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Große Mutter (sie unterbrechend): Du hast deine weiblichen Instinkte, die dir sagen, daß du dich besser realen Männern unterwirfst.
Laß sie deine ganze Unterwürfigkeit haben, sogar wenn du nur eine Rolle spielst. Das wird dir helfen dich vom Animus zu befreien.
Und dem Schatten wird das auch gefallen.
Patientin: Aber ich bin in Gesellschaft von Männern scheu.
Große Mutter: Das ist verkehrte Unterwürfigkeit und eine fürchterliche Animusbesessenheit der deine Persona schluckt und dann in
deinem scheuen Zustand selber aus dir spricht. Und du projizierst ihn auf reale Männer, indem du genau weißt, was sie denken und
wie wenig sie dich mögen, dich sogar verabscheuen.
Patientin: Ich weiß.
Große Mutter: Aber was du nicht weißt, daß diese großen und mächtigen Männer deine kleine Komödie der Unterwerfung ganz und
gar nicht verabscheuen. Sie würden sie nicht durchschauen und sich in ihrer Eitelkeit geschmeichelt fühlen. Sollten sie es
durchschauen, würden sie immer noch deine weibliche Klugheit schätzen, wenn du mit ihnen spielst und sie würden reagieren, als ob
es ihnen gefällt. Das ist dann Persona zu Persona, beides gut gespielt und gut gehandhabt. Das wäre viel besser als deine störrische
Schüchternheit und ihre Irritation durch sie. Genug für heute.
Auf diese Art spottete die Große Mutter über die Unbeholfenheit der Patientin und lachte zugleich über ihre eigene Ungeduld.
Aber im folgenden Dialog klingen ihre Worte wieder ganz ernst.
Zwölftes Gespräch mit der Großen Mutter (Fragment)
Große Mutter: Traue mir, verlaß dich auf mich, wenn ich sage, daß du keine ungeliebte Frau bist, du hast Herrn X erreicht, aber weder
du noch er haben verstanden was vorging. Es schien alles negativ, aber es war es nicht. Dein Gefühl war so echt, so real, daß es zu den
Dingen gehört, die nicht verloren gehen können. Aber keiner von euch war dem gewachsen und so mußte es als Leiden erlebt werden,
sehr negativ und mußte mißverstanden werden. Herr X fühlte deine Liebe, aber er unterdrückte dieses Gefühl und zog es vor, es sich
nicht bewußt zu machen. Er mußte auch leiden, genauso viel wie du.
Dreizehntes Gespräch mit der Großen Mütter
Patientin: Ich fürchte das, was ich deine »Größen-Injektionen« nenne. Ich habe Angst vor der Inflation. Wäre es nicht besser dem Rat
des Animus zu folgen und meine Liebe zu Herrn X als etwas Unreifes anzusehen?
Große Mutter: Was war daran unreif?
Patientin: Ich konnte seinen Standpunkt gar nicht sehen. Ich verließ mich auf meine Gefühle und zog seine nie in Betracht.
Große Mutter: Herr X gab dir in seiner Rolle als Freudscher Analytiker nicht die geringste Chance. Die Situation war peinlich. Er war
ihr nicht gewachsen. Deine Liebe war in Ordnung, aber sie konnte sich nicht entwickeln. Sie konnte sich in dir nicht entwickeln und
auch nicht in ihm. Er tötete sie sozusagen. Dann machtest du einen Fehler, du erlaubtest ihm dich psychisch zu quälen, weil die Qual
das einzige war, das du von ihm bekommen konntest. Diese Qual freiwillig zu erdulden, bedeutete für dich sexuelle Vereinigung. So
trieb er dich in eine Perversion, die mehr seine als deine war. Und deshalb habe ich deine Liebe für dich rein bewahrt. Ich möchte, daß
du sie nun in dich hineinnimmst und sie integrierst. Der Grund, warum du dir all diese Sorgen gemacht und sogar unsere Beziehung
gestört hast, ist der, daß du seine Fehler auf deine eigene Schulter geladen hast und das wiederum aus reiner Liebe. Du kannst ihn
nicht so dunkel sehen. Das ist kindisch und unreif. Versuche zuzugeben, daß es in seinem Verhalten gegen dich eine unheilvolle Seite
gab.
Patientin: War ich blind?
Große Mutter: Ja, aber du mußtest es sein. Das machte nichts. Was wirklich etwas machte war, daß du die Qualitäten deiner eigenen
Liebe auf ihn projiziert hast und als das nicht ging, entthrontest du deine Liebe, statt ihren Gegenstand zu entthronen.
Patientin: War X meiner Liebe nicht würdig?
Große Mutter: Er war es. Aber er war selber krank und vom Leben beschädigt und von der Normalität noch weiter entfernt als du.
Und du warst nicht so weit ihm zu helfen, hauptsächlich weil daß das Letzte war, was er wollte. Nichts lag ihm ferner.