, KJV)?
PAULUS’ SICHT VON EHE UND SCHEIDUNG
„Wißt ihr nicht, daß die Ungerechten das Reich Gottes nicht ererben werden? Lasset euch nicht
verführen! Weder Hurer noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Weichlinge noch Knabenschänder
noch Diebe noch Habsüchtige noch Trunkenbolde noch Lästerer noch Räuber werden das Reich Gottes
ererben.“ (1.KOR 6:9,10).
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