DtnÄien. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

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erlante sie ihren Fluch und verbatt sich äitta 6exw«. mit ihiu uud wüiischcte,
daß es ihm so wol ginge als sie ihrer Seelen es gönnete." Über
Wahrsagerei, Zeichen denterei u. a. siehe im späteren Abschnitt über die
Zigeuner.
Wir schreiten jetzt zum Beweise unserer gleich anfangs umgestellten
Behauptung von des Präpositus Michaelis eigenartiger, geradezu
herrschender Stellung gegenüber den weltlichen Ve Horden durch
Herbeizichuug von Belegstellen. Die schwedische Negiernng konnte keinen
besseren Hutcr der besetze und der Ordnung haben als ihu, ohne daß auf
ihu auch nnr der geringste Verdacht der Parteinahme für sie ans selbst-
süchtigem Iuteresse fällt.
Im Jahre 168! weist E. E. Nat auf das bisherige gute Verhältuis
zwischen ihm und der Geistlichkeit hin. In den Berichten vor 180 ist E. E. Nat schou uicht nnr gegen die
Geistlichen unfreundlich, sondern auch gegen den Küster, denn er möchte
ihm sein in vorigen Zeiten gewahrtes Gehalt für die Stellnng der Uhr
verkürzen. Auf die Fürsprache des Präpositus antwortet E. E. Nat barsch:
„Wolle der Küster da nicht mit zufrieden seyn, so solle er nichts haben;
eß stünde bey ihnen, ob sie znr Wartnng des Uhro (äic!) ihn oder jemand
anders nehmeu wollen; eß were dieß kein ooimsxum mit dem Küsterstaude,
gestatt sie solches aus deueu Cämereyregistern dartnn tönten, daß sie eins-
mals einen, der nicht Küster gewesen, einen Bürger und Kleinschmid Nnsche
genannt, hirzn gebrauchet gehabt."
Um des Nechles Willen scheint Michaelis manchen harten Strauß mit
E. E. Nat, einzelnen Senatoren und den Nichtern geführt zu haben. Nicht
nnr, daß er das kirchliche Necht streng gewahrt wissen wollte, er griff auch
ein, wenn das weltliche Necht falsch oder lässig gchandhabt wnrde. Freilich
nicht allemal war seine Einsprache von Erfolg begleitet, wie in dem solgenden
Falle aus dem Jahre 1679. Pastor Iac. Grimmius zu Lchwichtenderg
hat einem gewissen Joh. Bergmann eine Knh känflich überlassen, aber noch
nicht bezahlt erhalten. Der Nichter hat den Känfer anspfändeu uud zugleich
des Pastors Kuh wegführeu lassen trotz dessen Widerspruches: „der Fiscus
ginge für, da doch die Kuh noch re ip8a seine eigene wäre, derhalben er,