Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek

— 301 —
segnet sei, der da kommt" sowie das „Hosanna"
nicht mit demr Hymnos epinikios, sondern mit der ähnlichen
späteren Lobpreisung vor der Communion: „Einer ist heiligy
Einer der Herr" (S. 103) verbunden hat. Die Idee ist
dieselbe in beiden Fällen: In dem einem Falle wird der Herr
begrüsst, wenn er bei der Consecration zur Gesammtheit,
im andern, wenn er in der Communion zu jedem Einzelnen
kommt. Auch in der orthodoxen Liturgie singt der Chor vor
der Communion des Volkes: Gesegnet sei... (S. 109).
Die römische Messe sagt: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus
Deus Sabaoth. Benedictus....
Das Sanctus der mozarabischen Messe lautet: Sanctus,
sanctus, sanctus Domine Deus Sabaoth. Pleni sunt coeli et
terra gloria majestatis tuae. Osanna filio David, Osanna
in excelsis. Benedictus, qui venit in nomine Domini. Osanna
in excelsis. Agios, Agios, Agios Kyrie o Theos (Dan.
Cod. lit. eccl. Rom. Cath. S. 81).
Die syrische Liturgie des heiligen Jakobos (nach Steck
und Apostolest auch die armenische Messe) fägt zu den
Worten: „Gesegnet sei, der da kommt" noch hinzu: „und der
kommen wird."
Es folgen nun in sämmtlichen Liturgien die Gebete,
welche die Consecration der Opfergaben einleiten. Der tiefe
Ernst, die erhabene W&rde derselben deuten hin auf den
hochfeierlichen Moment der Ankunft des Herrn. In der Liturgie
des heiligen Joannes Chrysostomos ist dieser Theil
(S. 82—83) im Vergleich zur Liturgie JBasüios des Grossen
(S. 82—86) bedeutend abgekürzt. Letztere stimmt in der
Ausdrucksweise, zum Theil auch im Wortlaut, mit der Liturgie
der apostolischen Constitutionen überein (Daniel, cod.
lit. eccl. Orient. S. 67). Die Worte: „(Wahrhaft) heilig bist
du und allheilig" finden sich in der Liturgie des Chrysostomos,
des Basilios, der apostolischen Constitutionen. Die
griechische Liturgie des heiligen Apostels Jakobos: Heilig
bist du, König der Ewigkeiten und aller Heiligkeit Herr und
Geber; heilig ist auch dein einziggezeugter Sohn, unser Herr
Jesus Christos, durch welchen du alles gemacht hast; heilig
ist aber auch dein heiliger Geist, der Alles erforscht, auch die