Gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Xanten-Mörmter

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Worüber mag Sara gelacht haben, hinter vorgehaltener Hand, im Zelt, als sie erfuhr, dass die, die das Alter, in dem Frauen Kinder bekommen können, längst hinter sich gelassen hatte, einen Sohn haben würde? Die Bibel berichtet im 1. Buch Mose, dass Abrahams Frau dennoch einen eigenen Sohn auf die Welt bringen sollte. Sie hatte sich längst mit der Tatsache abgefunden, dass sie keine persönlichen Nachkommen haben sollte mit Abraham, ihrem angetrauten Mann. Deswegen hatte sie ihrem Mann erlaubt, mit ihrer Magd Hagar ein Kind zu zeugen. Hagar gebar Ismael, mehrere Jahre bevor Gott Abraham in Gestalt dreier Männer im Hain Mamre erschien. Abraham empfand diesen Besuch als Gnade vor Gottes Augen und lud die drei Männer zu einem festlichen Mahl unter einem Baum ein. Während sie aßen, wollten sie wissen, wo Sara sei. „Drinnen im Zelt“, antwortete Abraham. An dieser Stelle greift Gott selbst in das Geschehen ein. Er sagte zu Abraham: „Ich will wieder zu dir kommen übers Jahr; siehe, dann soll Sara, deine Frau, einen Sohn haben.“ Als Sara dies hörte, „lachte sie bei sich selbst“, heißt es in Vers 12. Sie sprach: „Nun ich alt bin, soll ich noch der Liebe pflegen, und mein Herr ist auch alt.“ Dann erscheint im Bibeltext die Frage: „Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein?“ Sara aber will nicht wahrhaben, dass sie gelacht hat. Gott erfüllt sein Verspre- 4 Angedacht Sara lachte chen, aus Abraham ein großes Volk entstehen zu lassen. Isaak wird geboren. Sein Name bedeutet: „Er lacht“. Der Name wird zweifach erklärt: 1. Gott hat fröhliches Lachen geschenkt; 2. Die Menschen lachen über das greise Elternpaar. Kapitel 21 berichtet über Isaaks Geburt. „Und Sara sprach: Gott hat mir ein Lachen zugerichtet; denn wer es hören wird, der wird über mich lachen“. Nicht nur Sara hat gelacht. Isaaks Geburt war Abraham schon vorher angekündigt worden. Auch er antwortet mit einem Lachen. Denn er war sich bewusst, was ein Mann mit hundert Jahren nicht mehr konnte, nämlich Nachkommen zeugen. Beide Eltern lachen Gott aus. Aber noch einmal: „Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein?“ Offenbar ahnten Sara und Abraham, dass auch Gott spöttisch lachen kann. In Psalm 2, 4 lesen wir: „Aber der im Himmel wohnt, lachet ihrer, und der Herr spottet ihrer.“ Gemeint sind die Herren dieser Welt, die gegen Gott auftreten. Sara und Abraham treten gegen Gott an, die Menschen in der Welt treten gegen Gott an. Nimmt Gott sie nicht ernst, wenn er über sie lacht, wenn er sie verspottet? Ganz im Gegenteil! Gott nimmt sie sehr ernst. Auch wenn alles menschliche Hoffen vergebens zu sein scheint: Gottes
„Das Gegenteil von Lachen ist Weinen – so gibt es für alles „seine Zeit“: Zeit fürsWeinen und Zeit fürs Lachen, Zeit fürs Klagen und Zeit fürs Tanzen“ (KOH 3,4) Lachen führt weiter als die menschliche Hoffnungslosigkeit. Was Gott verheißen hat, hat sich erfüllt. Juden und Christen führen sich auf Isaak zurück, die Muslime auf Ismael. Isaak und Ismael sind die Sara und Abraham verheißenen Nachkommen. In beiden Traditionen versucht Abraham seinen Sohn Gott zu opfern, in der Bibel, der Tora ist dieser Sohn Isaak, im Koran Ismael. Auch im Koran (Sure 11, 71ff.) lachte „seine Frau, die dabeistand,...“. Abraham und Sara erfahren in Sure 51, 30: „Er ist der, der weise ist und Bescheid weiß.“ Gott ist der, der weiter sieht als der ewig zweifelnde Mensch. Im Vergleich zu Abrahams und Saras Zeit scheint Gott weit von uns weggerückt zu sein. Jürgen Becker, der Kabarettist, stellt fest: „Schade, dass es im Gottesdienst so wenig zu lachen gibt.“ Stachelt uns das, Angedacht • • ● � ● • • MONATSSPRUCH MÄRZ 2010 was uns Jesus von Gott erneut vermittelt hat, nicht mehr an, so dass wir mit Sara wenigstens spöttisch darüber lachen könnten? Und so sollten wir es mit Paulus halten, der den Philippern im 4. Kapitel schreibt: „Freuet euch in dem Herrn allewege und abermals sage ich: Freuet euch!“ Für Abraham und Sara bestand diese Freude in den Söhnen, die das Überleben ihrer Familie garantierten. Für die Christen des Neuen Testaments ist es das Wissen um die Nähe des Reiches Gottes. „Lasst uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben.“ Das lesen wir in der Offenbarung 19, 7. Wir brauchen also nicht spöttisch zu lachen, wir können fröhlich lachen, zum Lobe unseres Gottes. Wir können mutig in aller Öffentlichkeit zu unserem Glauben stehen und darüber wieder „erkennbar missionarisch Volkskirche“ werden. Jürgen Rosen Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt. Joh 15,13 (E) 5
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