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38 Der j.idei- ft^naäiens
mitgegeben, ihn aber bey der Meimmg gelassen, es were ein abtreibendes.
Er hette verlanget, die Jungfer selber zn sehen nnd zn sprechen, were auch
zu dem Ende .') Meilen dahill geritten, weile aber der Vater bey der Hand
gewesen, hette er sie nicht zn sprechen gekrigt. — lit^ponzum: Es were an
sich nicht zn loben, denn er 1. ja ein anders geredet, ein anders gemeinet
hette. 2. So entwendete er dem Scliässcr sein Geld, dargegen er ihm so
vil an Wahren nicht lieferte. 3. stärctetc er ihn in seiner Boßheit, als were
es wol gethan und nicht unrecht, daß die Frucht abgetrieben würde. 4. Es
gebe ihm keinen guten Nahmen, denn der Schäffer es köute anstragen nnd
mögte 5. Ärgerniß verursachen bey andern, so gleichfals Anlaß nehmen
tönten, dergleichen Medicamenten und Abortiven bey ihm zu sucheu. In-
dessen als geschehene Dinge nicht zu endcrn stehen, tönte er seine Medicamente
nach Werth bezahlt nehmen nnd für seine Mühe und Dahinreyse ein billiges
fordern. Wann auch der Sckäffer bey ihm sich wider meldete, müste er ihm
die dürre Wahrheit sagen, einen scharffen Verweiß, daß er eine so böse That
(welche Dnl'wre« ^le^io. bey ihrer Promotion mit ^egnng der Fiuger aufs
dem Scepter verschweren mnsscu) ihme zngemuthet, geben, zur Erkenntniß des
intendirten Kindermordes fuhren, und daß es eine grosse Sünde sey, eine
Schwangere, nnd zwar von ihm selber geschwängerte, zu verletze«, fürstellcn,
auch solches nicht mehr zu thun, mit allem Ernst ihn warnen."
Mehr als die Verfehlungen gegen das sechste Gebot, die ja zn keiner
Zeit aufhören werden, heute aber mehr im Verborgenen bleiben, fallen uns
die gegen das zweite Gebot auf, und zwar die sich auf Zauberei beziehen.
Mehrmals fragt Pastor Brunnemann zn Cartlow wegen Weiber an, die
veneticn beschuldigt, ntcht zum h. Abendmahl kommen nnd Anstoß erregen.
So sei ein ganzes Dorf wider eine Frau aufgestanden uud habe sie veueticii
beschuldigt dergestalt, daß die Leute alleu Schaden, der ihrem Vieh zustoße,
ihr zuschriebcu, da sie doch keinen andern Grund hatten, als daß ihr voriger
Mann znwcilen gesagt, seine Fran könne zanbern. Allein der Mann sei
ein arger Sünder gewesen und habe seine Frau gehaßt und es nicht leiden
wollen, daß sie dem Pastor Mitteilung mache. Da:um, so erwidert Michaelis
dem Fragenden, sei sie mit der ganzen Dorfschaft m genere et in specie
auszusöhnen nnd pi-aevia. olitestutimie et nämonitione n.6 gacra. zuznlassen.
(^uoä ita t'actum e8t.
Einen tiefen Blick in den Aberglauben und seine unheimlichen
Folgen läßt uns ein Bericht des Pastors Georgius Betcke zu Beggerow
vom Juli 16^5 tun, dell Michaelis ausführlich beautwortet. Übrigens war
schon 10ftl eiue Bauersfrau daselbst von der Dorfschaft venetnii beschnldigt,
aber vom iuciex freigesprochen worden, die der Pastor nicht absolvieren
wollte. Diesmal sind in seinem Kirchspiel eiucr Frau zwei Häupter Rind-
vieh in der Nyse (-- Wasserlaufgrabeu) von uoch nicht einem Fuß lief stecken