Das Argument 91 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

486 Wolf gang Maiers
Psychische Gesundheit ist in Abhängigkeit vom Erreichen „voller
Gesellschaftlichkeit" zu definieren, d. h. nach dem Grad der Ausbildung
von Systemen äußerer und innerer Tätigkeit, die das empirische
Subjekt zum Träger der fortschreitenden gesellschaftlichen Erfahrungskumulation
befähigen. ,
Eine solche Bestimmung des Normalen, Gesunden der individuellen
Entwicklung aus der Logik gesellschaftlicher Entwicklung ist als
abstraktes Rahmenkonzept völlig unangreifbar; die Abstraktheit
verhindert aber zugleich seine Anwendbarkeit auf die „psychische
Störung" bzw. das „psychisch gestörte Individuum" als empirische
Sachverhalte, die in ein Netz konkreter Beziehungen und Gesetzmäßigkeiten
eingespannt sind.
Sollen real verankerte psychologische Analysen und v. a. ein
reflektierter praktisch-psychologischer Umgang mit „lebendigen"
Menschen möglich sein, so ist die Konkretisierung des Entwicklungsprinzips
erforderlich. D. h. unter den Bedingungen der Epoche des
weltweiten Kampfes des sozialistischen und des imperialistischen
Gesellschaftssystems: im transsozialen Vergleich den Gegensatz und
die Einheit (Gemeinsamkeit) beider gesellschaftlichen Formationen
herauszuarbeiten, um so einen Begriff der unterschiedlichen Qualität
der ihnen inhärenten Tätigkeitssysteme zu gewinnen. Ebenso sind
die unterschiedlichen Stellungen der Individuen zum gesellschaftlichen
Produktionsprozeß hinsichtlich der Tätigkeitserfordernisse und
-möglichkeiten (intrasozial) vergleichend zu beurteilen.
Es ist ferner die Grenze der tätigen Entäußerung der Individuen
gemäß dem aktuellen Entwicklungsstand seiner sozial bestimmten
bisherigen Aneignungsgeschichte zu beurteilen: so dürfte ungeachtet
des sozialen Standortes beispielsweise die Nichterkenntnis der Invarianz
der Menge verformbarer Objekte der Erkenntnistätigkeit
eines, sagen wir, Siebenjährigen nicht mehr adäquat sein, während
sie der möglichen Realitätsauffassung eines Fünfjährigen modal
entspricht. 65
In der Integration der genannten Bezugsebenen ist eine Konzeption
der Persönlichkeitsentwicklung zu gewinnen, die diese im angegebenen
historisch spezifizierenden Sinne begreift als einen wesentlich
über Lernen vermittelten Prozeß der Entwicklung qualitativ
unterschiedener, in ihrer Abfolge im allgemeinen nicht beliebiger
und in ihrem Zusammenhang hierarchisch aufeinanderbezogener
Phasen der Tätigkeit. (Hierarchisch meint im doppelten Sinne, daß
jede Stufe die ihr vorhergehende in sich aufhebt und daß die jeweils
höchste zugängliche Stufe normalerweise zum Tragen kommt.
Aus der Bewegungslogik des je betrachteten Tätigkeitssystems
läßt sich so ein — standortabhängiger, aber eindeutiger — Beurtei-
55 Vgl. etwa Piagets Studien zum Übergang von der „präoperationalen"
zur „konkret operationalen" Phase der kognitiven Entwicklung.
DAS ARGUMENT, 91/1975 ©