Gesellschaft für Pommersche Geschichte - Digitalisierte Bestände ...

Von Robert Hasenjäger. 201
mitgetheilt wird. Der znletzt angeführte Bericht enthält keine
eigenthümlichen Züge, anch ist ihm die geistliche Betrachtung
Hauptzweck, so daß er hier für uns außer Betracht bleibeu
kaun. Von den beiden anderen Berichten ist derjenige des
Simeon Metaphrastes der ausführlichere, uud man könnte die
vit^ bei Iaeob. a Voragine als einen treuen Anszng daraus
ansehen, wenn nicht von der Verbrennung des Heiligen an
beide Berichte stark von einander abwichen.
Das Verhör vor dem Nichter, das mit dem festen Be-
kenntnisse des Märtyrers schließt, geben beide noch in wört-
licher Uebereinstimmung:
Iaeob. a. Vor. Simcon Metaphr.
VÌ8) Il1ll6X H
, 6886 d6iÌl)61'^tÌ0N6 (lìxìt 8.
(Hi'Ì8tO tl10? Olli äoi-0 : (Hnicl VÌ8 6886 1101)18-
Ì116: Olim 0IiI-Ì8t0 U160 6t Olim lNI 6um 01iri8t0 tl10 ?
llii 6t 811111 6t 6^0.
M60 6t fui 6t Llilll 6t 61'0.
(16 6^6t61'0 l^6 M0ä V0i63.
Von hier an läßt sich mm anch unser Fragment als
dritter Bericht zur Vergleichung heranziehen. Es beginnt mit
den Schlußworten aus dem Bekenntnisse des Märtyrers —
I)ÌQ .... Uiiä6 89,1 ilim6i' N686H — hat also sicher das
Verhör berichtet in Nebereinstimmung, wie man sieht, mit den
den beiden anderen Berichten, doch Wohl in der kürzeren Fassung
wie bei Iaeobus.
Bei Simcon ist nun der Fortgang der Erzählung kurz
folgender: Wörtlich angeführter Sprnch des Nichters, der den
Heiligen znm Fcuertode verurtheilt. Sofort wird der Spruch
durch die Lictoren ausgeführt, die eiligst einen Scheiterhaufen
Herrichten. Der Heilige fchlägt über die Stirn uud den ganzen
Körper das Kreuzeszeichen uud besteigt den Scheiterhaufen. Der
heilige Geist lindert die Leiden des Märtyrers der uuter Lob-
gesängen feinen Geist aushaucht. Seine Seele fährt in Ge-
stalt eines Blitzes gen Hunmel. Ein frommes Weib Eufebeia
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