Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek

- 265 -
στησον ημας αγνούς τω άγίω σον 3νσιαστηρίω του προσενέγκαι σοι
3νσίαν αινίσεως' και πρόσδεξαι άή> ημών των αχρείων δούλων σου
τό παρόν θυμίαμα, εις όσμην εύωδίας' και εύωδίασον ημων το δν-
σωδες της ψυχής και τον σώματος' και αγίασον ημάς τγ αγιαστικγ
δυνάμει του παναγίου σου Π νεύματος' συ γαρ ει μόνος άγιος, ο άγιάζων
και τοις πιστοις μεταδιδόμενος' και πρέπει σοι η δό'ξα συν τω
άνάρχω σου Πατρ\.... Weihrauchgebet beim Eingange der Synaxis
(Liturgie): c 0 Θεος ο προσδεξάμενος 'Αβελ τα δωρα, Νωε
και'Αβραάμ την $υσίαν, 'Ααρών και Ζαχαρίόυ τό θυμίαμα, πρόσδενα ι
και εκ χειρός ημων των άμάρτωλων τό &ψίαμα τούτο εις όσμην
εύωδίας και αφεσιν των αμαρτιών ημων9 και παντός του λαοΰ σου,
οτι ευλογημένος υπάρχεις, και πρέπει σοι η δόξα τω Πατρι ....
Weihrauchgebet beim Beginn des cherubischen Gesanges:
σποτα παντοκροίτορ, βασιλευ της δόξης, ό είδως τα πάντα πρίν γενη-
σεως αυτών, αυτός πάρεσον ημΐν αγία ταύτγ} ίπικαλουμένοις σε' και
λντρωσαι ημας από αισχύνης παραπτωμάτων, κο'^αρον ημων τον νουν
και τα φρονήματα από μιαρων ίπι&υμιων και κοσμικής απάτης και
πάσης διαβολικής ενεργείας" και πρόσδεξαι εκ χειρός ημων των άμάρ-
τωλων τό θυμίαμα τούτο, ως προσεδέξω την προσφοράν 'Αβελ και
Νϋε και 9 Ααρών και Σαμουήλ, και πάντων σου των αγίων, ρυόμενος
ημας από παντός πονηρού πράγματος, και σωζων εις τό πάντοτε
εύαρεσαεΐν και προσκυνεΐν κα\ δοξάζειν σε τον πατέρα και τον μονογενή
σου Τίόν .... Nach der Kommunion. Weihrauchgebet für
den letzten Eingang: Ευχαριστούμέν σοι τω Σωτηρι των όλων
Θεω επι πασιν οΐς παρέσχον ημΐν άγα$οΐς, και επι τγ μεταληψει
των αγίων και αχράντων σου μυστηρίων, και προσφέρομέν σοι τό
θυμίαμα τούτο, δεόμενοι, φυλαξον ημας υπό την σκέπην των πτερύ-
γων σου, και καταξίωσον ημας μέχρι της εσχάτης ημων αναπνοής
μετέχειν των αγιασμάτων σου .... (Daniel, cod. lit. eccl. orient.
S. 89, 90, 97, 129).
Nach dem Ordo communis Litxwgiae der syrischen Jakobiten
findet in der Proskomidi die Beräucherung der Decken
in ähnlicher Weise statt, wie in der orthodoxen Kirche; auch
werden bei der Verhüllung der heiligen Gaben Verse aus
Ps. 92 gesprochen, welcher ebenfalls nach orthodoxem Ritus
bei der Bedeckung des Diskos vom Priester gebetet wird.
Bei der Bedeckung der Gaben mit der grösseren Decke spricht
der syrische Priester die Worte, welche die orthodoxe Kirche