Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek
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Tiefen deiner Gottheit 11 Die armenische Liturgie: „Heilig,<br />
heilig, heilig bist du wahrhaft und allheilig;" ..;. Die syrische<br />
Liturgie des heiligen Jakobos: „Wahrhaft heilig bist du, König<br />
der Ewigkeiten und Verleiher aller Heiligkeit; heilig ist auch<br />
dein einzig gezeugter Sohn, unser Herr, Gott und Erlöser Jesus<br />
Christos, heilig ist aucji dein heiliger Geist, der Alles erforscht,<br />
auch deine Tiefen, Gott Vater" .... Von den abendländischen<br />
Liturgien stimmt am meisten die mozarabische mit dem Wortlaut<br />
der orientalischen fiberein, denen sie auch durch die<br />
Fassung der Ekphonesen am Schluss der Stillgebete gleicht.<br />
Der Canon Missae im Misscde Romanum beginnt: Te igitur<br />
clementissime Pater, per Jesum Christum Filium tuum Dominum<br />
nostrum supplices rogamus ac petimus (osculatur dtare),<br />
uti accepta habeas et benedicas (jungit manus, deinde signat<br />
ter^super oblata) haec f dona, haec f munera, haec f sancta<br />
sacrificia illibata (extensis manibus prosequitur), in primis,<br />
quae tibi offerimus pro ecclesia tua sancta Catholica: quam<br />
pacificare, custodire, adunare es regere digneris toto orbe<br />
terrare una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite<br />
nostro N. et omnibus orthodoxis atque catholicae et apostolicae<br />
fidei cultoribus. Hierauf folgt die commemoralio pro<br />
vivis und die commemoratio sandorum: Communicantes et memoriam<br />
venerantes .... (S. 262). Darauf tenens manus expansas<br />
super oblata dicit: Hanc igitur oblationem servitutis<br />
nostrae, sed et cunctae familiae tuae quaesumus, Domine, ut<br />
placatus accipias: diesque nostros in tua pace disponas atque<br />
ab aeterna damnatioife nos eripi et in electorum tuorum jubeas<br />
grege numerari. Jungit manus. Per Christum Dominum<br />
nostrum. Amen. Quam oblationem tu Deus in omnibus<br />
quaesumus (signat ter super oblata) benefdictam, adscrif ptam,<br />
raf tarn, rationabilem') acceptabilemque facere digneris {signat<br />
semel super Hostiam et semel super Calicem:) ut nobis Corfpus<br />
et Sanfguis fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu<br />
, *) Dieser Ausdruck erinnert an die 0wi« der orientalischen<br />
Liturgien — das Opfer des Logos. Aoyoc kann sowohl durch sermo als<br />
auch durch ratio übersetzt werden. Sermo ist die Offenbarung der ratio.<br />
Zu vergleichen ist die Benennung der Gottesmutter als: napahicog \oytxo'c<br />
(8. 92), Paradies, aus welchem der Logos == Ohristos, aufgeblüht ist