Das Argument 91 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Normalität und Pathologie des Psychischen 483
gesellschaftlichen Reichtum, dieses „Zurückbleiben", in einem kämpferischen
Leben für seine allgemeine Erschließung zwecks universaler
Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit „kompensieren": Im
„kämpferischen Leben" (Sève) erfolgt der partielle Vorgriff auf das
nichtentfremdete Leben in der klassenlosen Gesellschaft.
Die bisherige Gedankenentwicklung ist nicht ohne Wertung: die
Bindung des (Ideal-)Typischen der zwischenmenschlichen und gegenständlichen
Beziehungsstrukturen an die Negation der kapitalistischen
Gesellschaftsformation und den Aufbau des Sozialismus erfolgt
parteilich, vom „Standpunkt der sozialistischen Perspektive". 62
Vom gegensätzlichen Standpunkt, aas der Perspektive des Kapitals,
erscheint umgekehrt gesellschaftliche Lebenserhaltung als
gleichbedeutend mit der Erhaltung der kapitalistischen Ordnung.
Über die gesellschaftlich wirksame Ideologie wird die Konkordanz
zwischen Erhaltung der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung und
individueller Lebenserhaltung und -entfaltung aller Gesellschaftsmitglieder
als evident, diese besondere Perspektive als die allgemeine
zu vermitteln versucht.
In dieser Sicht gewinnen die Formbestimmungen des Inter- und
Intrapsychischen unter kapitalistischen Produktionsverhältnissen den
Status des „Typus" und verkehren sich andererseits solche Handlungsweisen
samt ihren Voraussetzungen und Rückwirkungen im
Psychischen, die die im Kapitalismus herrschende Grundkonstellation
zwischenmenschlicher und sachbezogener Beziehungsstrukturen
transzendieren, ins „krankhaft Atypische" oder „Kranke".
Praktisch handelt es sich hierbei um ein Regulativ der Herrschenden,
das Aufbrechen, Manifestwerden des sonst im gesellschaftlichen
Schein verhüllten Gegensatzes von individueller und gesellschaftlicher
Lebenserhaltung bei Herrschaft des Verwertungsstandpunktes
des Kapitals nicht massenwirksam werden zu lassen. 53
52 Vgl. die eingangs getroffenen Feststellungen zum Verhältnis von
Wahrheit und Wert. Bea. insbesondere die Darlegungen bei W. F. Haug,
a.a.O., in denen der Zusammenhang von „Standpunkt", („sozialistischer")
„Perspektive" und bestimmter Negation expliziert wird.
53 Der Versuch, demokratische Bewegungen in der Gesellschaft durch
die Diffamierung ihrer Mitglieder als entweder „kriminell" oder „verrückt"
(oder beides) — also in jedem Falle als „Atypus" außerhalb der
„normalen menschlichen Gemeinschaft" stehend — zu isolieren und damit
zu entschärfen, ist so alt wie der propagandistische Klassenkampf von
oben. Jüngstes Beispiel der Verunglimpfung politischer Gegner durch
Zuschreibung pathologischer Merkmale bot der Westberliner Senator für
Wissenschaft und Kunst, Stein, als er den Unterzeichnern eines Aufrufes
an der Freien Universität zur Wahl der SEW — Professoren, wissenschaftlichen
und anderen Mitarbeitern sowie Studentenvertretern — jegliche
politische Kompetenz absprach, indem er sie als „Narren" titulierte.
DAS ARGUMENT 91/1975 ©