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a nobis, quaesumus, Domine, iniqnitates nostras, nt ad sancta
sanctorum puris mereamnr mentibus introire: per Christum
Dominum nostrum. Amen.
Oramus te, Domine, per merita Sanctorum tuorum, quorum
reliquiae hic sunt, et omnium sanctorum, ut indulgere
digneris omnia peccata mea. Amen. Hierbei küsst der
Priester den Altar, was, wie auch in der orthodoxen Kirche,
als Zeichen der dem Herrn schuldigen Ehrfurcht, Liebe und
Huldigung während der ganzen heiligen Handlung öfter geschieht,
insbesondere jedesmal, bevor der Priester sich zu
dem Volke wendet.
„Gott sei mir Sünder gnädig" etc. (S. 36). Das Wort
ίλασ^ψί ist in dem slawischen Text durch: „reinige" wiedergegeben.
Da man im Alterthum bei Juden und Heiden die
in Folge der Sünde verlorenen Gnade der Gottheit durch
sühnende Reinigungscärimonien wieder zu gewinnen suchte,
so entstand hierdurch eine enge Verbindung zwischen dem
Begriff der durch die Reinigung gesuchten Gnade und der
Handlung der Reinigung, vermittelst deren man die Gnade
zu gewinnen hoffte; hieraus erklärt sich die slavische Uebersetzung.
— In der Liturgie des hl. Apostels Jacobos heisst
es im Anfangsgebet: Έν πλήξει etwas ausführlicher: f O Θεος
ίλώτΒ'ητι μοι τω αμαρτωλω' ημαρτον εις τον ουρανον και ενώπιον
σ-ου etc. indem zu den Worten des Zöllners noch das Bekenntniss
des verlornen Sohnes hinzutritt.
Die Ankleidungsgebete (S. 36—39). In den Gebeten,
welche die Kleriker bei Anlegung der heiligen Gewänder
sprechen, ist die symbolische Bedeutung derselben dargelegt.
Bereits beim alttestamentlichen Cultus trugen die Priester
eine prachtvolle, glänzende Kleidung nach genauen göttlichen
Vorschriften (Π. Mos. XXVIII u. XXXVHI). Es ist anzunehmen,
dass bereits die israelitischen Priester die heiligen
Gewänder unter entsprechenden Gebeten anlegten, da noch
heut zu Tage die Israeliten beim Waschen der Hände und
sogar beim Anziehen ihrer alltäglichen Kleidungen Segenssprüche
beten, welche mit dem irdischen Zweck der einzelnen
Kleidungsstücke eine geistliche Bedeutung, einen allegorischen
Sinn verbinden, und, wie die Gebete der orthodoxen Priester