Das Argument 91 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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den jeweiligen gesellschaftlichen K o n t e xt gegenüber invariant) a u f -
treten können, und es sind die konkreten Z ü g e des Inter- und Intrapsychischen
unter kapitalistischen Produktionsverhältnissen transsozial
vergleichend herauszuarbeiten.
Letzteres bedeutet (und im folgenden nenne ich Forschungsaufgaben):
die unter kapitalistischen Lebensverhältnissen klassen- und
schichtspezifisch modalen Äußerungsformen empirisch zu registrieren,
sie als je unterschiedlich akzentuierten Ausdruck des zugrunde
liegenden strukturellen Typs des Psychischen in ihren wesentlichen
Bestimmungen zu rekonstruieren und die widersprüchliche (partiellfunktionale)
Vermittlung des Typs mit d e r objektiven Konstitution
dieser bestimmten Gesellschaftsformation aufzuweisen.
Dieser Ansatz hat ferner zu analysieren, ob und wie im — f ü r
diese gesellschaftliche Entwicklungsstufe charakteristischen — A u s -
einandertreten v o n gesamtgesellschaftlicher Bedeutung und persön-
60 Im Zusammenhang dieser Forderung nach historisch konkretisierten
normativen Bestimmungen durch die Psychologie, speziell der Bestimmung
von Normalität und daraus sich ableitender pädagogisch-therapeutischer
Ziele, kommt der Arbeit Holzkamps über die Funktionseigentümlichkeiten
der (sinnlichen) Erkenntnis in ihrer (Form-)Bestimmtheit durch
die bürgerliche Gesellschaft exemplarische Revelanz zu. In erster Linie
güt dies in methodologischer Hinsicht: es wird dort die Fruchtbarkeit der
Methode der historischen Analyse psychologischer Gegenstandsbereiche
demonstriert. Holzkamp geht — insofern sie die menschliche Grundsituation
materieller Produktion in der entwickelten bürgerlichen Gesellschaft
ist — von der Stellung des dem Kapitalverhältnis unterworfenen Lohnarbeiters
aus, um in der Struktur seiner Beziehungen zur natürlichen und
gesellschaftlichen Umwelt, die mit der Lebenserhaltung in der kapitalistischen
Gesellschaft innerlich verbundenen realtypischen Dimensionen des
Psychischen zu erheben. Es wird gezeigt, wie am sozialen Ort des Proletariats
über den Niederschlag der antagonistischen Strukturcharakteristika
der kapitalistischen Produktionsverhältnisse schon in der Lebenswirklichkeil;
des Kindes ein Typ des Psychischen konstituiert wird, der — da in
sich widersprüchlich — tendenziell in Gegensatz zu sich selbst gerät, eine
„Bedrohung" der mentalen Konstitution des Individuums darstellt (auch
unter dem Gesichtspunkt der beschränkten Funktionalität für die Erhaltung
der kapitalistischen Produktionsverhältnisse), die nur durch bestimmte
psychische Mechanismen „befriedet" werden kann. Es erweisen
sich hier in zweiter Hinsicht auch die Ergebnisse als von Belang: zwar
steht eine erschöpfende Erhebung von Dimensionen der psychischen Integrität
(unter gegebenen epochalen Bedingungen) noch in weiter Ferne;
sie hätte die Einbeziehung der •affektiv-volitiven Charakteristik der
psychischen Widerspiegelungstätigkeit allemal zur Mindestvoraussetzung.
Doch scheinen mir die von Holzkamp aufgewiesenen Struktur- und Funktionsmomente
der Kognition (speziell der sinnlichen Erkenntnis) in der
bürgerlichen Gesellschaft notwendige Bestimmungsstücke der noch zu
erarbeitenden Charakteristik einerseits der typischen Deformation oder
des deformierten Typus des Psychischen im Kapitalismus, andererseits der
dort in den Voraussetzungen gelegten „reichen Individualität" zu sein.
Vgl. a.a.O., insbes. die Kap. 7 und 8, S. 173 ff.
DAS ARGUMENT, 91/1975 ©