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Beobachters, so wie sie sie hatten als sie sich der Blume aus der Dunkelheit näherten und sie von Beatrice zum ersten Mal als Mandala
wahrgenommen werden konnte.
Als sie die Imagination das nächste Mal wiederaufnimmt, ist ihr Geist-Mann zu einem Bärenmann geworden.. Jung berichtet in einem
Brief von einer Vision des Niklaus von Flüe, einem Heiligen der Schweiz, der die Gestalt eines in Bärenfell gekleideten Pilgers sah,
das einen goldenen Glanz enthielt. Jung sagt, daß dieser Pilger einerseits als Christus, andererseits als Bär erschien und daß dies so
sein muß. Das Übermenschliche braucht das Untermenschliche um im Gleichgewicht zu sein. Wahrscheinlich wurde Beatrices
Geist-Mann aus demselben Grunde ein Bär. Sie war zu hoch oben und unterdrückte, wie wir sehen werden, zu viele Gefühle, von
denen sie meinte, sie sollte sie nicht haben. Für jede Mutter z. B. ist es schwer, wenn ihre Kinder erwachsen werden und aus dem
Haus gehen. Aber Beatrice hatte sich vorgenommen keine verschlingende Mutter zu sein und ihre Kinder ganz freizulassen, so daß sie
sich nicht erlaubte, ihre dennoch traurigen Gefühle wahrzunehmen. Diese Emotionen waren deshalb unterdrückt und so wie Niklaus
von Flüe die brutale Gefühlskälte eines unmenschlichen Tieres brauchte, um seine Frau und seine Familie zu verlassen und Eremit zu
werden, so braucht auch Beatrice etwas von dieser Art um all ihre Energie und ihr Interesse auf ihr Innenleben konzentrieren zu
können, wie es das Unbewusste zunehmend von ihr zu fordern scheint.
Offensichtlich spürt sie, daß diese Kälte von ihr gefordert wird, denn im nächsten Teil ihrer Vision wird das Feuer durch Schnee
ersetzt. Indem sie die Kraft und Wärme des Bären begrüßt, sagt sie zu ihm:
Mein Geist-Mann, mein Gott, mein großer starker Bär, nimm mich in deine Arme und trage mich durch den kalten Schnee. Ich bin
müde geworden und schwach und kann nicht mehr gehen. Mit deiner Hilfe und deinem Schutz bin ich nicht im Feuer verbrannt. Trage
mich nun durch den Schnee, damit ich nicht erfriere.
Er beugt sich nieder und hebt mich vorsichtig auf ohne mich mit seinen Klauen zu zerkratzen. Er ist unglaublich stark, ich fühle die
ganze Kraft eines wilden Tieres in ihm. Er wärmt mich mit seiner Körperwärme und seinem dicken weichen Fell. Ich bin glücklich bei
ihm, meine Furcht hat mich verlassen.
Oh, lass mich nicht wieder auf den kalten Boden hinunter. Trage mich zu deinem Haus, wo die wunderbare Blume blüht. Ich sehe sie
von weitem, wie sie durch die kalte Nacht leuchtet. Sie ist mein Ziel und meine unzerstörbare Ordnung. Mein Geist-Mann, ich weiß,
daß du unter deinem Fell ein König bist, ein Gott. Aber deine tierische Wärme beschützt mich und ich brauche auch deine Kraft und
dein Wissen.
Er antwortet: Ich brauche dich auch, du armes kleines menschliches Wesen.
Beatrice sieht ihren Geist-Mann als einen Gott, so daß es auch angemessen ist wenn sie ihn wie Niklaus von Flüe als einen Bären
sieht, denn wir müssen so tief herabsteigen wie wir nach oben gehen und umgekehrt, um die Gegensätze im Gleichgewicht zu halten.
Sie braucht ihren tierischen Instinkt, denn die Bärin ist eine ausgezeichnete Mutter, solange ihre Jungen klein sind, aber sie wirft sie
rücksichtslos hinaus, sobald sie für sich selbst sorgen können. Dann widmet sie sich ihren eigenen Belangen, so wie es Beatrice der
Forderung ihres Unbewussten gemäß tun sollte. Beatrice realisiert, daß sie die Wärme und Kraft des Bären braucht, um ihr bei der
vielleicht schwierigsten Reise im Leben zu helfen, die Reise vom Ich zum Selbst. Es ist manchmal eine sehr kalte Fahrt, so wie hier,
und sie führt manchmal durch das Feuer des Leidens, wie vorher. Aber das Unbewusste gibt ihr volle Unterstützung, indem es sie bei
jeder Prüfung mit dem richtigen Gefährten versieht. Wenn man ihm vertraut und seinen Forderungen nachkommt, spielt das
Unbewusste immer ein faires Spiel, wenn man aber nach den Worten des Geist-Mannes im Feuer (oder im Schnee) ist, kann man das
Grundmuster nicht sehen.
Später fährt sie fort:
Ich suche immer nach dem Zentrum als Schutz vor meinen Emotionen. Aber andererseits ist es gerade die Emotion, nämlich
Eifersucht sowie meine Gegenübertragung, die mich in das Zentrum führt. Ohne sie würde ich nie dorthin gehen, denn ich wäre nicht
dazu gezwungen.
Das sie den Wert ihrer Emotionen erkennt ist sicher die Wirkung des Bären. Bevor er erschienen war, hatte sie ständig versucht sich
über sie zu erheben. Dies ist oft auch notwendig, denn wir können nicht immer durch unsere Gefühle hin und her schwanken. Aber sie
sollten nicht unterdrückt werden wie es Beatrice offenbar versuchte, vielmehr sollten sie akzeptiert werden. Und wir müssen den
Schmerz und die Angst aushalten lernen die sie hervorrufen.
Beim Versuch das Zentrum zu verstehen, gibt sie zu, daß sie es, wie wir alle, gar nicht verstehen kann, aber sie erfährt es immer mehr
als ein Paradox. Sie sagt, sie lebe nahe am Feuer und das Selbst schütze sie vor dem Selbst. Und sie merkt, daß wenn sie am weitesten
entfernt ist von Gott, sie ihm auch am nächsten ist. In der Emotion ist sie weit von ihm entfernt, aber gerade dann braucht sie ihn am
meisten und sucht am ernsthaftesten nach ihm. Er ist das wilde schreckliche Feuer ihrer Leidenschaft und er ist die Erlösung davon.