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heilige Geist aus der erhabenen Höhe des Himmels kommt,
herabsteigt und sich in diese auf dem Altare liegende Eucharistie
hineinsenkt (illabitur) und sie heiliget; mit Furcht und
Zittern stehet und betet. Der Friede sei mit uns und die
Sicherheit Gottes, des Vaters unser Aller; lasset uns rufen
und dreimal sprechen: Kyrie eleison. Der Priester spricht
gebeugt die Anrufung des heiligen Geistes: Erbarme dich unser,
Gott, allmächtiger Vater, und sende deinen heiligen Geist,
den Herrn und Lebendigmachenden, der dir im Throne gleich
ist, und dem Sohne gleich ist im Reich, den Einwesentlichen
(consubstantialem) und Mitewigen, der geredet hat im Gesetze
und in den Propheten und deinem neuen Testamente, der herabgestiegen
ist in Aehnlichkeit einer Taube auf unsern Herrn Jesus
Christos im Flusse Jordan, der herabgestiegen ist auf die Apostel
in Aehnlichkeit feuriger Zungen. Volk: Kyrie eleison (dreimal).
Priester: Damit er kommend mache (efficiat) dieses Brod zu dem
lebendigmachenden Leibe, zu dem heilbringenden Leibe, zu dem
himmlischen Leibe, zu dem Seelen und Körpern Erlösung gewährenden
Leibe, zum Leibe unsern Herrn und Gottes und
Erlösers Jesus Christos, zur Vergebung der Sünden und zum
ewigen Leben für die ihn Empfangenden. Volk: Amen.
Priester: Und das Gemischte, das in diesem Kelche ist, mache
zum Blute des neuen Bundes, zum heilbringenden Blute, zum
lebendigmachenden Blute, zum himmlischen Blute, zum Seelen
und Körpern Heil gewährenden Blute, zum Blute unsers Herrn
und Gottes und Erlösers Jesus Christos, zur Vergebung der
Sünden und zum ewigen Leben für die es Empfangenden.
Volk: Amen Priester: Damit sie uns und Allen, die davon
empfangen und daran theil nehmen werden, gereichen mögen
zur Heiligkeit " (Ren. lit. Orient, coli, n, 32—33).
Die Liturgie des Nestorios hat folgende Epiklesis: „Und
es möge kommen, o Herr, die Gnade deines heiligen Geistes,
und wohnen und ruhen auf dieser Darbringung, welche wir
darbringen vor dir, und möge sie heiligen und machen (faciat),
nämlich dieses Brod und diesen Kelch, zum Leibe und Blute
unsers Herrn Jesus Christos, indem du sie verwandelst (transmutante
ea te) und sie heiligest durch die Wirksamkeit des
heiligen Geistes." (Ren. Orient, lit. coli. II, 627.)
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