Das Argument 91 - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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486 Wolf gang Maiers<br />
Psychische Gesundheit ist in Abhängigkeit vom Erreichen „voller<br />
Gesellschaftlichkeit" zu definieren, d. h. nach dem Grad der Ausbildung<br />
von Systemen äußerer und innerer Tätigkeit, die das empirische<br />
Subjekt zum Träger der fortschreitenden gesellschaftlichen Erfahrungskumulation<br />
befähigen. ,<br />
Eine solche Bestimmung des Normalen, Gesunden der individuellen<br />
Entwicklung aus der Logik gesellschaftlicher Entwicklung ist als<br />
abstraktes Rahmenkonzept völlig unangreifbar; die Abstraktheit<br />
verhindert aber zugleich seine Anwendbarkeit auf die „psychische<br />
Störung" bzw. das „psychisch gestörte Individuum" als empirische<br />
Sachverhalte, die in ein Netz konkreter Beziehungen und Gesetzmäßigkeiten<br />
eingespannt sind.<br />
Sollen real verankerte psychologische Analysen und v. a. ein<br />
reflektierter praktisch-psychologischer Umgang mit „lebendigen"<br />
Menschen möglich sein, so ist die Konkretisierung des Entwicklungsprinzips<br />
erforderlich. D. h. unter den Bedingungen der Epoche des<br />
weltweiten Kampfes des sozialistischen und des imperialistischen<br />
Gesellschaftssystems: im transsozialen Vergleich den Gegensatz und<br />
die Einheit (Gemeinsamkeit) beider gesellschaftlichen Formationen<br />
herauszuarbeiten, um so einen Begriff der unterschiedlichen Qualität<br />
der ihnen inhärenten Tätigkeitssysteme zu gewinnen. Ebenso sind<br />
die unterschiedlichen Stellungen der Individuen zum gesellschaftlichen<br />
Produktionsprozeß hinsichtlich der Tätigkeitserfordernisse und<br />
-möglichkeiten (intrasozial) vergleichend zu beurteilen.<br />
Es ist ferner die Grenze der tätigen Entäußerung der Individuen<br />
gemäß dem aktuellen Entwicklungsstand seiner sozial bestimmten<br />
bisherigen Aneignungsgeschichte zu beurteilen: so dürfte ungeachtet<br />
des sozialen Standortes beispielsweise die Nichterkenntnis der Invarianz<br />
der Menge verformbarer Objekte der Erkenntnistätigkeit<br />
eines, sagen wir, Siebenjährigen nicht mehr adäquat sein, während<br />
sie der möglichen Realitätsauffassung eines Fünfjährigen modal<br />
entspricht. 65<br />
In der Integration der genannten Bezugsebenen ist eine Konzeption<br />
der Persönlichkeitsentwicklung zu gewinnen, die diese im angegebenen<br />
historisch spezifizierenden Sinne begreift als einen wesentlich<br />
über Lernen vermittelten Prozeß der Entwicklung qualitativ<br />
unterschiedener, in ihrer Abfolge im allgemeinen nicht beliebiger<br />
und in ihrem Zusammenhang hierarchisch aufeinanderbezogener<br />
Phasen der Tätigkeit. (Hierarchisch meint im doppelten Sinne, daß<br />
jede Stufe die ihr vorhergehende in sich aufhebt und daß die jeweils<br />
höchste zugängliche Stufe normalerweise zum Tragen kommt.<br />
Aus der Bewegungslogik des je betrachteten Tätigkeitssystems<br />
läßt sich so ein — standortabhängiger, aber eindeutiger — Beurtei-<br />
55 Vgl. etwa Piagets Studien zum Übergang von der „präoperationalen"<br />
zur „konkret operationalen" Phase der kognitiven Entwicklung.<br />
DAS ARGUMENT, <strong>91</strong>/1975 ©