begegnungen-mit-der-seele.pdf

ihren inzestuösen Wünschen befreit sowie von ihrer Erinnerung daran, die sie halb unbewusst beunruhigte. Diese Überreste wurden
völlig in den Bereich des Hieros Gamos aufgenommen. Auch wenn sie das nicht verstehen könne, sei es doch eine Tatsache. Aus
diesem Grunde konnte sie der Großen Mutter wahrheitsgemäß versichern, daß sie einen wundervollen und dauernden inneren Frieden
habe. Irene war auch in Frieden, da sie endlich aus ihrem Gefängnis befreit war, so daß sie ihre archetypische Fähigkeit, den Hieros
Gamos mit dem Großen Geist zu vollziehen, schließlich entfalten konnte. Er bittet Anna, das große Ereignis, daß in ihrem Innern
stattgefunden hat, nicht zu unterschätzen und zu erkennen, daß das Selbst es ihr ermöglicht hatte die richtige Teilhabe daran zu
erlangen, deren volle Bedeutung sie schließlich erfahren werde.
Diese Rede des Großen Geistes schließt den zweiten und bei weitem wichtigsten Teil von Annas Epilog zu »Anna Marjula« ab. Der
wesentliche Höhepunkt, der Anna während ihres ganzen sehr hohen Alters ungewöhnlichen Frieden gab, war der Hieros Gamos, der
in ihrer Seele geschah, die Vereinigung aller Gegensätze in ihr und die Tatsache, daß sie die »richtige Teilhabe an ihm erlangt hatte«.
Endlich war sie fähig zwischen dem Ich, d.h. sich selbst als Menschen und den archetypischen Bildern zu unterscheiden und ihre
Inflation der Identifikation mit einem dieser Bilder zu opfern. Diese seltene Leistung kam von ihrer Fähigkeit, ihre ganzen
beträchtlichen schöpferischen Anlagen einer ungewöhnlich langen und harten Arbeit in aktiver Imagination zu widmen.
Vereinigung des positiven mit dem negativen Animus
Der Höhepunkt dieser Gespräche war erreicht, als es Anna gelang die richtige Teilhabe am Hieros Gamos in ihrer Seele zu erzielen.
Zwei weitere Teile der Notizen, die sie mir gab, waren sehr wichtig um ihren inneren Frieden zu befestigen, aber es wäre eher ein
Abfallen und ganz unnötig sie hier detailliert wiederzugeben.
Der dritte Teil besteht aus weiteren Gesprächen mit dem Großen Geist und betraf seine Vereinigung mit ihrem negativen Animus,
dem kleinen Bruder. Aber es war nicht wirklich der Große Geist, sie sagt selbst, daß es eher sein Bild in ihrer Seele war, es war mit
anderen Worten eine Vereinigung zwischen ihrem positiven und ihrem negativen persönlichen Animus. Daß sie sehr erfolgreich war,
zumindest im Bereich des Unbewussten, wird in einem Traum gezeigt, den sie am Ende des dritten Teiles ihrer Gespräche hatte.
Sie träumte, daß sie mit einem hochangesehenen Mann ein Autorennen besuchte. Ein besonderer Bezirk war für sie abgeteilt worden.
Der hervorragende Mann stand an ihrer rechten Seite, während die Rennwagen sich ihr von Links näherten. Ein Wagen war den
anderen so weit voraus, daß der Fahrer es sich leisten konnte, langsam zu fahren. Der überlegene Mann hielt seine Hand hoch und
stoppte den Fahrer, der die erste Runde schon gewonnen hatte und deshalb um den großen Preis des Tages kämpfte. Gleichwohl hielt
er sofort an, genau vor ihnen. Dann sah die Träumerin warum er angehalten wurde. Zwei Holzstücke traten aus der Vorderseite des
Wagens hervor, wie die riesigen Fühler eines Insekts. Das war bei allen Autos im Traum so. Aber im Falle des führenden Wagens war
eins dieser Holzstücke gebrochen und wäre der Wagen weitergefahren, hätte das unvermeidlich zu einem verhängnisvollen Unfall
geführt. Anna war besonders von der völligen Ruhe beeindruckt mit der der Fahrer den Verlust seines großen Preises hinnahm und
von der Tatsache, daß er nicht einmal Befriedigung darüber zeigte, daß sein Leben gerettet war.
Gerade am nächsten Morgen ging Anna im Wald in der Nähe ihres Hotels spazieren. Da sah sie zwei Bretter, die an einem Baum
befestigt waren. Eins war gebrochen und hing genau wie im Traum herab. Diese Synchronizität beeindruckte sie außerordentlich,
besonders da ihr einfiel, wie Jung ihr einmal sagte, daß Träume die so in äußeren Ereignissen gespiegelt werden, bemerkenswert und
wichtig waren.
Der hervorragende Mann, der sie mit in die Umzäunung genommen hatte, ist klar eine Personifikation des Großen Geistes, so daß sie
die Gelegenheit hatte die Geschehnisse im Traum von einem höheren Standpunkt aus zu betrachten. In seinem Kommentar zum
»Geheimnis der Goldenen Blüte« sagt Jung, daß sich ein solcher Standpunkt in einigen seiner Patienten entwickelt habe und sie
befähigte ihre alten Probleme von oben anzusehen. Die Probleme erschienen dann nur mehr als ein Gewitter, das unten im Tal tobt.
Diese Gelegenheit wird Anna in ihrem Traum geboten. Anna war, wie wir wissen, sehr ehrgeizig und da dieser Zug hauptsächlich von
ihrem Vater kam, wurde er natürlich von ihrem Animus weitergetragen. Das zeigt sich darin, daß der Fahrer um einen großen Preis
kämpft. Aber die völlig neue Unbeschwertheit und Bereitschaft, Sieg oder Niederlage zu nehmen, wie sie kommen und Leben oder
Tod mit demselben Gleichmut anzunehmen, zeigt doch, daß die Vereinigung zwischen ihrem positiven und ihrem negativen Animus
erfolgreich abgeschlossen ist. Jung sagte oft, daß in solchen Träumen der Animus den Weg zeigt, den die Frau selbst gehen muß.
Gerade an diesem Punkt riefen interessanterweise äußere Probleme Anna unerwartet früh in ihre Heimat zurück. Das gab ihr die
Chance, den neuen Standpunkt, den ihr Animus ihr gezeigt hatte, in ihre äußere Realität hineinzubringen. Obwohl es sie viel Zeit und
Mühe kostete den lebenslangen Ehrgeiz und Größenwahn aufzugeben, war sie darin schließlich doch erfolgreich.
In ihrem Vortrag über aktive Imagination vor der Internationalen Gesellschaft für Analytische Psychologie in Rom 1977 hob
Marie-Louise von Franz hervor, daß dieser Schritt, den sie die vierte Stufe der aktiven Imagination nennt, der wichtigste von allen ist.
Wenn es uns nicht gelingt mit unserem wirklichen Leben zu verbinden, was wir in der aktiven Imagination als ethische Verpflichtung
erfahren haben, haben wir es versäumt sie überhaupt ernst zunehmen. Diesen wesentlichen Schritt hat Anna Marjula gemacht und ich
führe den Frieden. und das Glück ihres Alters zum größten Teil darauf zurück.