Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek
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vierten Becher und nachdem er davon getrunken, folgten ihm<br />
darin alle Anwesenden. Es muss dahingestellt bleiben, ob<br />
Jesus vor dem Vers 26, oder nach ihm Brod und Wein segnete<br />
und die Einsetzungsworte sprach, aber das scheint sicher,<br />
dass es am Ende des Mahles, also bei Segnung des vierten<br />
Bechers 1 ) geschah, denn das Bild musste der Wahrheit und<br />
die Verheissung der Erfüllung vorausgehen. Dem Hallel folgte<br />
demnach die Consecration und Communion."<br />
Am Schluss des Dankgebetes in der Liturgie werden die<br />
Engel erwähnt, welche das Siegeslied (ύμνος επινίκιος) singen<br />
(S. 81). Die orthodoxe Liturgie erinnert hierbei durch die<br />
Worte: αάοντα, βοώντα, κεχραγότα χα ι λέγοντα an die Cherubimgestalten<br />
der Vision des Propheten Ezechiel (Cap. I, 6 -10),<br />
welche das Angesicht eines Adlers, eines Löwen, eines Stieres<br />
und eines Menschen hatten. Die Lobpreisung Gottes des<br />
Vaters, des allmächtigen Schöpfers, findet ihren Höhepunkt<br />
in dem<br />
Hymnos epinikios, dem grossen Siegesgesange der himmlischen<br />
Heerschaaren (S. 82). Dieser erhabene Gesang ist<br />
entnommen dem grossartigen Gesichte des Propheten Jesaja<br />
(Cap. VI, 1—4): „Des Jahres, da der König TJsia starb, sah<br />
ich den Herrn, sitzend auf hohem und erhabenem Throne; und<br />
sein Saum füllet e den Tempel. Seraphim standen um ihn her;<br />
ein jeglicher hatte sechs Flügel; mit zween bedeckte er sein<br />
Antlitz, mit zween bedeckte er seine Füsse, und mit zween flog<br />
er. Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig,<br />
heilig ist der Herr Sabaoth, voll ist die ganze Erde seiner<br />
Herrlichkeit! Dass die Ueberschwellen bebten von der Stimme<br />
ihres Rufens, und das Haus war voll Rauchs* Diese Schriftstelle<br />
ist auch in den israelitischen Morgengottesdienst übergegangen:<br />
„Sei gesegnet, du unser Hort, unser König und<br />
Erlöser! Der erschaffen die heiligen Wesen, gepriesen dein<br />
Name für immer, unser König! der gebildet dienende Engel,<br />
dessen Diener alle stehen in den Weltenhöhen und erklingen<br />
lassen in Ehrfurcht einmütbig, mit lauter Stimme, die Worte<br />
*) Nach unserer oben. ausgesprochenen Vermuthang sogar bei dem<br />
fünften Becher, nach Beendigung der eigentlichen Ogtermahlzeit.