begegnungen-mit-der-seele.pdf

Große Mutter: (den Animus unterbrechend und sich an die Patientin wendend): Das ist wahr. Er war derjenige, der dich veranlaßte in
der Musik weiterzukommen. Aber ich war die noch tiefere Ursache. Ich ließ ihn dich antreiben. Ich gab ihm einen Zeitvertreib um
seiner Einmischung in meine Arbeit vorzubeugen, die darin bestand dein Unbewusstes auf die spätere Individuation vorzubereiten.
Die Individuation ist jetzt dein Ziel.
Mit heiler Haut aus dem Streit mit Satan und ihrem Animus herausgekommen, hatte die Patientin einen wichtigen Traum, der ihren
seelischen Himmel auf eine wunderbare Weise klärte.
Traum
Die Patientin war in großer Eile um zum Bahnhof zu gelangen, aber sie kam nicht vorwärts. Sie wird von einem Jungen auf einem
Roller überholt, der ihr aus lauter Freude an der Geschwindigkeit zuruft. Er ist vorüber und schon ein gutes Stück voraus, als sie sieht,
daß er mit voller Geschwindigkeit mit seinem Roller stürzt. Sein Kopf schlägt auf die Pflastersteine. Das geschieht dreimal. Die
Patientin kann ihm nicht zu Hilfe kommen, weil sie ihren Zug erreichen muß. Sie ist ohnehin schon spät dran. Zudem geschehen diese
Unfälle zu weit weg, die Entfernung ist zu groß für sie um zurückzulaufen. Sie fragt nach einem Taxi, aber es wird ihr gesagt, heute
seien keine Taxis da. Sie versucht zum Bahnhof zu rennen, aber ihre Beine sind wie Blei.
Die Stadt, in der sie sich vorwärts kämpft, ist die Hauptstadt ihres Heimatlandes und sie kommt zum Hauptplatz. Hier ist es unmöglich
weiterzugehen, weil eine große Prozession von Frauen, offenbar eine Demonstration, stattfindet und den Weg blockiert. Die Frauen
sind dabei ein Spiel oder ein Gleichnis aufzuführen. Die Patientin ist nun in Begleitung einer anderen Frau. Zusammen finden sie
Plätze auf einer Art privater Tribüne, von wo aus sie die Vorstellung sehen können. Da bis jetzt niemand auf der Plattform ist, können
sie ihre Sitze frei auswählen. Die Patientin wäre gern in der vordersten Reihe gesessen, aber sie ist bereit sich ihrer Begleiterin
anzuschließen und sich mit Plätzen in der hinteren Reihe zufriedenzugeben. Außerdem fragt sie sich, ob das Ganze nicht ein Irrtum
ist, denn sie sind offenbar zur königlichen Tribüne gekommen.
Die Deutung des Traumes
Der Traum bestätigt, daß die Patientin recht hatte, wenn sie den Individuationsweg wählte, statt auf die verlockenden Vorschläge ihres
Animus zu hören. Der kleine Junge auf dem Roller ist ein junger Animus und vermutlich war er es, der sie neulich in Versuchung
führte, die Analyse zugunsten ewiger musikalischer Begeisterungen mit ihm aufzugeben. Für den Animus ist es natürlich immer hoch
in den Himmel zu fliegen. Diese seine Tendenz zeigt sich in seiner Geschwindigkeit, die in einer Katastrophe endet, aber seine ewige
Natur befähigt ihn solche Unglücksfälle zu überleben. Hätte sie sich ihm angeschlossen, dann wäre sie es gewesen, die den totalen
Zusammenbruch erlitten hätte. Es ist ihr gelungen diese Falle zu umgehen.
Im Traum war es richtig von ihr, den Animus sich selbst zu überlassen, aber sie war im Irrtum, was ihr Ziel betraf. Das Ziel schien es
zu sein den Zug zu erreichen. Ein Taxi war nicht zu haben, sie mußte zu Fuß gehen (was der individuellste Weg des
Vorwärtskommens ist, während das Taxi ein mehr kollektives Mittel ist). Sie versucht zu rennen, aber ihre Beine sind wie Blei. Das
Motiv der Schwere in den Träumen zeigt generell an, daß wir das Ziel, das wir anstreben, nicht erreichen sollen. Wir sollten es gegen
ein anderes Ziel austauschen. Genau das geschieht im Traum. Die Patientin denkt nicht mehr an ihren Zug, sobald sie den Hauptplatz
der Stadt erreicht, wo sie als Zuschauerin einer Prozession absorbiert wird.
In Wirklichkeit war Ruhm der Zug, nach dem sie gerannt ist. Diese Hoffnung muß nun zugunsten des allumfassenden Zieles der
Individuation aufgegeben werden. Der Traum gibt ihr nähere Einzelheiten über ihre wahre Bestimmung, indem er sagt, daß sie im
Zentrum der Stadt und im Herzen ihres Heimatlandes ihre Wurzeln hat. Es ist ein Mandala, ein Symbol für das Selbst. In der äußeren
Realität wurde nach dem Zweiten Weltkrieg auf diesem Platz ein nationales Denkmal errichtet, daß an die Befreiung von den Nazis
und von ihrem ungeheuren Animus Hitler erinnern soll. Die Frauen im Traum sind dabei, ein Spiel oder Gleichnis um dieses Denkmal
herum aufzuführen und die Assoziationen der Patientin informieren uns über das Wesen des Stückes, denn das Spiel ist mit einem
berühmten Gedicht verbunden, das von einer bekannten Dichterin ihres Landes verfasst worden ist. Dieses Gedicht beschreibt ein
Fest, das von Frauen zu Ehren der Befreiung von innerer Sklaverei gefeiert wurde und der Traum benutzt dieses Symbol, um
auszudrücken, daß »die Frauen« (d.h. alle Frauen in der Patientin selbst, die Ganzheit ihrer Person) das Opfer ihrer
Animusbesessenheit feiern, das sie zugunsten und zu Ehren des Selbst gebracht haben. Diese Darstellung, bei der sie Zuschauerin ist,
findet im Zentrum ihrer eigenen Seele statt.
Sie ist mit ihrem Schatten zusammen und um dieses Schattens willen ist sie bereit in der hinteren Reihe der Tribüne zu sitzen. Wir
müssen dankbar sein, daß die Bescheidenheit des Schattens sie davon abhält, Plätze in der vorderen Reihe zu wählen, denn diese
scheint die königliche Tribüne zu sein, zu der sie zugelassen sind. Und bestimmt sollte nicht das Ich, sondern das Selbst in der
vorderen Reihe sitzen. Die Tribüne ist ein Symbol für ihren sogenannten »geistigen Beobachtungsposten«, der in ihrer »Welt hinter
der Neurose« liegt, die zu erreichen ihr die Große Mutter bei ihrem Übergang zur anderen Seite des Abgrundes geholfen hat. Im
Traum bekommt die Patientin keine Inflation, weil sie sich ihres Schattens bewußt ist und bereitwillig die Verantwortung für ihn