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Die Ankleidungsgebete der römischen Kirche sind nüchterner
und einfacher als die orientalischen. Sie lauten, wie
folgt:
Gum lavat manus, dicat (sacerdos):
Da, Domine, virtutem manibus meis ad abstergendam
omnem maculam: ut sine pollutione mentis et corporis valeam
tibi servire.
Ad amictum*), dum ponitur super caput,^ dicat:
Impone, Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos
diabolicos incursus.
Ad albam a ); cum ea induitur:
Dealba me, Domine, et munda cor meum, ut in sanguine
Agni dealbatus, gaudiis perfruar sempitemis.
Ad cingulum 3 ), dum se cingit:
Praecinge me, Domine, cingulo puritatis, et exstingue in
lumbis meis humorem libidinis: ut maneat in me virtus continentiae
et castitatis.
Ad manipulum 4 ) dum imponitur brochio sinistro:
Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris: ut
cum exsultatione recipiam mercedem laboris.
Ad stolam 5 ), dum imponitur collo:
Redde mihi, Domine, stolam immortalitatis, quam perdidi
in praevaricatione primi parentis: et quamvis indignus accedo
ad tuum sacrum mysterium, merear tarnen gaudium sempiternum.
Ad Gasulam 6 ); cum assumitur:
Domine, qui dixisti: Iugum meum suave, et onus meum
leve: fac, ut istud portare sie valeam, quod consequar tuam
gratiam. Amen. (Missale Rom.)
*) Ein viereckiges Linnentuch, der Form nach dem Paramandy der
orthodoxen Mönche ähnlich, und anf dem Nacken getragen. Im Mittelalter
wnrde der Amictus bei manchen Gottesdiensten, z. B. Processionen,
über das Hanpt gezogen.
s ) Das priesterliche Sticharion.
8 ) Die ZwVtj, der Gürtel.
4 ) Der Manipulus entspricht dem Epimanikion.
s ) Das Epitrachelion.
6 ) Das Phelonion.