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Tiefen deiner Gottheit 11 Die armenische Liturgie: „Heilig,
heilig, heilig bist du wahrhaft und allheilig;" ..;. Die syrische
Liturgie des heiligen Jakobos: „Wahrhaft heilig bist du, König
der Ewigkeiten und Verleiher aller Heiligkeit; heilig ist auch
dein einzig gezeugter Sohn, unser Herr, Gott und Erlöser Jesus
Christos, heilig ist aucji dein heiliger Geist, der Alles erforscht,
auch deine Tiefen, Gott Vater" .... Von den abendländischen
Liturgien stimmt am meisten die mozarabische mit dem Wortlaut
der orientalischen fiberein, denen sie auch durch die
Fassung der Ekphonesen am Schluss der Stillgebete gleicht.
Der Canon Missae im Misscde Romanum beginnt: Te igitur
clementissime Pater, per Jesum Christum Filium tuum Dominum
nostrum supplices rogamus ac petimus (osculatur dtare),
uti accepta habeas et benedicas (jungit manus, deinde signat
ter^super oblata) haec f dona, haec f munera, haec f sancta
sacrificia illibata (extensis manibus prosequitur), in primis,
quae tibi offerimus pro ecclesia tua sancta Catholica: quam
pacificare, custodire, adunare es regere digneris toto orbe
terrare una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite
nostro N. et omnibus orthodoxis atque catholicae et apostolicae
fidei cultoribus. Hierauf folgt die commemoralio pro
vivis und die commemoratio sandorum: Communicantes et memoriam
venerantes .... (S. 262). Darauf tenens manus expansas
super oblata dicit: Hanc igitur oblationem servitutis
nostrae, sed et cunctae familiae tuae quaesumus, Domine, ut
placatus accipias: diesque nostros in tua pace disponas atque
ab aeterna damnatioife nos eripi et in electorum tuorum jubeas
grege numerari. Jungit manus. Per Christum Dominum
nostrum. Amen. Quam oblationem tu Deus in omnibus
quaesumus (signat ter super oblata) benefdictam, adscrif ptam,
raf tarn, rationabilem') acceptabilemque facere digneris {signat
semel super Hostiam et semel super Calicem:) ut nobis Corfpus
et Sanfguis fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu
, *) Dieser Ausdruck erinnert an die 0wi« der orientalischen
Liturgien — das Opfer des Logos. Aoyoc kann sowohl durch sermo als
auch durch ratio übersetzt werden. Sermo ist die Offenbarung der ratio.
Zu vergleichen ist die Benennung der Gottesmutter als: napahicog \oytxo'c
(8. 92), Paradies, aus welchem der Logos == Ohristos, aufgeblüht ist