Das Argument 91 - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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Normalität und Pathologie des Psychischen 483<br />
gesellschaftlichen Reichtum, dieses „Zurückbleiben", in einem kämpferischen<br />
Leben <strong>für</strong> seine allgemeine Erschließung zwecks universaler<br />
Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit „kompensieren": Im<br />
„kämpferischen Leben" (Sève) erfolgt der partielle Vorgriff auf das<br />
nichtentfremdete Leben in der klassenlosen Gesellschaft.<br />
Die bisherige Gedankenentwicklung ist nicht ohne Wertung: die<br />
Bindung des (Ideal-)Typischen der zwischenmenschlichen und gegenständlichen<br />
Beziehungsstrukturen an die Negation der kapitalistischen<br />
Gesellschaftsformation und den Aufbau des Sozialismus erfolgt<br />
parteilich, vom „Standpunkt der sozialistischen Perspektive". 62<br />
Vom gegensätzlichen Standpunkt, aas der Perspektive des Kapitals,<br />
erscheint umgekehrt gesellschaftliche Lebenserhaltung als<br />
gleichbedeutend mit der Erhaltung der kapitalistischen Ordnung.<br />
Über die gesellschaftlich wirksame Ideologie wird die Konkordanz<br />
zwischen Erhaltung der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung und<br />
individueller Lebenserhaltung und -entfaltung aller Gesellschaftsmitglieder<br />
als evident, diese besondere Perspektive als die allgemeine<br />
zu vermitteln versucht.<br />
In dieser Sicht gewinnen die Formbestimmungen des Inter- und<br />
Intrapsychischen unter kapitalistischen Produktionsverhältnissen den<br />
Status des „Typus" und verkehren sich andererseits solche Handlungsweisen<br />
samt ihren Voraussetzungen und Rückwirkungen im<br />
Psychischen, die die im Kapitalismus herrschende Grundkonstellation<br />
zwischenmenschlicher und sachbezogener Beziehungsstrukturen<br />
transzendieren, ins „krankhaft Atypische" oder „Kranke".<br />
Praktisch handelt es sich hierbei um ein Regulativ der Herrschenden,<br />
das Aufbrechen, Manifestwerden des sonst im gesellschaftlichen<br />
Schein verhüllten Gegensatzes von individueller und gesellschaftlicher<br />
Lebenserhaltung bei Herrschaft des Verwertungsstandpunktes<br />
des Kapitals nicht massenwirksam werden zu lassen. 53<br />
52 Vgl. die eingangs getroffenen Feststellungen zum Verhältnis von<br />
Wahrheit und Wert. Bea. insbesondere die Darlegungen bei W. F. Haug,<br />
a.a.O., in denen der Zusammenhang von „Standpunkt", („sozialistischer")<br />
„Perspektive" und bestimmter Negation expliziert wird.<br />
53 Der Versuch, demokratische Bewegungen in der Gesellschaft durch<br />
die Diffamierung ihrer Mitglieder als entweder „kriminell" oder „verrückt"<br />
(oder beides) — also in jedem Falle als „Atypus" außerhalb der<br />
„normalen menschlichen Gemeinschaft" stehend — zu isolieren und damit<br />
zu entschärfen, ist so alt wie der propagandistische Klassenkampf von<br />
oben. Jüngstes Beispiel der Verunglimpfung politischer Gegner durch<br />
Zuschreibung pathologischer Merkmale bot der Westberliner Senator <strong>für</strong><br />
Wissenschaft und Kunst, Stein, als er den Unterzeichnern eines Aufrufes<br />
an der Freien Universität zur Wahl der SEW — Professoren, wissenschaftlichen<br />
und anderen Mitarbeitern sowie Studentenvertretern — jegliche<br />
politische Kompetenz absprach, indem er sie als „Narren" titulierte.<br />
DAS ARGUMENT <strong>91</strong>/1975 ©