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(in Erinnerung dieses heilbringenden Gebotes), der Liturg sich
erkfihnt, im Namen aller Gläubigen, sich mit seinem Gebete
an Gott den Vater zu wenden, nm Niedersendung des heiligen
Geistes auf die heiligen Gaben und um die Wandlung des
Brodes und Weines durch Ihn in den Leib und das Blut
Christi. Die rechtgläubig-katholische Kirche, indem sie den
Worten des Herrn, die er bei der Einsetzung des Abendmahls
aussprach, alle Wichtigkeit, als einem heilbringenden Gebote,
zuschreibt, nach welchem der Diener des Altars sich erkühnt,
lind ohne welches er niemals wagen würde, die heilige Handlung
eines so hohen und bedeutungsschweren Sacramentes zu
unternehmen, — glaubt — solcher Art zugleich — und
schliesst: dass sich in der göttlichen Liturgie die Wandlung
in den Leib und das Blut Christi, durch die Herabsteigung
und Wirkung des heiligen Geistes, mittelst der bischöflichen
oder priesterlichen Anrufung in den Gebetsworten zu Gott
dem Vater: „mache dieses Brod zum kostbaren Leibe deines
Christos und was in diesem Kelche ist, zum kostbaren Blute
deines Christos, verwandelnd durch deinen heiligen Geist,"
vollziehe (Formular des bischöfl. Eides; orthodox. Bekenntniss,
1. Antw. auf Frage 107)," Der „Ausführt, christl. Katechismus
der orthodox-katholischen orientalischen Kirche" sagt in
der Lehre vom Abendmahl S. 80—81: „Welches ist die
wichtigste Handlung in diesem Theile der Liturgie: Antw.:
das Aussprechen der Worte, die Jesus Christos bei der Einsetzung
des Sacraments gesprochen: Nehmet, esset, das
ist mein Leib; trinket Alle daraus, denn das ist
mein Blut des -neuen Bundes, Matth. XXVI, 26—28,
und dann die Anrufung des heiligen Geistes, und die Segnung
der Gaben, d. i. des dargebrachten Brodes und Weines. Fr.:
Warum ist dies wichtig? Antw.: Weil eben während dieser
Handlung das Brod und der Wein verwandelt oder transsubstantiirt
wird in den wahren Leib Christi und in das
wahre Blut Christi. — Die Richtigkeit dieser Lehre wird
bekräftigt durch den Wortlaut der Liturgien.
Die griechische Liturgie des heiligen Apostels Jakobos:
Priester: . . . εν τγ{ νυκτι, YJ παρεδίδοτο . . . λαβών τον αρτον
im των αγίων καϊ αχράντων και άμωμων και αθανάτων αντοΰ χειρών}