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schmerzhafter Ereignisse und Widerwärtigkeiten. Aber der größte emotionale Wert bestand nicht nur darin, verdrängte Erlebnisse
bewußt zu machen. Viel wertvoller für die Entwicklung der Patientin waren ihr neu erworbener Gehorsam und ihre Unterwerfung
unter die Große Mutter und unter den Schmerz und Kummer, den diese große Gestalt des kollektiven Unbewussten ihr nun auferlegen
würde. In den Augen der Patientin hatte der Tauchgang eine nach unten führende Richtung. Aber die Große Mutter lehrte sie, ihn von
ihrem Blickwinkel aus anzusehen. Je tiefer die Schülerin in die tierische Seite der menschlichen Natur hinabstieg und je persönlicher
diese animalische Seite in ihren eigenen Augen zu sein schien, desto höher wurde die geistige Ebene von der aus die Große Mutter sie
die Dinge betrachten ließ. Es sah fast so aus, als wäre die Patientin bei der Großen Mutter in Analyse [Es sah nicht nur so aus, es war
so. B.H.]. In der äußeren Realität war sie jedoch auch bei einer Jungschen Analytikerin in der Analyse und ganz bestimmt hätte die
Patientin ihr tiefes Eintauchen nicht ohne den soliden Rückhalt und die warme Sympathie dieser Frau leisten können. Hier wird die
Rolle, die die Analytikerin bei der Entwicklung spielte, praktisch ausgelassen, denn diese Abhandlung ist als Versuch gedacht, vor
allem die Rolle der Großen Mutter zu zeigen. Behalten Sie aber bitte im Gedächtnis, daß die Analytikerin immer mit ihrer
unermüdlichen Geduld und Bereitschaft zu helfen im Hintergrund war. Sie teilte großzügig von ihrer psychologischen Weisheit mit,
die sie durch konstante und intensive innere Bemühungen errungen hatte.
Eine unerwiderte Liebe
Bevor wir uns den folgenden Gesprächen zuwenden, die für die Patientin der Beginn ihres wirklichen Abstiegs in die Dunkelheit ihrer
Seele waren, müssen wir zu dem Teil ihrer Geschichte zurückgehen, da sie im Alter von 28 die Freudsche Analyse mit einem
Analytiker begann, den wir Herrn X nennen wollen. Jetzt, Jahrzehnte danach, fordert die Große Mutter sie auf, einen Sprung bis zum
Grunde der unterdrückten Verzweiflung zu machen, die das Ergebnis der Behandlung durch Herrn X war. Die Patientin war
überzeugt, daß sie sich damit konfrontieren müsse und machte in einer schriftlichen Phantasie einen ehrlichen Versuch dazu. Während
dieser Phantasie sah sie sich in einer Art Keller oder Gefängnis. In diesem Keller lebte ihre Verzweiflung. Alles erschien dort dunkel,
konfus und unklar. Es war äußerst verwirrend. Aber da kam die Große Mutter zu ihr und brachte ihr etwas, daß sie ihr in die Hände
legte. Dann, gerade in dem Moment, wo sie glaubte ihre Verzweiflung berühren zu müssen, stellte sich heraus, daß es etwas ganz
anderes war. Es war nicht ihre Verzweiflung die sie berührte. Es war ihre Fähigkeit zu lieben, die ihr von der Großen Mutter
zurückgegeben wurde.
Hier wandelt sich die aktive Phantasie in eine passive. In dieser passiven Phantasie war sie mit Herrn X verheiratet. Er liebte sie und
war zärtlich mit ihr. Sie war dankbar und glücklich. Sie hatten Verlangen nacheinander und gaben diesem Wunsch nach. Aber ihre
Leidenschaft war nicht alles, was sie ihm gab. Sie waren ein Ehepaar, daß sich warm und wahrhaftig liebte. Jedes Gefühl war echt und
intensiv. Es war als würde ihr Mädchentraum erfüllt. Sie war erstaunt, daß ihre Liebe nicht zertrampelt und in Stücke gerissen wurde.
Sie erwies sich als jungfräulich und blühend. Aber es war eine sehr junge Liebe, die noch nicht durch Fraulichkeit gereift war. Und sie
war gereinigt, reiner als damals, als Herr X sie in der Realität zerstört hatte. Und dann wußte sie irgendwie, daß sogar Herr X selbst es
war, der sie gereinigt hatte. Sie konnte diese Gabe nur aus den Händen der Großen Mütter empfangen, aber in gewisser Weise auch
aus seinen Händen. Auf diese Art erfuhr sie, daß sie ihn nie wirklich gehaßt hatte. Es war, als wären sie all diese Jahre verheiratet
gewesen, aber in einer anderen Welt, nicht in dieser. In einer irdischen Ehe hätten sie diese Art von Vereinigung nie erlangen können.
Drei Tage später hatte die Patientin folgendes Gespräch mit ihrer Großem Mutter.
Zehntes Gespräch mit der Großen Mutter
Patientin: Was du mir in dem Keller gegeben hast ist natürlich wunderbar. Wie üblich hat der Animus versucht es mir wegzunehmen,
aber ich habe es ihm nicht erlaubt. Nur denke ich, daß ich in einem Punkt mit ihm übereinstimme, nämlich daß ich keine mädchenhafte
Haltung will, wie rein sie auch sein mag. Ich ziehe sogar meinen Kummer vor. Mein Kummer hat mich durchs Leben getragen
und ich fühle mich darin reifer und würdevoller als in der Jungfräulichkeit eines jungen Mädchens.
Große Mutter: Dann hat dir das, was ich dir gegeben habe, geholfen den Wert deines Kummers zu sehen. Das ist seine Annahme, ja
sogar seine Integration. Es gibt keine unterdrückte Verzweiflung mehr in dir, weil du den Wert einer Frau sehen kannst, die durch
Kummer gereift ist. Du fühlst sogar, daß das mehr bedeutet als das unberührte Glück, nach dem du dich sehntest. Das ist Annahme des
Schicksals, oder nicht?
Mit diesen Worten überließ die Große Mutter ihre Schülerin ihren eigenen Überlegungen und dem was ihre Analytikerin noch dazu
beitragen würde. Nach einigen Traumdeutungen sagte die Analytikerin: »Du mußt beides behalten. Du darfst das Symbol nicht
wegwerfen und den Kummer auch nicht. Sie sind ein und dasselbe in verschiedenen Aspekten und du mußt sie beide bewußt halten.«
Im folgenden Gespräch wird dem Versuch des Animus vorgebeugt die Entwicklung zu unterbrechen.
Elftes Gespräch mit der Großen Mutter
Patientin: Wenn ich dem Animus gegenüber unterwürfig bin