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Matth. XXVI, 26—27; Mark. XIV, 22-28; Luk. XXII,
19—20). Wenn der Priester also spricht: „Lasset uns
danken dem Herrn", so heisst das soviel als: Lasset uns
dasselbe thun, was der Herr damals gethan hat. Hiervon
hat die ganze heilige Handlung den Namen Danksagnng
(Eucharistie) erhalten.
Die Einsetzung des heiligen Abendmahls geschah im Anschluss
an den Genuss des Osterlammes. Hierbei fand eine Brodbrechung
statt mit der Segnung: „Gelobt seist du, Ewiger, unser
Gott, König der Welt, der du hervorbringst Brod aus der Erde."
Bei der Segnung des Kelches sagte man: „Gelobt seist du, Ewiger,
unser Gott, König der Welt, der du erschaffen hast die Frucht
des Weinstocks." Mit dieser Lobpreisung Gottes für die gespendete
Nahrung verband sich der Dank für die Ausführung
des Volkes Israel aus Aegypten in dem grossen „Hallel"
Propst (Liturgie der drei ersten christlichen Jahrhunderte —
Tübingen 1870 — S. 28) sagt: „Da Jesus das jüdische Ostermahl
hielt, darf man annehmen, er habe die Vorschriften
desselben beobachtet. Ihnen zufolge stimmte der Hausvater,
nachdem der erste Becher Wein getrunken war, das Hallel
an, von welchem die beiden ersten Psalmen 113 und 114 gesungen
wurden. Nach dem Trinken des dritten Bechers sang
man den zweiten Theil des Hallel Psalm 115—118. Der letzte
Theil zerfiel insofern in zwei Abschnitte, als Psalm 117 ein
kurzer Zwischengesang war, der, von dem ganzen Volke vorgetragen,
den 116. Psalm von Psalm 118 trennte. Mit dieser
dreifachen äusseren Abtheilung harmonirt der Inhalt der
Psalmen. Die des ersten Abschnittes preisen die Erhabenheit
und Macht Gottes, die des zweiten verherrlichen ihn als
Hilfe und Schild der Gerechten und bringen den Dank für
Bettung aus Unglück und Gefahr dar. Der Psalm des dritten
Abschnittes ist aber ein Danklied des Messias über die glorreiche
Befreiung aus seinem Leiden. Bei den Worten des
letzten Psalms: Gelobt sei, der da kommt im Namen* des
Herrn Ps. 118, 26, welche so vertheilt wurden, dass ein Knabe
den ersten Theil: „gelobt sei, der da kommt", allein sang,
während die Gesellschaft den letzten Theil: „im Namen des
Herrn" respondirte, segnete der Hausvater den eingeschenkten