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Benutzte Bücher. - Orthodoxe Bibliothek

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— 246 —<br />

7rpeaßvT(poig. Auch Dionysios der Areopagit gedenkt der Händewaschung<br />

des Hierarchen und der übrigen Priester (eccl.<br />

hier. III, 2 u. 8).<br />

Der Ordo communis Liturgiae sec. ritum Syrorum Jacobitarum<br />

beginnt: Primo sacerdos quotidiana veste deposita,<br />

postquam äbluerit manus, dicit. . . (Renaudot, Liturg. Orient,<br />

collect. II, 1). Nach dem Ordo genercdis liturgiae der Syrer<br />

findet das Händewaschen nach der Hineintragung der Opfergaben<br />

statt, während das Volk das Glaubenssymbol spricht.<br />

Sacerdos lavat aqua summos digitos suos, et dicit:<br />

Absterge, Domine, sordes et maculas animae meae, et<br />

munda me per aspersionem tuam yitae, ut pure et sancte<br />

merear accedere ad sanctum sanctorum tuum, sanctum et<br />

sanctificans: utque sine macula tractem sacramenta tua adoranda<br />

et divina, et cum conscientia pura, offeram tibi sacrificium<br />

vivum, quod placeat divinitati tuae, et simile sit sacrificio<br />

tuo glorioso, Domine et Deus noster, in saecula saeculorum.<br />

(Renaudot, Liturg. Orient, coli. I, S. 20.)<br />

Die koptische Liturgie des hl. Basilios schreibt gleichfalls<br />

vor, dass der Priester sich die Hände wäscht, während das Volk<br />

das Glaubensbekenntniss spricht: Populus dicet symbolum fidei<br />

orthodoxae. Adolebit sacerdos ter incensum ad orientem,<br />

dabitque thuribulum illi, qui deferre seiet, tum dicent symbolum:<br />

quo tempore lavabit sacerdos ter manus suas, et antequam<br />

eas abstergat, convertetur ad populum, educetque manus<br />

ex aqua coram eo, et a sordibus diligenter purgabit. (Renaudot,<br />

Liturg. Orient, collect. I, S. 11.)<br />

Die Darbringung des Brodes und Weines (der Dienst<br />

der Prothesis — das Offertorium — S. 39—47). Die Darbringung<br />

von Brod und Wein in der Prothesis ist in Wirklichkeit<br />

eine npoatycpd (oblatio); Ova-ia (sacrificium) kann man<br />

sie nur nennen im Hinblick auf das göttliche Opfer des Leibes<br />

und Blutes Christi, in welches die Gaben später im Verlauf<br />

der heiligen Handlung durch die Consecration verwandelt<br />

werden. Auf dieses Lammesopfer des neuen Bundes nehmen<br />

die Gebete und heiligen Gebräuche der Prothesis Bezug, welche<br />

bei Weitem am ausführlichsten in der orthodox-katholischen<br />

Kirche des Morgenlandes ausgebildet sind.

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