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der heilige Bischof und Märtyrer Irenäos trägt im zweiten
Jahrhundert die kirchliche Lehre von der Verwandlung der
Opfergaben VOr: γαρ απο άρτος προσλαμβανόμενος την
εκκλησιά του 3"εου, ουκ έτι κοινος άρτος εστίν, αλλ' ευχαριστία . . .
(Adv. haeres. IX, 18, § 5). c Οπότε ονν aal το κεκραμενον ποτηριον
και ο γεγονως άρτος επιδέχεται τον λόγον του Θεου, και
γίνεται η ευχαριστία σωμα Χρίστου ... και προσλαμβανόμενα τον
λόγον του Θεου, ευχαριστία γίνεται, όπερ εστι σωμα και αΐμα του
Χρίστου. (Adv. haeres. V, 2, § 3).
Kyrillos von Jerusalem lehrt im vierten Jahrhundert ganz
klar die Verwandlung des geopferten Brodes und Weines:
„Alsdann rufen wir den menschenliebenden Gott an, den
heiligen Geist zu senden auf die vorliegenden Gaben (επι τα
προκείμενα), damit er das Brod mache zum Leibe Christi (ίνα
ποίηση τον μϊν αρτον σωμα Χρίστου) und den Wein zum Blute
Christi; denn gänzlich ist, was der heilige Geist berührt, geheiligt
und verwandelt" (μεταβέβληται — Catech. myst. V,
num. VII). Daher müssen gegenwärtig selbst protestantische
Theologen anerkennen, dass sich die Transsubstantiationslehre
schon vollständig bei Kyrillos von Jerusalem findet. (Weingarten
und Deutsch, Zeittafeln und Ueberblicke zur Kirchengeschichte,
S. 229.)
Der Bruder des hl. Basilios des Grossen, der hl. Gregor
von Nyssa zeigt in seinem λόγος κατηχητικός, an der nach den
Naturgesetzen vor sich gehenden Wandlung der gewöhnlichen
Speise des Brodes in Fleisch und Blut des Geniessenden ein
Analogon aufstellend, wie bei der kirchlich eucharistischen
Feier in gleicher Weise noch immer eine Wandlung geschehe.
— Der heilige Joannes Damaskenos lehrt über die Transsubstantiation:
„Wenn nun das Wort Gottes lebendig ist und
wirksam (Hebr. 4, 12), und der Herr Alles vollbrachte, was
er wollte; wenn er sprach: es werde Licht, und es ward; es
werde das Firmament, und es ward; wenn durch das Wort
des Herrn die Himmel gefestigt wurden und durch den Hauch
seines Mundes all ihre Kraft ; wenn durch seinen Willen
der Logos selbst Mensch wurde und aus dem reinen und unbefleckten
Blute der heiligen Immerjungfrau sich ohne Samen
das Fleisch bildete: kann er dann nicht das Brod zu seinem