Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek
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η. s. w. Gebet des Bischofs über die Bnsser: „Allmächtiger,<br />
ewiger Gott, Gebietes des Alls, Schöpfer und<br />
Herrscher der Welt, der du den Menschen durch Christos als<br />
Zierde der Welt erschaffen und ihm das Gesetz, sowohl in's<br />
Herz gepflanzt als geschrieben, gegeben hast, damit er als<br />
Veraunftwesen sein Leben darnach einrichte; der dn dem<br />
Gefallenen deine Güte als Antrieb zur Busse geoffeabart hast,<br />
siehe herab auf die, welche den Nacken der Seele und des<br />
Leibes vor dir gebeugt haben; denn du willst nicht den Tod<br />
des Steiders, sondern die Busse (Hesek> 33, 11), damit er<br />
sich abwende von seinem bösen Wege und lebe. Der du die<br />
Busse der Niniviten angenommen, der du willst, dass alle<br />
' Menschen gerettet worden und zur Erkenntnis* der Wahrheit<br />
gelangen (I. Tkimot. II, 4), der dn den Sohn mit väterlichem<br />
Erbarmen angenommen hast, der als Verlorener lebte und<br />
sein Vermögen verschwendete, weil er Busse that, nimm nun<br />
auch die Busse der zu dir Flehenden an, denn Niemand ist,<br />
der sich nicht gegen dich versündigt hätte (IL Kön. VIII, 46).<br />
Denn, wenn dn auf die Missethaten. Acht haben wolltest, Herr,<br />
Herr, wer könnte bestehen? (Ps. 139, 3f). Doch bei dir ist die<br />
Versöhnung. Stelle sie deiner heiligen Kirche in der früheren<br />
Würde und Ehre zurück, durch Christos, unsern Gott und<br />
Erlöser, durch welchen dir (sei) Herrlichkeit und Anbetung,<br />
in dem heiligen Geiste, in die Ewigkeiten. Amen." — Und<br />
der Diakon sage: „Ihr werdet entlassen, die ihr in der Busse<br />
euch befindet" — απολύεστε ol εν μετανοία. Und er setze hinzu:<br />
„Niemand von desjenigen, die nicht dürfen, nahe sich — Μηης<br />
τΰν μη δυναμένων προελ^έτω. Während bisher προέλ$κτε bedeutete:<br />
„Geht hinweg", hat ispcitöirw hier den Sinn: „nahe<br />
sieh". Vergl. die Anmerkung S. 146—147 und Daniel S. 55<br />
und 60. — In der griechischen Liturgie des heiligen Markos<br />
sagt der Diakon: Βλέπετε, μψις των ΗΆτηχονμίνων (Renasud. I.<br />
S.. 128) In der koptischen Liturgie des hl. BasiHos sagt der<br />
Diakon: „Ne quis ex eatechunienis; ne quis ex infidelibus; ne<br />
quis ex haereticis" u. s. w. (Renaud. I, S. 202). In dem<br />
Kanon kadoso der Aeihioper: „Qui non communkatis, exite"<br />
(Renaud. I, 8. 486). Im Ordo Communis der Syrer: „Abite<br />
inpace, auditores, abite, anditores in pace: accedite, baptizati,