Gesellschaft für Pommersche Geschichte - Digitalisierte Bestände ...

Von Robert Hasenjäger. 189
Schließlich sind noch zn erwähnen zwei in keinem erkennbaren
Znsammenhange mit den übrigen Abbildungen stehende
Brustbilder von Heiligen. Sie sind kaum halb so hoch als
die anderen Abbildungen des Pergaments. Das eine derselben
befindet sich oben rechts neben der vorher erwähnten
Mauer, das andere oben links neben dem hängenden Arestas,
so daß es schon ans den schmalen Rand des Pergamentes zu
stehen kommt. Die Aureolen sind gelb und, was sonst hier
nicht mehr vorkommt, von se drei rothen Streifen durchbrochen.
Die rechten Schultern sind mit rothen Mänteln bekleidet, so
daß man in diesen beiden Brustbildern wohl Bildnisse der beiden
Heiligen und Bischöfe Ursinus von Bourges und Vieto oder
Vito von Vcrdun zu sehen hat, die zusammen mit Theodorus
und Arcstas die von Laur. Surius a. a. O. unter dem 9. November
angeführten Heiligen sind. ^)
Die Mitte des Raumes, der die Abbildungen zu dem
unter dem 9. November stehenden Texte enthält, nimmt das
Brustbild eines Bischofes ein und ist wohl aus den heiligen
Nkrtinuä p^pH zu beziehen. Den Kopf ziert die Bischofsmütze
und eine hellgrüne Aureola. Die Schultern umgiebt ein
rother Mantel mit gelber Verbrämung, um den Hals schlingt
sich ein gelbes Band. Zur Rechten dieses Bildes wird die
Enthauptung der drei im Texte genannten Heiligen Tiberius,
Modestus, Florentia in einem Gruppenbilde dargestellt. Die
Gruppe der in Brustbildern gezeichneten Heiligen ist so geordnet,
daß zwei derselben, von denen der links befindliche um die
allein sichtbare linke Schulter einen grünen Mantel mit breitem
gelbem Rande trägt, den Vordergrund einnehmen. Im Hintergrunde
steht der dritte Heilige, von dem nur der obere Theil
der (übrigens verzeichneten) Aurcola, die Stirn und der Hals
sichtbar werden. Liuks ueben dieser Gruppe steht der Heuker
l) Nach dem durchgehenden rothen Kreuz zu schließen, welches den
Heiligenschein dieser beiden Figuren ziert, ist darunter Christus zu verstehen,
welcher dem Märtyrer im Gefängniß und während der Marter erscheint.
Dafür spricht auch die über dem Bilde schwebende Stellung.
Anm. der Red.