Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek

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die am Allgemeinsten verbreitete, nnd so kam es, dass die
heiligen Schriften des neuen Bundes in griechischer Sprache
abgefasst worden sind, und der grosse Völkerapostel Paulos
gebrauchte, um die Heidenvölker im Gegensatz zu den Juden
zu bezeichnen, einfach den Ausdruck „Griechen". Ebenso
haben wir deutliche Spuren davon, dass in der ältesten Zeit
der Kirche auch in Bom das Griechische als gottesdienstliche
Sprache benutzt wurde, was seine Erklärung darin findet, dass
die ersten Gläubigen in Bom vornehmlich aus den dortigen,
griechisch redenden Judengemeinden sich bildeten* Aber
schon sehr frühe wurde in Bom der Gottesdienst in der
lateinischen Landessprache gefeiert, auch dabei eine besondere
lateinische Bibelfibersetzung, die „Itala u benutzt, deren sich
die römische Kirche noch heute stellenweise im Missale ßomanum
bedient, während die Vülgata, die spätere authentische
Bibelübersetzung des heiligen Hieronymus, zu wissenschaftlichen,
theologischen Zwecken verwendet wird. Im Orient
bedienten sich die verschiedenen Landeskirchen allmählich
gleichfalls ihrer heimathlichen Idiome, die ägyptische Kirche
der koptischen, die syrische der syrischen, die armenische der 1
armenischen Landessprache, und, als die slavischen Völker
für das Christenthum gewonnen wurden, da war es die
nächste Sorge der Sklavenhekehrer, die heiligen Bücher aus
dem Griechischen in das Slavische zu übersetzen. So kam
es, dass im Orient die einzelnen Kirchen schon durch die
kirchliche Sprache ein nationales Gepräge erhielten, während
im Abendlande bei dem dort stärkeren politischen Einfluss
Boms auf die in kultureller Beziehung niedriger stehenden
Barbarenvölker die Landessprachen theils gar nicht in der
Liturgie zur Anwendung kamen, theils mehr und mehr durch
die lateinische Amtssprache verdrängt wurden, wodurch ganz
von selbst im Occident die lateinische Sprache in der Kirche
zur Herrschaft gelangte.
Bei der nun folgenden Nebeneinanderstellung der Parallel·
stellen der hauptsächlichsten Liturgien ist die orthodoxe Liturgie
des heiligen Joannes Chrysostomos als Grundlage genommen
worden.