Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek
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wir sehr leer sind and entblösst gefunden werden allezeit,<br />
sondern auf deine vielfältige Barmherzigkeit immer vertrauend,<br />
werden wir ermuthigt uns zu nahen dem Dienste des Leibes<br />
und Blutes deines Eingebornen, unsers Herrn und Erlösers<br />
Jesu Christi, welchem gebührt Herrlichkeit, Macht und Ehre,<br />
jetzt und immer und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen.<br />
Diahon: Herr, segne! Priester: Friede f Allen! Chor: Und<br />
mit deinem Geiste! Diakon: Lasset uns Gott bitten! Chor:<br />
Dich bitten wir, Herr, Sohn Gottes, der du dem Vater bist<br />
dargebracht worden als Sühnopfer, Brod des Lebens, der du<br />
dich für uns hingegeben hast durch die Vergiessung deines<br />
theuren Blutes, wir bitten dich, dass du dich erbarmest<br />
dieser deiner Kirche, die du erlöst hast. Der Priester spricht<br />
tief gebeugt: Dich bitten wir, guter Gott, dich flehen wir an<br />
und rufen zu dir, du wollest herabsenden deinen heiligen,<br />
mitewigen uud einwesentlichen Geist über uns und über diese<br />
Gaben; er steht auf und bekreuzt das Brod, indem er dreimal<br />
spricht mit leiser Stimme: Segne das Brod und mache („fac")<br />
es zum Leibe unsers Herrn und Erlösers Jesus Christos. Der<br />
Diakon sagt dreimal leise: Amen. Der Priester segnet auf<br />
ähnliche Weise den Wein, indem er dreimal sagt: Segne, was<br />
in diesem Kelche ist und mache es zum wahren Blute unsere<br />
Herrn und Erlösers Jesus Christos. Der Diakon sagt dreimal<br />
leise: Amen. Und der Priester, Beides segnend, spricht dreimal:<br />
Weihe dieses Brod und diesen Wein zum wahren Leibe<br />
und wahren Blute unsers Herrn und Erlösers Jesus Christos,<br />
verwandelnd durch deinen heiligen Geist. Dialoon dreimal:<br />
Amen. a Die mit der römischen Kirche unirten Armenier sagen<br />
anstatt: „mache" — „durch welchen du . . . gemacht hast"<br />
(Daniel, cod. lit. eccl. Orient. S. 463—466).<br />
Die syrische Liturgie des heiligen Jakobos. Nach den<br />
Einsetzungsworten und der Anamnesis (das Gedächtniss nun,<br />
Herr, deines Todes und deiner Auferstehung aus dem Grabe<br />
nach drei Tagen und deiner Auffahrt gen Himmel und deines<br />
. Sitzens zur Kechten Gottes des Vaters und deiner zweiten<br />
schrecklichen und glorreichen Wiederkunft begehen wir )<br />
sagt der Diakon: „Wie schrecklich ist diese Stunde, wie zu<br />
fürchten jene Zeit, meine Geliebten, wo der lebendige und