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Christi. Qui pridie.... Die hoptische Liturgie des heiligen
Kyrülos: Wahrhaft voll sind die Himmel und die Erde von
deinem heiligen Buhm durch deinen einziggezeugten Sohn,
unser aller Herrn, Gott, Heiland und König Jesus Christos.
Erfülle dies dein Opfer, Herr, mit dem von dir herrührenden
Segen durch Einsenkung deines heiligen Geistes über dasselbe
— Amen, und segne es mit Segnung — Amen und reinige
es mit Reinigung — Amen. Diese deine theuerwerthen
Gaben, die vor dir liegen, dieses Brod und diesen Kelch....
Das vom Priester mit ausgestreckten Armen gesprochene
Stillgebet der armenischen Liturgie möge seiner Schönheit
wegen hier vollständig mitgetheilt werden: y9Heilig, "heilig,
heilig bist du wahrhaft und allheilig, und wer mag sich
rühmen mit dem Worte zu fassen die Ergüsse deiner unaussprechlichen
Güte gegen uns: der du schon von Alters her
für den der Sünde Unterlegenen auf verschiedene Weise Sorge
trügest und ihn tröstetest durch die Propheten, durch das
Geben der Gesetze, durch das Priesterthum und die vorbildliche
Darbringung der Opfer. Aber in diesen letzten Tagen
hast du die Verdammungsschrift all unserer Vergehungen
zerrissen und uns deinen eingeborenen Sohn gegeben als
Schuldner und als Schuld, als Schlachtopfer und als Gesalbten,
als Lamm und als himmlisches Brod, als Hohenpriester und
als Opfer. Denn er selbst theilt aus und er selbst wird ausgetheilt
unter uns, immer unaufgezehrt. Denn er ist in
Wahrheit und ohne Schein Mensch geworden und nahm in
unerreichter Einheit Fleisch an von der Gottesgebärerin und
heiligen Jungfrau Maria und wandelte mit allen Leiden des
menschlichen Lebens (aber) ohne Sünden (unter uns), und
kam, der Welt Erretter und der Grund unserer Erlösung,
mit Willen an das Kreuz. Das Brod in seine heiligen
(Steck, die Liturgie der katholischen Armenier, S. 59—60).
Die Consecration der heiligen Gaben — die Einsetzungsworte
und die Epiklesis des heiligen Geistes (S. 86—90).
Sämmtliche orientalischen Kirchen stimmen von jeher in
der Lehre von der Transsubstantiation (/xeroveriwa-ig — jucraßofcq)
des Brodes und Weines in den Leib und das Blut des Herrn
unter einander und mit der römischen Kirche überein. Schon