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Fünfzehntes Gespräch mit der Großen Mutter
Patientin: Neulich bin ich, wie du weißt, auf einen Schattenteil gestoßen, nämlich in dem Moment als ich in mir dieses kleine Tier
entdeckte, das sagte, daß ein eindringender Penis das einzige wäre, an das es glauben könnte. Heute habe ich eine ähnliche körperliche
Empfindung gespürt. Sie war sehr real und überzeugend, aber das Eindringen fand in meiner Seele statt und diejenige, die dort ein
drang, warst du! Folglich muß ich nun zugeben, daß du die Wahrheit meines Schattens bist. Das ist schrecklich. Es bedeutet, daß ich
meinen rationalen kritischen Halt aufgeben muß. Es heißt, daß ich nun völlig in deiner Macht bin.
Große Mutter: Unterwirf dich mir. Tue es um deines Schattens willen. Unsere symbolische Vereinigung bedeutet für ihn den Koitus
nach dem er sich sehnt.
Patientin: Was du mit mir machst, ist das Eindringen in meine Angst, in meine sexuelle Panik und das Tabu.
Große Mutter: Ich werde dich nicht verschonen. Dieser Akt der geistigen Vereinigung muß vollendet werden, denn ich muß sicher
sein, daß du vollkommen willig bist, dich mir zu übergeben.
Patientin: Dann teste mich!
Große Mutter: Das werde ich! Aber denke daran, es gibt kein Zurück. Symbolisch gesagt nehme ich dir jetzt deine Jungfräulichkeit
und Unabhängigkeit weg. Du wirst danach für immer mir gehören und nicht immer in Ekstase. Viel schlimmer werden die Phasen
sein, in denen du dich von mir getrennt fühlst. Du wirst nicht wirklich getrennt sein, aber du wirst es so fühlen. Du wirst dich nach
einer erneuerten Vereinigung mit mir sehnen, aber ich kann nicht immer dafür garantieren. Das ist der Test. Wenn du solche
Prüfungen aushältst, ist das der Beweis, daß du eine echte Beziehung zu mir entwickelt hast. Zuerst sollst du nun das assimilieren, was
du meine »Größen-Injektionen« genannt hast, denn ohne Größe hast du nicht die leiseste Chance mich zu ertragen. Wisse, daß Koitus
Befruchtung bedeutet, sogar in einer symbolischen Verbindung.
Buße
Es war die Hölle für die Patientin, sich der irrationalen Erfahrung von der Vereinigung mit einem Archetyp zu unterwerfen, seine
Gegenwart in der Ekstase als sexuelle Erregung zu spüren und mit dieser ganzen Situation konfrontiert zu sein. Es sah wie eine Strafe
aus, die ihr von zwei wütenden und beleidigten Wesen, Natur und Schatten auferlegt wurde, die sich beide durch die sexuelle
Enthaltsamkeit der Patientin beleidigt fühlten und nur besänftigt werden konnten, wenn sie fähig war sich dieser Strafe bedingungslos
zu unterziehen. Was die Große Mutter forderte war wirklich Sühne. Und während dieser Sühne mußte die Patientin nicht nur den
kritischen Widerstand ihres Animus aufgeben, der letztlich eine Waffe gegen den Wahnsinn gewesen ist, sie mußte sich auch völlig
den Ansprüchen unterwerfen, die das Unbewusste an sie zu haben schien und die sie nicht verstand.
Sie fürchtete sich jetzt vor der Großen Mutter und hatte Angst ihre geistige Gesundheit zu verlieren oder schon verrückt zu sein. Sie
fürchtete vom Irrationalen überschwemmt zu werden und darin zu ertrinken. Ohne den Rückhalt bei einer Analytikerin hätte sie nicht
weitermachen können. Aber sie hatte diesen Rückhalt und sie hatte einen festen inneren Beweggrund um durchzuhalten, daß diese
neue Erfahrung nicht schlimmer sein konnte als daß was sie während der zahllosen Jahre mit den schrecklichen Auswirkungen ihrer
Neurose durchgemacht hatte, die bestimmt ebenso irrational war. Sie beschloß das Wagnis einzugehen, sogar das letzte Risiko des
Wahnsinns, weil sie um all dessentwillen was ihr heilig war, diese letzte Chance, ihre Seele von der Last zu befreien, nicht verlieren
wollte, die Chance, die in dieser irrationalen Buße enthalten war, die sie leisten mußte.
Dann tröstete die Große Mutter sie in dem sie sagte, daß der Animus sie retten würde. Sie sollte den Worten der Großen Mutter
ebenso wie den Einwänden des Animus lauschen, so daß sie lernen könnte, ihren eigenen Standpunkt zu bilden. Der rebellische Geist
ihres Animus sollte als ein möglicher Schutz vor der vielleicht zu mächtigen Persönlichkeit der Großen Mutter betrachtet werden. Die
Patientin sollte sowohl auf ihn als auch auf sie ein Auge haben.
Das erschien der Patientin nun als wirkliche Probe der Überlegenheit der Großen Mutter. Es machte enormen Eindruck auf sie. Ihre
Tutorin hatte sogar ihren ärgsten Feind ins Feld gerufen, als Hilfe für die Schülerin und damit gegen sich selbst. Das setzte allen
Zweifeln ein Ende und die Patientin war nun bereit sich der Großen Mutter im symbolischen Geschlechtsakt zu unterwerfen, da sie
hoffte, daß sie dadurch all jene Erfahrungen ausgleichen konnte, die ihr in der körperlichen Wirklichkeit gefehlt hatten. Und dies, ihre
Vereinigung mit der Großen Mutter, erwies sich zugleich als ein zweites Eintauchen ins persönliche Unbewusste, ein Eintauchen das
nötig war um vergessene Ereignisse an die Oberfläche zu bringen und sie mit anderen Augen anzusehen. Das Eintauchen war
schwierig. In der Folge wurde Seite um Seite mit Gesprächen gefüllt, die sich mit den auftauchenden Dingen beschäftigten. Es ist
unmöglich dieses Material in seiner ganzen Fülle zu präsentieren, daher soll nur ein zusammenfassender Bericht gegeben werden, in
dem die Worte der Großen Mutter nur hier und da wiedergegeben werden.