Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek
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und dir den priesterlichen Dienst zu verrichten. Wir bitten<br />
dich, Herr, und flehen dich an, dass du senden mögest den<br />
heiligen Geist und die Kraft auf dieses Brod, und er Beides<br />
mache (fiaciat) zum Leibe und Blute unsers Herrn und Erlösers<br />
Jesus Christos in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.<br />
Amen. (Ben. I, 489—490.)<br />
Der römische Messkanon: Qui pridie 1 ) quam pateretur<br />
accipit Hostiam accepit panem in sanctas ac venerabiles manus<br />
suas Eleval oculos ad codum et elevatis oculis in coelum ad<br />
te Deum patrem suum omnipotentem tibi gratias agens Signat<br />
super Hostiam bene f dixit, fregit, deditque discipulis suis,<br />
dicens: Accipite et manducate ex hoc omnes. Tettens ambabus<br />
manibus Hostiam inter indices et poUices$ profert verba con-<br />
8ecrationis secrete, distincte et attente: Hoc est enim Corpus<br />
meum. Prolatis verbis Consecrationis statim Hostiam consecratam<br />
genuflexus adorat: surgit, ostendit populo, reponit super<br />
corporate, Herum adorat: et non disjungit pollices et indices<br />
nisi quando Hostia tractanda est, usque ad ablutionem digitorum.<br />
Tunc detecto Calice dicit: Simili modo postquam coenatum est<br />
Ambabus manibus accipit Calicem accipiens et hunc praeclarum<br />
Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas item tibi<br />
gratias agens Sinistra tenens Calicem dextra signat super<br />
eum bene f dixit, deditque discipulis suis dicens: Accipite et<br />
bibite ex eo omnes. Profert verba Consecrationis secrete super<br />
Calicem tenens iUum pavum elevatum. Hic est enim Calix<br />
Sanguinis mei, novi et aeterni testamenti, mysterium<br />
fidei: qui pro vobis et'pro multis effundetur<br />
in remissionem peccatoxum. ProlaUs verbis Consecrationis<br />
deponit calicem super Corporate et dicens secrete: Haec<br />
quotiescunque feceritis in mei memoriam facietis. Genuflexus<br />
adorat, surgit, ostendit populo9 deponit, cooperit et Herum<br />
adorat. Deinde junctis manibus dicit: Dnde et memores<br />
*) Die Orientalen sagen: In der Nacht, dß er verrathen ward9 da<br />
der neue Tag nach orientalischer Zeiteintheüupg bereits mit. Sonnenuntergang<br />
anfing; die Börner, welche den neuen Tag um Mitternacht begannen,<br />
mussten daher die Zeit des Abendmahls als zum vorigen Tage<br />
gehörig betrachten, wesshalb sie pridie sagten. Die mozarabische Messe<br />
sagt: in qua nocte tradebatur.
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