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ad pacem: fores claudite!" (Renaud. II, S. 10). In der Mar
labarisehen Liturgie heisst es: „Qui non snscepit baptismum,
discedat." Chorus: „Vere." — „Qui non snscepit illud, discedat."
— Sacerdos: „Ite, audientes, et videte ostia" (Ren. IL
S. 595). Jakob von Edessa sagt im Nomokanon der Syrer:
„Olim post scripturarnm lectionem recitabatur oratio snper
audientes, et altavoce dennnciabat diaconns: abite audientes:
atqne ita transibant snb mann episcoporum ant sacerdotom:
et abibant, simul etiam energumeni, catechumeni, et poenitentes,
super quos oratio peculiaris recitabatur a sacerdote,
post admonitionem diaconi; cumque benedictionem accepissent,
exibant (Ren. I, S. 203). In der griechischen Liturgie Лев
heiligen Apostels Jakobos sagt der Diakon: Μη τις των κατη-
χουμένων7 μη τις των αμύητων, μη τις των μη δυναμένων ημν συνάεηΒ-ψαι
(Daniel S. 97). In der armenischen Liturgie: Catechumenos,
et qui fide carent, poenitentes et non purificatos
ne patiamini appropinquare ad sancta mysteria (Daniel S. 460).
Der heilige Joannes Chrysostomos erwähnt in der Horn. 17 in
Hebr. der kirchlichen Prelis, dass durch den Diakon die
Einen herbeigerufen, die andern aber entfernt wurden, mit
folgenden Worten: f O διάκονος υψηλός ίστως μεγάλγ} φωνη φρικττ}
rfj ßofj κα$άπερ τις κήρυξ την χείρα αϊρ'ων εις το υψος, τους μb
καλεί τους δϊ άπείργει, τους fib εχβάλλει, τους δ 9 εισάγει. Dionys.
Areop. de eccl. hierarch. с. 3, pag. 187: .... εξω γίγνονται
της ίερας περιοχής οί κατηχούμενοι 7 και προς αντοΐς οί ενεργούμενοι,
και οι iv μετανοΐα9 μένονσι οί της των Β'ειων εποψίας καί κοινωνίας άξιοι.
In der römischen Messe ist die Formel zur Entlassung
der Katechumenen nicht mehr enthalten. Das „Ite missa est"
am Schluss der Messe entspricht dem orientalischen : Έν ειρήνη
προέλ^ωμεν. Aber das Pontificale Romamm enthält noch ein sehr
alterth&mliches und feierliches Ritual für die Ausweisung der
Pönitenten (expulsio publice poenitentinm) aus der Kirche am
ersten Tage der grossen Fastenzeit, wobei der Bischof das Haupt
jedes Einzelnen mit Asche bestreut mit den Worten r „Memento,
homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris." Die Wiedereinführung
der Büsser in die Kirche findet am grünen Donnerstag
statt Der Bitus der Ausweisung der Büsser wird aber
gegenwärtig nicht mehr ausgeübt und nur die Aschenstreuung