Malteser Jugend Diözese Würzburg

I 

Malteser 

Jugen 

26 

20, Mlinz 1990 

Informationsdienst für Verantwortliche in der Malteser-Jugendarbeit 

ist auf 

DEUTSCHLANDSTAFFEL I99() 

Wit hden ein 

* 

WIE IM HIMMEL 

SO AUF ERDEN 

90. Deutscher 

lGtholikenrag 

23. bis 27. Mai 1990

I*pressum 

Malteser-Jugend-Info Nr. 26 

Herausgegeben vom Malteser-Hilfsdiens*;, Generalsekretariat/Bundesjugendreferat, 

Leonhard-Tietz-Str. B, 5000 Köln 1 

Redaktion: Thomas Peffermann (verantwortlich), Otto Michael Jacobs, 

Dr. Raimund Lülsdorff, Christine Rampe 

Das Malteser-Jugend-Info erscheint vierteljährlich und wird durch das 

Bundesministerium für Jugend, Familie, Frauen und Gesundheit gefördert. 

Beiträge und Anregungen sind willkommen.

J 

Vorwort 

Liebe Gruppenleiter, liebe Freunde, 

30.000 Dauerteilnehmer haben sich bisher aus der DDR für den Katholrlzanr-rn 

jn narljn angemeldet. Wir sehen: Die öffnung cj.er innerdeutschen 

Grenze beginnt sich bereits auf das religiöse Leben auszuwirken. 

Auch die l,rralteser-Jugend macht sich über die neue Entwicklung Gedanken. 

Auf dem Bundeslager bei Fulda haben wi-r Jugendlj-che aus der DDR zu Gast, 

erste Kontakte nach drüben wurden auf Diözesanebene geknüpft. 

iil'rar Äia rrrnRall bevorstehenden Veranstaltungen und Projekte wie Katholikentag, 

DDR-Kontal

1. 

claube # 

LrEee FnEUTDE, 

mit diesem Artikel möchte ich mich von euch verabschieden. Ab dem 

kommenden 1. März werde ich eine interessante Tätigkeit im Generalvikariat 

des Erzbistums Köln übernehmen. 

Gut fünfeinhalb Jahre habe ich nun im Generalsekretariat gearbeitet' 

und diese ZeiL ist nicht spurlos an mir vorübergegangen. Ich habe 

vieles gelernt, \^/as keine Universität der Welt vermitteln kann, habe 

vieles erlebt Gutes und weniger Gutes und etliche Freunde gewonnen. 

Gerade wegen der Menschen tut es mir besonders leid ztt gehen. 

über meine gesamte Dienstzeit hinweg fühlte ich mich mit der Malteser- 

Jugend verbunden. Bis heute halte ich sie für eine großartige Gemeinschaft, 

die Hoffnung weckt, und ich wünsche ihr und damit euch - 

Glück und Gottes Segen für den weiteren Weg. 

Erlaubt mir bitte, in einigen Punkten abschließend festzuhalten' worauf 

es mir in meiner Malteser-Arbeit ankam: 

Ich woll-te euch vermitteln, daß wir nlcht alleine 

sonders originelle Erkenntnis", werdet ihr sagen, 

sind. 

"Keine 

"schließlich 

bebilden 

wir eine Gemeinschaftl" Sicher, aber ich meine, daß wir auch 

dann noch nicht alleine bleiben, wenn alle Menschen am Ende sind. 

Mir geht es darum, euch immer wieder ins Bewußtsein zrr rufen, daß 

es einen Gott gibt, der 

fr'i ä]t cresacrt hat und der 

zrr jedem einzelnen von uns ausdrücklich 

seine Liebe auch dann nicht zurickzieht, 

wenn wir uns von ihm abwenden. 

Er hat 1' jan zu uns gesagt und jeden einzel-nen von uns geschaf fen; 

aber dabei ging es Gott nicht darum, sich eine Art Menschenzoo zvzulegen, 

ein überdimensionales Terrarium. Wie ernst er es mit seiner 

Liebe meint, hat Gott bewiesen, als er in Jesus Christus Mensch 

wurde und uns befreite, )a erlöste. 

gen zu werden! Macht euch das bitte 

"Katechismuswiss€rr", 

Es tut weh, ans Kreuz geschlabewußt, 

steckt es nicht in die 

\r' 

{ 

Schublade 

sondern lebt daraus! Gott Iäßt. sich 

verwunden, um uns zu retten, er steht nicht abseits, sondern hat 

unser nun wirklich nicht all-zu glanzvolles Menschsein angenommen. 

Wer oder was kann uns da noch schaden? 

Auch Jesus Christus hat uns nicht als Waisen zurückgelassen' sondern 

die Kirche gegründet und ihr seinen Heiligen Geist geschenkt. 

Bis heute wirkt er durch uns, mit uns und in uns. Bitte laßt euch 

nicht abschrecken vom bisweilen unglücklichen, fehlerhaften Auftreten 

der Kirche. Ein Mann sagt einmal einem Priesterr er gehe nicht 

mehr zum Gottesdienst; es seien zu viele Heuchler darin. 

"Für 

einen 

mehr ist immer noch PLaLz", erhielt er zur Antwort. Übertragen 

heißt das: Wenn ihr Fehler in der Kirche seht, überlegt doch kurz, 

ob ihr in derselben Situation nicht dieselben oder schlimmere 

Fehler gemacht hättet. Ich für meinen Teil muß dann zumeist ganz 

schnell sti11 werden.

4. Macht mit in eurer Kirche, und zwar an dem Platz, an dem ihr stehtt 

In unserem konkreten FalI heißt das: Macht die Malteser-Jugend zu 

einem Stück Kirche, das mitreißt! Es geht nicht um Frömmelei und. 

ständigen andachtsvollen Augenaufschlag. Sinn ins Leben bringen, 

Hoffnung spenden wenn es sein muß, auch Trost , Lieben und im 

Glauben HaIt finden und geben; das sind doch lohnende Ziele! 

Viel mehr müßte 

kommt es nicht 

Euer 

8*;"^^^ ^.1' 

ich noch sagen, aber es fehlt der pLaLz, und außerdem 

so sehr auf Worte an. Also: Macht's qut! 

Die Mitarbeiter des Bundesjugendreferats danken Raimund LüIsdorff 

für sein langjähriges Engagement für die Malteser-Jugend. und wünschen 

ihm auf seinem persönlichen und beruflichen Lebensweq alles 

Gute. 

Darf's 

ein wenig 

mehr sein?

Tips 

'itsrr']-llil.iatt 

'itsfrtagq 

Gt'üt, 

e 

Sie wächst von Tag zu Tag - und nimmt ztr aber nicht nur an 

Quantität, sondern auch an Qualität. Wer? - Na, unsere Gruppenleitermappe! 

J 

In absehbarer ZeiL wird die 1. Ergänzungslieferung eurem Diözesanjugendreferat 

vorliegen. 

Unter dem Teil 

"Anregungen 

für die praktische Arbej-t" hat Diözesanjugendreferent 

Michael Lül-sdorff dankenswerterweise den'lAufbau 

einer Jugendgruppe" ausgearbeitet. 

Auf den nachfolgenden Seiten bringen wir vorab schon einen Auszug 

aus diesem xapitel, das sich mit der Mitgliederwerbung auseinandersetzt. 

U 

o- 0 

'Auf Dich haben wir gerade noch gewartet" lautet die Überschrift eines MJ-Werbeprospektes. 

Doch schon die Existenz einer Werbeschrift macht uns deutlich, daß das Warten allein noch 

keinen Gruppenraum füllt. Auch deine Vorbereitungen für die Gruppengründung sind 

getroffen, Kontakte hergestellt, und ein Raum ist gefunden. Der entscheidende Schritt, 

pämlich das Finden von interessierten Kindern und Jugendliche4 liegl noch vor dir und 

bedarf einiger Vorüberlegungen: Welche örtlichen Bedingungen sind zu erwaften, welche 

Formen der Werbung sind günstig und welchg wsniger?

Tips 

Örttiche Bedingungen 

Kein Werbepsychologe kann dir ein universal anwendbares Werbekorvept oder gar -rezept 

bieteq das in jedem Ort und in jeder Situation "funktioniert". Das mag zwar bedauerlich er- 

scheinen, liegt aber in der Natur der Sache. Das lrben jeder Pfarrgemeinde, Dorfgemein- 

schaft und jedes Stadtteils hat sein eigenes Gefüge, das durch zahlreiche Faltoren bestimmt 

wird. Bevor du die große Werbetrommel rührst, solltest du deshalb versuchen, dir von den für 

dein Vorhaben wichtigsten Faktoren ein Bild zu machen: 

- Altersgruppe: Gibt es in deinem'Werbebereich'überhaupt genug Kinder/Jugendliche in 

dem Alter, das du dir für die Gruppe wünschst? 

- Bedarf: Gibt es einen Bedarf an Jugendgruppen des Zielalterc, oder ist hier der'Marktn 

bereits durch andere Gruppen und Verbände gesättigt? 

- Bekanntheitsgad des MHD/der MJ: Haben die Jugendlichen überhaupt schon einmal 

vom MHD, geschweige denn der MJ, gehört? 

- Malteser-Image: Wenn ja, welches Bild hat die Öffentlichkeit von eurem Verein? Wo wäre 

zunächst Informations-/Auftlärungsarbeit zu leisten? 

- Kontakte: In welchen Bereichen / mit welchen Personen hat es schon Kontakte gegeben, 

an die eine Werbung anknüpfen könnte? 

- Untersttitzung: Gibt es in deinem Bereich vielleicht sogar'einflußreichen Personen, die sich 

zu einer Unterstützung deines Vorhabens bereiterklären würden? 

- Vorerfahrungen: Gibt es positive oder negative Vorerfahrungen in Sachen Mitglieder- 

werbung, über die du dich beim MHD oder bei aqderen Verbänden deines Bereiches 

informierel lannst? 

Diese und viele andere Aspekte können unter Umständen maßgeblich fiir dein Vorgehen 

sein. Nur auf der Grundlage solcher Vorüberlegungen ftannst du ein soansagen 

'ortstlpisches' 

Werbekonzept erstellerl das dir vergebliche Mühe ersparen hilft. 

Je direlcer, desto ansprechender 

Bevor wir aus der großen Menge von Methoden zur Mitgliederwerbung einige wichtige herausgreifeq 

wollen wir uns einmal in die lage unserer Adressaten, also der Kinder und Jugendlicheq 

versetzen. Die Information über eine neue Jugendgruppe allein wärde dich wabrscheinlich 

auch noch nicht unbedingt dazu bringen, zum ersten Gruppentreffen zu gehen Es 

bedarf also auf jeden Fall eines Anstoßes oder zumindest eines besonderen Grundes, um 

deine Neugier zu Interesse und dein Interesse zum festen Entschluß umzuwandeln Auf dieser 

Grundlage erscheint eine unverbindliche Mitteilung, etwa durch die Zeitung oder einen Aus- 

7

Tips 

hang, wenig erfolryersprechend. Je direkter und verbindlicher sich ein Jugendlicher persönlich 

angesprochen fühlt, desto stärker ist der Aufforderungscharakter der Werbung uad desto 

wahrscheinlicher ist eine Realtion. Diesen Grundsatz solltest du im Hinterkopf habeg wenn 

du den nächsten Abschnitt liest. 

Kleine Methoden-Hitparade 

Das oben Gesage soll nicht heißen, daß es völlig 

unsinnig sei, beispielsweise eine Mitteilung über die 

Gruppengründung an die Presse zu geben. Nur sollten 

wir uns dessen bewußt sein" daß solche Maßnahmen 

allenfalls flankierende Wirkung haben und für sich 

allein keinen starken Aufforderungscharakter besitzen. 

So wird es denn wahrscheinlich auch eine Kombination 

der im folgenden aufgeführten Methoden seiq die 

dir den größten Werbeerfolg verspricht: 

a) Mundpropaganda: Die beste Werbung kommt aus erster Hand, nämlich von deneq die 

sich bereits für die Gruppe haben begeistern lassen Wenn Kinder und 

Jugendliche ihre Freunde und Schulkameraden auf die Malteser-Jugend 

ansprecher\ ist das erstens "unverdächtiger", 

als wenn du es tätest, 

und an'eitens ist für sie die Anwesenheit des gleichaltrigen Freundes 

oder der Freundin ein großer Anreiz ('peer-group-Effekt", vgl. Kapitel 

"Jugendpsychologie", 

S. 14). Viele Gruppenleiter hatten auch schon 

damit Erfolg die Kinder von erwachsenen Malteser-Helfern über de- 

v 

{l\ 

ren Eltern für eine Mitgliedschaft zu begeistern. 

b) Aufrufe bei Veranstaltungen: Viele unserer Ortsgliederungen sind in'grauer Vorzeit'da- 

durch entstanden, daß MHD-Ausbilder die Teilnehmer von Erste- 

Hilfe-Kursen (vor allem in Schulen) ihres Bereiches für die Malteser- 

(Jugend-)Arbeit interessieren konnten. Das ist in vielen Fällen auch 

heute noch ein gangbarer Wtg, weil die Teilnehmer durch den Kurs 

bereits für die Malteser und ihr Tun sensibilisiert sind. Auch bei anderen 

Veranstaltungen des MHD kannst du dich relativ problemlos "in 

den Windschatten hängen" - vorausgesetzt natürlich, daß Jugendliche 

(oder vielleicht ihre Eltern) anwesend sind. Selbst unabhängig von 

MHD-Veranstaltungen läßt sich der eine oder andere Schulleiter 

manchmal auf Anfrage darauf ein, dich zur entsprechenden Informa- 

tion durch die Klassen wandern zu lassen. 

\Ä\

Tips 

c) "Vor Ort" gehen: Wenn du Verbindungen ru hgendzentren und -treffs hast, solltest du 

ruhig einmal selbst den Kontakt mit Jugendlichen suchen. ohne gleich 

mit der Tür ins Haus zu fallen, kannst du ihnen vielleicht bei passender 

Gelegenheit anbieten, 

"mal bei euch reinzuschauenn. Aber bitte: anbieten" 

nicht anbiedern! 

d) Zusammenarbeit mit den MHD-Werbebeauftragten: Der MHD beschäftigt seit einiger 

Zeit sogenannte "werbebeauftragte', 

die in ständig wechselnden Bezirken 

von Haus zu Haus gehen und Fördermitglieder werben Im Einzelfall 

(wenn sie gerade zufällig in deiner Nähe arbeiten), könnte dein 

Beauftragter mit dem zuständigen MHD-Werbeleiter vereinbaren, daß 

sie in eurem Namen Info-Blätter mit 7*it- und Ortsangabe des ersten 

Treffens an die Haushalte verteilen und vielleicht sogar mit ein paar 

Worten über deine Pläne informieren. 

e) Adressenwerbung: Eine weitere gezielte, wenn auch nicht so unmittelbare Form der Mitgliedenverbung 

kann darin bestehen, daß du beispielsveisc deinen 

Ortspfarrer um eine Adre5ssnlisto der Kommunionkinder odcr Firm- 

'linge 

des letzten Jahrganges bittest. In einem kurzen, freundlichen und 

lockeren Anschreiben kannst du die Jugendlichen zu eincm ersten 

Gruppentrefferl besser noch ^t einem (unverbindlicheren) Info- 

Aben4 Spielfcst o.ä. einladen. Zusätzliches Vertrauen wirst du gewinneq 

indem du parallel auch ihre Eltern in einem gesonderten Schreiben 

informierst. 

tooaoooaoaoarooa 

aa O OO aaaa.rr..- 

- - - - - - - --j-: 

f) Aushänge und Plakate: Mit dieser Art von Werbung 

treginnl die Reihe der eben als flankierend 

bezeichneten Maßnahmeq also der Mäglichkeite4 die eigent- 

9

e) 

Tips 

lich eher eine unterstützende, ergänzende Funlcion haben. Info-Zettel 

und knappe, verständliche Plakate sollten nicht zu Hunderten in alle 

Ecken gekleistert, sondern geÄelt in Jugendzentren, Schulen, pfarrheimer\ 

Treffpunlxen und Schaukästen bzw. nschwarzen 

Bretternn ausgehangt 

werden. 

Wem das alles nicht reicht" 

der kann zusätzu*ch noch auf die straße gehen und mit Flugblättern, 

Info-stäinden und kleinen straßenaktionen (2.8.'Blitztheater") die 

Aufrrerksamkeit der Passanten auf sich und sein Anliegen e{ehen. Die 

'Trefferquote" 

sollte allerdings auch hier nicht überschätzt werden. 

h) Presse-/Hörfunkarbeit Die vielleicht verbreitetste Art der Mitgliedenverbung besteht in 

der Inforrnation über die sogenannten "lokalen Printmedienn, also I.okalzeitungen, 

Gemeindeblätter und andere ortsbezogene Schrifte* - 

Die Informationen werden allerdingp meistens allenfalls zur Kenntnis 

genommen, führen aber selten anm gewtinschten Erfolg. Die größte 

Wirkung zeigen hierbei kutze Beiträge in Pfarrbriefe& zumal wenn 

dein Name oder der MHD in der Pfarrei bekannt sind. 

Mit dem Hörfunk steht es ähnlich wie mit der Presse. Private Sender 

und sogenannte noffene Bürgerkanäle'dürfen sich eher zur Veröffentlichung 

eines entsprechenden Hinweises bereit erklären als Sender des 

öffentlich-rechtlichen Rundfunks. Dein Spot fände dann den besten 

Platz im Rahmen einer Jugendsendung oder in einem'Veranstaltungskalender". 

Eigentlich sollte die hier geznigte Palette ausreichen, um den einen oder anderen Interessen- 

ten zu eurem ersten Gruppentreffen zu bewegen. Wenn du die für deine örtliche Situation 

passenden Methoden herausgreißt und vielleicht noch ein wenig abwandelst, ist es un- 

wahrscheinlich, daß du deinen ersten (oder gar ersten und letzten) Gruppenabend alleine 

verbringen mußt. Selbst wenn sich nur drei oder vier Jugendliche zu dir verirren, solltest du 

nicht resignieren, sondern mit ihnen versuchen, etwas Ordentliches auf die Beine zu stellen. 

Wenn euch das Belingt, dann wird meist unser "Hitparaden-Spitzenreiter", die Mundpropa- 

gand4 ein übriges tun. 

|r#,.{iffi 'qu-tätl*-E#ff.'?3'.$*$.#..$.ffi 

}}. 

10

WIE IM HIMMEL 

SO AUF ERDEN 

4_ 

J 

-t 

90. Deutscher 

Katholikentag 

23. bis 27. Mai 1990 

Berlin 

L 

r 

In knapp zwei Monaten ist es soweit: Georg Sterzinsky, Bischof von Berlin, wird am 23.05.90 

vor dem Charlottenburger Schloß den 90. Deutschen Katholikentag eröffnen. 

"Wie im Himmel so auf Erden", lautet das Leitrvort, das uns für fünf Tage lang Richtschnur 

sein wird in Vorträgen, Foren, Werkstätten und Zentren sowie bei den großen Gottesdiensten 

und Kundgebungen. 

In den nächsten Tagen.wird uns für die ca. 500 Malteser-Jugendlichen eine Unterkunft, 

wahrscheinlich eine Schule, zugewiesen. Der Versand der Teilnehmerunterlagen ist für April 

L990 vorgesehen. Euer Diözesanjugendreferent wird euch dann rechtzeitig informieren. 

An dieser Stelle werden wir aber noch einmal alle wichtigen und neuen Einzelheiten 

aufführen, damit einem guten Gelingen nichts im Wege steht. 

Programm: Eine Programmempfehlung, Organisationshinweise und Lieder werden wir für 

euch in einem Faltblatt zusaürmenstellen. Darüber hinaus wird als gemeinsame 

Veranstaltung in unserer Unterkunft eine Hl. Messe stattfinden. 

Unterbringung: Da wir in einem Gemeinschaftsquartier untergebracht werden" müssen 

Schlafsack und Luftmatratze/Iso-Matte mitgebracht werden. 

11

A r I 

b(-rlauDe 

Kosten: DM 50,- für Dauerkarte, Programmheft, Stadtplan, BVG-Katholikentags-Ticket, 

Frühstücks-/Mittagessenskarten, Unterkunft und Organisationskosten (Förderpreis, 

ansonsten DM 100,-). 

Verpflegung: Um die Umwelt nicht unnötig zu belasten, hat sich das Katholikentagskomitee 

für eine abfallarme, vor Ort zubereitete Frühstücksversorgung entschieden. Deshalb 

müßt ihr euer eigenes Frühstücksgedeck (Tasse, Brettchen, Besteck) mitbringen. Die 

Mittagsverpflegung kann zwischen 11.30 und 14.30 auf dem Messeglände 

eingenommen werden. Alle drei Mittagessen (Linseneintopf mit Wurst/Apfel, 

Nudeln mit Fleischsoße/Banane, 

Eintopf mit grünen Bohnen/Apfel) benötigen als 

Besteck nur einen Uiffel. Eine zentrale Abendverpflegung wird nicht angeboten und 

ist von euch selbstz;u orgarisieren. 

Sonstige Ausrüstung: Neben den üblichen und erwähnten Utensilien: Reisqpaß, Jugend- _- 

Dienstbekleidung, Banner und Wimpel, Musikinstrumente. 

Anreise: Die Anreise wird gruppen- bzw. diözesanweise 

organisiert. Am Mittwoch, den 

23.05.90, müssen alle Teilnehmer bis 15.00 Uhr im euartier eingetroffen sein. 

Abreise: Die Abreise erfolgt nach dem Schlußgottesdienst am Sonntag, den 27.05.90, gegen 

12.00 Uhr. 

Musisches 

LI EDERHEFT 

2. Aufruf 

Auf unseren Aufruf im letzten Jugend-Info 

zur Mitarbeit bei der überarbeitung von 

"Barett und Wimpel" hat Gerhard petter zahJreiche 

Zusendungien erhal_ten. Um ein möglichst 

breites Spektrum abzudecken, bittet Gerhard 

dennoch um weitere Liedervorschläge bis zum 

30. April 1990. Vor allen Dingen werden noch 

Illustrationen und aussagefähige Bilder gesucht. 

Zusendungen bitte an: 

Gerhard Petter, Heisenbergstr. 18, 8700 Würzburg, 

oder mit Dienstpost an 

Gerhard Petter, c/o lrlalteser-Hil_fsdienst, Diözesangeschäftsstel-le, 

Randersackerer Str. 25, 8700 lVürzburq. 

12 

Mit 

und 

w Barett 'Vimpel 

Liederheft 

der Malteser-Jugend

Aussiedler 

Stennlr '90 - UNSER soztALES ErueRermrrut rün AussTEDLER 

Bericht über das Austauschwochenende "Aussiedlerhilfe" 

16. -18. Februar 1990 

Mit vielen neuen und wichtigen Einbl-icken und Erfahrungen ging Sonntag 

nachmittag eine fünfzehnköpfige Gruppe von Jugendgruppenleitern der ivlalteser-Jugend 

aus Paderborn, Olsberg, Höxrer, Mainz und KöIn in der Dortmunder 

Kommende auseinander. Sie hatten sich dort zu einem bundesweiten 

Austauschwochenende "Aussiedlerhilfe" .rcf röffen - 

Gespräch mit Fachleuten 

In einem Podiumsgespräch am Samstag vormittag konnten Elisabeth Diemel 

(Bundesverwaltungsamt, Außenstelle Hamm), Christian von Papen (MHD-Gevschäftsführer 

in der Aussiedlereinrichtung Hamm) und Diakon lVolfgang 

Reinders (MHD-Diözesanjugendseelsorger der Malteser-Jugend Mainz) grundlegend 

darstellen, welche geschichtlichen Hintergründe, Motivation und 

Lebensgewohnheiten Aussiedler haben und wie das Aufnahmeverfahren beim 

Bundesverwaltungsamt gestaltet ist. 

Nach Hamm kommen 

die Aussiedler entweder 

direkt aus 

ihrem bisherigen 

Heimatl-and, z\t 992 

aus Polen, oder 

aus einem Erstaufnahmelager, 

das 

dem Anerkennungisverfahrenvorauscrehl- 

- Arr frrafg der 

Einrichtung in 

H.amm i q{- aq nun, 

den Aussiedl-ern 

für die Dauer des 

Anerkennungsverfahrens 

eine Unterkunft 

zu bieten. 

Der Anspruch auf 

Unterbringung endet 

mit der Anerkennung 

als Aussiedler oder, 

falls nicht alle benötigten 

Dokumente 

vorliegen, mit der 

Aussetzunq des Ver- 

fahrens. Die anerkannten Aussiedler begeben sich dann in die Obhut des 

Bundeslandes, das für sie sorgt, bis sie in einer Gemeinde ein neues Zuhause 

gefunden haben. 

Dj-e Zeit bis dahin verbringen sie in einem 

"Nachschaltlager", 

dem dritten, 

vierten 

publik. 

oder gar fünften Lager seit ihrer Ankunft in der Bundesre- 

vom 

Die Gruppenleiter bel ihren Beratungen in der 

Kommende Dortmund 

13

Aussiedler 

Schlimmer ergeht es aber denjenigen, deren Verfahren ausgesetzt wurde. 

Sie müssen die Einrj-chtung verlassen, wissen aber oft niöht wohin. Ihr 

rechtlicher Status ist der eines Touristen, so daß sie keinerlei Anspruch 

auf Unterstützung haben. 

Die Aussiedlereinrichtung Hamm 

Ihr theoretisches Wissen konnten die Jugendgruppenleiter am Nachmittag 

bei einem Besuch in der Aussiedlereinrichtung Hamm, dj-e vom Malteser- 

Hilfsdienst betreut wird, mit praktischen nindrücken vertiefen. Der 

stellvertretende 

Leiter der 

Einrichtütr9, 

Thomas Bröring, 

schilderte gemeinsam 

mit Geschäftsführer 

Christian 

von Papen und LagerseelsorgerPastor 

Roman Kopetz 

den interessiertenVerantwortungsträgern 

der 

Malteser-Jugend 

die Entwicklung 

der Malteser-Arbeit 

in Hamm von 

der übernahme im 

Dezember I9B9 bis 

heute, sowie die 

seelsorgerische 

Betreuung der 

Menschen in der 

Aussiedlereinrich- 

tung. Sie standen 

der Gruppe auch 

bei einem Rundgang 

durch Unte,rkünf te, 

Bundes jugendref erent rhonas Pef fermann und Diözesanjugendreferent 

tr{olfgang Triller erhalLen vom stellvertretenden Laqerleiter 

Thonas Bröring Informalionen vor Orl. 

Kindergarten, Kleiderkammer, Speisesaal und Verwaltungsräume Rede und 

Antwort. 

Die Gebäude, in denen nun die Aussiedl-er wohnen, lraren vor ein paar Jahren 

noch Schulen und lVohnheime der britischen Rheinarmee. Wie ränovierungsbedürftig 

die Anlagen \i\Iaren, zeigt die Tatsache, daß allein j-n der 

ersten Zeit der Anwesenheit der Malteser sechs Millionen DM für Renovi-erungsarbe 

j-ten ausgegeben werden mußten. Vrlichtiger als der große materielle 

Einsatz war aber der nicht quantifizierle Einsatz där ehrenamtlichen 

Helfer in der Anfangsphase, durch den eine menschenwürdiqe 

Unterbringung der Aussiedler in den bis dahin verwahrlosten Gebäud6n 

erst möglich vrurde. 

Die Einrichtung in Hamm besteht aus zwei räumlich voneinander getrennten 

Gebäudekomplexen: einer ehemaligen Mädchen- und einer t

-J-"' 

Aussiedler 

Die ehemalige Knabenschule, Hamm II, hat als Außenstelle lVohn- und Depotfunktion. 

St. Georg und St. Hedwig 

l].i ^ \r^] ! I 

r.lr-e .tvrdrLe:;er haben die technokratischen Bezeichnungen "Hamm 

I" und 

"Hamm 

IIrr in ihrer Umgangssprache durch die Namen der Kirchen auf dem 

jeweiligen Ge1ände, St. Georg und St. Hedwig, ersetzt. Hier läßt die 

Sprache auch Rückschlüsse darauf ZrJ, wie man denkt: eine unmenschliche 

Die Aussieolereinrichtung HamrL I'St. 

Georgtr 

Terminologie ist 

eine schlechte Basi-s 

für menschliches 

Handeln! 

Di-e Einrichtung 

j-st darauf ausge- 

J-egt , 4.200 Personen 

aufnehmen zu 

können. Angesichts 

dieser Kapazität 

erscheint der Stab 

der hauptamtlichen 

Mitarbeiter des MHD 

mit 87 Personen 

(entspricht ungefähr 

einem Helfer pro 

50 Bewohnern) als 

relativ gering. Bei 

Vollauslastung der 

Wohnkapazität ist 

die Mitarbeit Ehrenamtl-icher 

unentbehr- 

1ich. 

)arza'i# 'ic# 

die Einrichtung mit etwa 600 Aussiedlern bei weitem nicht 

voll belegt. 

"Das 

liegt ganz einfach daran, daß in Polen zur ZeLt kein 

Drn'i ar riir Ä.en Druck neuer Pässe zu haben ist", schilderte El-isabeth 

Diemel vom Bundesverrval-tungsarnt. "Im 

April soll es üiecler pässe geben, 

und dann rechnen wlr wieder mit größeren Zahl_en." 

Hilfe der l,{alteser-Jugend 

D9t Sonntag vormittag nutzten die jugendgruppenleiter für überlegungen, 

wie die Malteser-Jugend zukünfti-g in-stäikeräm Maß in der Aussieälereinrichtung 

aktiv helfen kann. Sie waren einhellig der MeinüD9, daß finanzielle 

und materielle Hilfen, wie z.B. Spielzeugsammiungen, ält"ir," 

1lcht 

genügen. Vielmehr wo11en die Aussiedler ihre deutsche Volkszugehörigkeit 

durch die Menschen selbst erfahren. Hierbei können kleine Gesterl 

der lvlenschlichkeit viel- bewirken. 

{or|Ile! 

wurden gemeinsame Aktivitäten der Malteser-,Jugend mit Aussiedlerlcindern 

und -jugendlichen in und außerhalb der niniichtung angeregt.. 

Es besteht die Möglichkeitr dn i{ochenenden Ausflüge mit den beiden zur 

Verfügung stehenden Bussen in die nahe oder weiteie Umgebung von Hamm 

15

a 

Aussiedler 

zu unternehmen- oder- an sportlichen veranstaltungen auf dem vorhandenen 

sportplatz teilzunehmen- Darüber hinaus können ii.r, Jugendgruppen auch 

zu einem 1ängerfristigen Ferieneinsatz in der Aussiedrereinrichtung berei-terl

Fahrt und Lager ^ 

Bttsl IUtrN 

"Brücken 

bauen", lautet das Motto des 9. Bundeslagers bei Kleinsassen in der Diözese Fulda. 

Wir wollen im übertragenen Sinne Brücken bauen zu den Menschen im Osten, aber auch 

innerhalb unserer Gemeinschaft. Eine Grenzwanderung und ein Ausflug in die DDR 

(Reisepaß oder Kinderausweis nicht vergessen) dürfen daher in unserer Programmplanung 

nicht fehlen. Um diese Idee zu unterstreichen wird von Westen nach Osten, von Trier nach 

Fulda, ein Malteser-Jugend-Wimpel "Kreuz und Quer" durch die Bundesrepublik in 

Staffelform weitergereicht, bis die letzte Gruppe am 21. Juli 1990 das Bundeslager in Fulda 

erreicht. 

Außerdem haben wir Jugendliche aus verschiedenen Städten der DDR zu unserem l-ager 

eingeladen. 

Nachdem wir im letzten Jahr in einer von Industrie und Braunkohleabbau geprägten Region 

in der Diözese Köln zu Gast waren, hat das Diözesanjugendreferat in Fulda wiederum einen 

l-agerplatz mitten in der Natur in der Nähe der Zonengrenze ausgesucht. 

Bisherige Programmvorschläge : 

- Irben auf dem Bauernhof (Besichtigung und Mitarbeit) 

- Moorwanderung 

- Besichtigung ... von Segelflugzeugen 

- Tagesausflug nach Fulda 

- Fahrt nach Eisenach und zur Wartburg (DDR) 

- Workshops und Neigungsgruppen 

- Lagerolympiade 

- Spiel und Sport 

- Lagerfeuerrunden, Bunter Abend 

Wer den l-agerplatz kennenlernen will und zudem noch etwas über Küche, I-agerbauten und 

Organisation eines Zeltlagers erfahren will, ist herzlich eingeladen vom 11.-13. Mai 1990 am 

17

Fahrt und Lager 

"Zeltlager-Technik-Kursus" der Malteser-Jugend teilzunehmen (Anmeldung an das 

Bundesjugendreferat). 

weitere Einzelheiten: 

Kosten: Der Preis beträgt wie in den Vorjahren DM L45,- pro Person (Platzkosten, 

Verpflegung, Nebenkosten). Die Anreise organisiert jede Gruppe selbst. 

l-agerplatz: Der I-agerplatz, ein Jugendzeltplatz der Gemeinde, reicht für die erwartete 

Teilnehmerzahl nicht aus. Aus diesem Grund haben wir die Wiese eines Bauern 

dazugepachtet und werden weitere sanitäre Anlagen installieren. Außerdem kann 

der in etwa L,5 km Entfernung liegende Sportplatz von uns mitbenutzt werden. 

Anrneldung: Es können nur geschlossene Gruppen mit Gruppenleiter teilnehmen. 

Einzelteilnehmer sind nicht zugelassen . F;ir:r;ige Ausnahme: 

Ätere Malteser-Jugendliche, die in der Küche mithelfen wollen (Bitte mit Gerhard 

Petter, Tel.: 0931/74855 in Verbindung setzen). 

Spätester Anmeldetermin ist der 2. Juli 1990. Mit einer Voranmeldung könnt ihr 

unsere Planungen erleichtern. 

ANMELDUNG (vorläufig) 

nrm9. Bundeslager der Malteser-Jugend in der 

Zeit vom 21.-28 Juli bei Kleinsassen/Fulda. 

Gruppe: 

Gruppenleiter: 

MHD-Ortsgliederung: 

Anschrift Gruppenleiter: 

Anzahl der Teilnehmer: 

Telefon: 

Ort, Datum: Unterschrift: 

18

Aktion 

DET.IISCHLAI{DSTATTEL I99O DER MALTESER{UGEND 

VON TRIER NACH FI,]LDA 

Zum ersten Mal in ihrer lOjährigen Geschichte veranstaltet 

die Malteser-Jugend vom 29. Juni bis 21. Juli 1990 

eine sogenannte Deutschlandstaffel unter dem Motto 

"Kreuz 

und Ouer". 

Über 22 Stationen hinweg, von Trier bis Futda wollen wir 

einen eigens angefertigen Malteser-Jugend-Wimpel in 

Staffelform weitergeben, bis die letzte Gruppe das Bundeslager 

bei Kleinsassen erreicht hat. 

Durch speziell ausgesuchte Wanderrouten werden wir uns Naturschönheiten und historische 

Stätten erschließen, wie beispielsweise die Burg Eltz, den Naturpark Nassau, Hoch Taunus, 

den Vogelsberg oder die Rhön. 

Das Gruppenerlebnis, das Kennenlernen von Land und lruten, aber auch Besinnung und 

Gebet stehen in einer ständig reiarollen Umgebung im Vordergrund. 

Jede Gruppe kann natürlich selbst entscheiden, wieviele Tage sie mitgehen möchte. Wo keine 

Ferien sind, ist auch eine Beteiligung am Wochenende möglich. Nach den gruppenweise ein- 

gegangenen Anmeldungen werden wir uns mit euch in Verbindung setzen, um die näheren 

Einzelheiten wie Wegstrecke und Wechselpunlte zu besprechen. Auf der nebenstehenden 

Karte haben wir schon einmal die Wegstrecke und die einzelnen Stationen eingezeichnet. 

Anreise: 

Staft: 

1. Station: 

2. Station: 

3. Station: 

4. Station: 

5. Station: 

6. Station: 

7. Station: 

8. Station: 

9. Station: 

0. Station: 

29. Juni Übernachtrng Dienststclle Trier 

30. Juni Hl. Messe in der 

Krypta des Domes/Reisescgen 

30. Juni Hetzerath 

01. Juli Bausendorf/Olkenbach 

02. Juli Bullay Maricnbury) 

03.Juli Cochem 

04. Juti Läfl\{osel 

05. Juli Koblenz 

06.Juli Braubach 

07. Juli Bad Ems 

08. Juli Obcrnhof/trOosterArnstein 

09.Jult GelbachtaVKirchähr 

11. Station: 10. Juli 

12. Station: ll. Juli 



15. Station: 14. Juti 



IE. Station: 17. Juli 

19. Station: lS.Juli 


21. Stadon: 20. Juli 

22. Station: 21.JuIi 

19 

Diez&imburg 

Seelbach 

Braunfels 

Lcihgestem 

La4gsdorf 

Einartshausen 

Hohcnmds-Kot' 

Lanzcnhain 

Blankenau 

Fulda 

Dippcrz

Hetzerath 


Jugend 

Cochem 

Fr:'.j,. -;:ru I 

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DEUTSCHLANDSTAFFEL 

VON TRIEI 

29. Juni 

Bad Ems Diez&imb.r.g 

Kirchähr 

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Hl. Messe in der 

Krypta des Domes,lReisesegen Bausendorf Braubach 

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t99O DER MALTESER-JUGEND 

T NACH FI.]LDA 

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Leihgestern 

21. Juli 

Hohenrods-Kopf 

Langsdorf 

Lanzenhain 

Einartshausen 

Fulda 

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Blankenau 


Jugend 

Unterstellbe 

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U"rS.häa 

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Aktion 

Nähere Einzelheiten in der Ubersicht: 

Strecke: 

Ausrüstung: 

Verpflegung/Kosten: 

Anreise/Abreise: 

Anmeldung: 

Trier nach Fuld4 (Eintreffen Bundeslager),22 Stationen, 

eine Tagesstrecke durchschnittlich 17 km. 

Jede Gruppe entscheidet selbst, wieviele Tage sie mitgehen 

möchte. 

Neben den üblichen Wanderutensilien sollten Schlaf- 

sack/Decke und Luftmatratze/Iso-M atte zur Übernachtung 

mitgenommen werden. 

Wie die Verpflegung müssen die Ausrüstungsgegenstände 

selbst getragen werden. 

Es gibt kein Begleitfahrzeug! 

Für alle Mahlzeiten incl. Getränke während der Wanderung 

sorgt jede Gruppe selbst. 

Die Organisationskosten einschließlich Teilnehmerabzeichen 

trägt das Bundesjugendreferat. Darüber hinaus gibt es einen 

Verpflegungskostenzuschuß von DM 5,00 pro Person pro 

Tag. 

Auch An- und Abreise muß jede Gruppe selbst planen. 

Gruppenweise bis zum 18. Juni 1990 (Teilnahme von volljährigen 

Einzelpersonen möglich). 

22 

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V 

Tips 

zoo sptptp, rüR rRelzBrr + uRLAun 

Dieses preiswerte Buch ist eine wahre Fundgrube für Jugendliche wie für Kinder und bietet 

jedermann unzählige Möglichkeiten, sich allein, zu zweit oder 

in lustiger Runde dieZeit zu vertreiben. 

Anliegen des Buches ist es, daß es sich bei den 200 Spielen, kon- 

zrpiert für schönes und schlechtes Wetter sowie ftir unterwegs, 

ausschließlich um Spiel und Spaß handelt. Es liegt in der Natur 

der Sache, daß bei Geschicklichkeitsspielen in der Regel (mit 

Ausnahmen!) der Schnellere, Geschicktere, Ausdauerndere 

der Versiertere - gewinnt. 

Es wird aber jedem Spielleiter ans Herz gelegt, die Spiele so zu 

- also 

lenken, daß auch der I-angsamste, Ungeschickteste, der - aus wel- 

chen Gründen auch immer - psychisch und physisch Benachteiligte 

Freude am Mitmachen findet, und ihm diese Freude und Bereitschaft 

von Spielleitern und Mitspielern nicht genornmen wird; denn: Mitmachen ist alles! 

DANYLIUII Rita: 200 Spiele für Freizeit + Urlaub. 

Humboldt-Taschenbuch (ht) 401. 

München 1981.5,80 DM. 

Glasmalerei 

g 

Diese in hochwertiger Handarbeit gefertigte 

Glasmalerei wird originalgetreu nach einer alten, 

überlieferten Technik hergestellt. 

Dabei wird die mehrfarbige Malerei bei 600 " C 

in 3 Arbeitsgängen in das Trägerglas eingebrannt. 

Zusätzlich ist das historische Motiv (Ritter des 

Johanniterordens versorgen Pilger in Jerusalem) 

mit einem Anikglasrahmen verbleit. 

Bestellnummer 678601 

Stückpreis DM 85,50 

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:9!. 5ooo Köln 71 (Heimersdorf) 

f 8 H - ^ ; 

Zypressenstral5e 43 

harr Telefon (A221) 795065 

Telex 8885133 agco d 

st Telefax(A22\795068 

23 

Format 

ca.205 x 295 mm.

Aktion 

Rut'tAtrn ENH I LFE 

Nach einer Erkundungsfahrt von Maltesern in einem Gebiet im Nordosten 

Rumäniens liegen uns genaue Kenntnisse vorr wo in diesem Gebiet 

die Bevölkerung Hilfe braucht. Dieses Gebiet wurde in einer 

Absprache mit den anderen Hilfsorganisationen von uns zur Versorgung 

übernommen. 

Mit Popen von sieben Pfarreien, die im ärrnsten Gebiet von Rumänien 

liegen, wurden in persönlichen Gesprächen sichere Wege gefunden, 

um die Hil-fe den bedürftisen Menschen zukommen zu lassen. 

Unser Plan sieht vor, die BevöIkerung dieser Pfarreien und des umliegenden 

Gebietes mit Hilfslieferungenr die aus Familienpackungen 

bestehen r zu versorgen und damit eine drohende Hungersnot abzuwenden. 

Ein Paket sol-lte beinhal-ten: 

2 k g 

2 k g 

2 k g 

500 g 

1 l 

2-3 Pckg. 

10 Pckg. 

5 Ds. 

3 Tafe1n 

I Pckg. 

2 Stck. 

200 q 

Reis 

Zucker 

Mehl 

Margarine 

Speiseöl 

Nudeln 

Suppe (Fertiggericht) 

Fle ischkonserven 

Schokolade 

Vitamintabletten 

Vriaschmittel 

Sei fe 

Kaffee oder Kakao 

Dj-e Hilfsgüter sollten gut (geruchssicher) 

in einem festen, verschlossenen Karton 

verpackt werden, der außen ein Inhaltsverzeichnis 

und den gut sichtbaren 

weis 

"Hilfsgut 

Rumänienhilfe" träqt. 

Hin- 

Wir sind dankbar, wenn sich Gruppen bereiterklären, solche Pakete 

zusantmenzustellen, beziehungsweise zu sammeln, die nach Rumänien 

transportiert und an bedürftige Familien verteilt werden. 

Für weitere Informationen steht die MHD-Einsatzleitung Rumänienhilfe 

Streitfeldstr. 1-, 8000 l{ünchen 80 (Te1. 089-4360834), zur Verfügung. 

24

Aktion 

Fasrrru - IST DAS EINE AeMReenuruesruR? 

Das Fasten ist keine Erfindung von Ernährungswissenschaftlern. In 

fast al1en Religionen hat der Nahrungsverziöfrt eine tiefe Bedeutung. 

Bis heute gilt Askese als Zeichen dei Sühne, a1s Ausdruck von Trauär 

oder ganz allgemein als Opfer. 

So schützen sich die Buddhisten zum Beispiel durch Alkoholverzicht 

vor schädlichen Einfl-üssen. Indianerstämme üben das Fasten vor allem 

wegen seiner reinigenden Wirkung vor und nach religiös wichtigen 

Handlungen. Die Muslime gedenken während des jährlich 6egangenen 

Fastenmonats Ramadan der Offenbarungen, dJ-e der prophet Mohämmed 

nach einer Zei-t der Askese erhalten 

hat. Auch im Christentum hat Enthaltsamkeit 

Tradition. Das Beispiel gab 

Jesus selbst: Er fastete vierzig Tage 

vor Beginn seines öffentlichen 

Wirkens und widerstand dem Versucher 

in der Wüste. 

Uber die Wirkung des Fastens schrieb 

Augustinus im vierten Jahrhundert: 

"Das Fasten reinigt die Seeler erhebt 

den Geist, macht d.as Herz demütig 

und zerknirscht, zerstreut 

die Nebel der Begierden.', Und Thomas 

von Aquin empfiehtt jenen Männern 

und Frauen Abstinenz, die einen hohen 

Grad an religiöser Vollkonrmenheit 

erreichen wo1Ien. fm Mittela]ter 

gab es außer der vierzigtägigen 

Fastenzeit zur inneren Vorbereitung 

auf Ostern ein dreiwöchj_ges Vorfasten, 

das wöchentliche Freitagsfasten, 

ein auf die Jahres zeit bezogenes sogenanntes 

Quatemberfasten, das Vigi1fasten 

vor Feiertagen und ein heute 

fast völlig vergessenes Adventsfasten. 

Bis z\L 200 solcher Fastentage 

kamen auf diese Weise zusammen. 

Wesentlj-ch strenger als heute war 

auch die Verbotsliste: Nicht nur 

Fleisch- und Alkoholgenuß waren untersagt, 

auch fetter Fisch, Eier, 

Käse, Schmalz und Butter wurden vom 

SpeJ-seplan gestrichen. Zwar sollen 

Wohlhabende und auch Klosterköche 

recht phantasievoll verstanden haben, 

Abwechslung in die Fastenküche zv 

bringen, doch die meisten Leute begnügten 

sich mit Wassersuppen, Mehlbrei 

und trockenen Fastenbrezeln. 

25

Aktion 

Heute gelten nur noch Aschermittwoch und Karfreitag a1s strenge Fastentager 

än denen der katholische Christ laut 

"Weisung 

zur kirchlichen 

Bußpraxis" sich auf eine einmalige Sättigung beschränken so11. 

Auf Fleisch soll er an diesen Tagen ganz verzichten. 

"Fasten", 

vom 

germanischen "Festhalten" 

an rituellen Geboten abgeleitet, beschränkt 

sich nicht allei-n auf Genußverzicht. Viel-mehr empfehlen die Bischöfe 

den Gläubigen, Verzicht mit Gebet und Werken der Nächst.enliebe zv 

verbinden. Je nach wirtschaftlicher Lage sol1 jeder Christ am Ende 

der österlichen Bußzeit ein für ihn spürbares Geldopfer für die Hungernden 

und Notleidenden geben. 

Daß die Einhaltung 

der Gebote nicht 

das- Wesentliche 

beim Fasten ausmacht, 

sondern daß 

vor allem die rechte 

Haltung gefragt 

ist, lehrte Jesus 

die Jünger: "V'/enn 

ihr fastet, macht 

kein finsteres Gesicht 

wie die 

Heuchl-er. Sie geben 

sich ein trübseliges 

Aussehen, 

r:lamit die Leute 

merken, daß sie fasten. 

" Und der Prophet 

Jesaja 1äßt 

keinen ZweifeL daränr 

daß gottgefälliger 

Verzicht ein Vüerk der Liebe und 

Gerechtigkeit ist: rrDas ist ein Fasten, 

wie ich es liebe: die Fesseln des Unrechts 

zrt lösen, die Stricke des Jochs 

zu entfernen, die Versklavten fretzulassenr 

ärr die Hungrigen dein Brot auszuteilen, 

die obdachlosen Armen in 

dein Haus aufzunehmen. " 

Gehungert wird hierzulande viel: der 

Figur hregenr tfrTl fit zu bleiben, aus 

Protest. 

selten. 

Gefastet wird iedoch nur noch 

Que11e: Katholische Nachrichten Agentur 

Wort in der Zeit Nr. 4 

17. Februar 19BB 

Martina Ledwa (KNA) 

26 

Ich faste 

SO... 

I lch nehme mir Zeit für das 

Qebet 

Hoat loreck 

llch nehme öfters am 

Gottesdienst teil 

llch versuche in der 

Pfarrgemeinde mitzumachen 

I t.! fördere das gem.einsame 

ueDet rn oer ramllle 

llch teile mit den Armen der 

Dritten Welt 

llch verzichte mal 

(am Freitag) auf Alkohol 

f lch sage mal ein Wort des 

Dankes 

llcn bin gern in der Familie

Y 

Filmtips sg& 

Loct< uP - üsrnLEBEN I sr ALLES 

Ein Häftling wird wenige Monate 

vor seiner Entlassung von einem 

sadistischen Gefängnisdirektor 

ständig schikaniert, bis er 

durchzudrehen droht. Technisch 

routiniert inszenierter Gefängnisfilm, 

der mit groben Schwarz- 

Weiß-Zeichnungen und kinogerecht 

aufgeblasenen amerikanischen 

Mythen lediglich als Vehikel 

für den Star StaIlone dient; 

'sehr gewalttätig. 

Que I le: 

filn-dienst 

Im Hof 28 

5000 Köln t 

'ER InrtRrurn voN CITvELAND 

Eine letztklassige Baseball- 

Mannschaft, die nach dem Willen 

ihrer Chefin absteigen soll, 

sammelt wider Erwarten Punkte 

und erkämpft sich, al-s sie von 

ihren finsteren Plänen erfährt, 

sogar den lVeg ins Endspiel. 

Sportlerfilm mit sanftem komödiantischem 

Touch, der zu viele 

bekannte Versatzstücke aneinanderreihtr 

rfrrr fesseln zu können. 

Hinzu kommt, daß die Baseballregeln 

hierzulande kaum bekannt 

sind. - Ab L4- 

27 

Jrsus voN [VlonrRrnl 

Ein junger Schauspieler in 

Montreal inszeniert seine Neuinterpretation 

eines Passionsspiels, 

löst bei Publikum und 

Kritik Begeislerung aus ' stößt 

aber auf die Ablehnung der Kirche. 

Der aus einem vielschichtigen 

Netzwerk verschiedener 

Motive und Themen komplex aufgebaute 

Film entwickelt aus 

einer subjektiven, aber künst- 

Ierisch reflektierten Annäherung 

an die Evangelien eine 

pointierte Gesellschafts- und 

Kirchenkritik. Eine ästhetisch 

überzeugende und intellektuell 

geschlif fene Auseinandersetzung 

mit der Botschaft Jesu, humorvol1, 

spritzig und geistreich. 

Sehenswert. 

Scorr & HuurscH 

Eine furchterregende, ruppige 

und verdreckte Dogge stürzt d.as 

Leben eines pedantischen Polizeidetektivs 

in heilloses Durcheinander. 

Rauschgift, Mord und 

Liebe sind der Hintergrund für 

d.ie allmählich wachsende Freundschaft 

zwischen dem Hund und 

seinem neuen Herrn. Naiv-freundliche 

Unterhaltung, deren kli: 

scheehafte Handlung durch hübsche 

Gags um den immer sympathischer 

werdenden Hund überspielt 

wird. - Ab L2.

Kennzeichen D(DR) 

wie wir alle wissen und freuen uns darüber. Der MHD war sogar indirekt 

an dieser Entwicklung beteiligt. In Budapest richtete der MHD 

als erste Hilfsorganisation ein Zeltlager für DDR-Flüchtlinge ein. Als 

der Flüchtlingsstrom immer größer wurde, sahen sich die Machthaber in 

der DDR gezwungen, die Grenzen zu öffnen. 

Jetzt hilft der MHD durch patenschaftliche Betreuung von 

sern und anderen sozialen Einrichtungen. über private und 

I(ontakte werden Hilfsgüter zusammengestellt. Mittl-erweile 

legungen, den MHD auch in der DDR anzusiedeln - Hilfe zur 

Natürlich darf die Malteser-Juqend bei dieser Entwicklunq 

seits stehen. 

Krankenhäukirchliche 

n'i l.rt 6c ii]-'ar- 

Y + v e 

Selbsthilfe. 

nicht ab- 

Wir haben zahlreiche DDR-JuEendliche aus verschied-enen Städten zum 

Bundeslager (Fulda) und bayerischen Landeslager (Bamberg) eingeladen 

Andrea: 

"Auch 

henden 

Zur Situation in der DDR und 

den Mtöglichkeiten der Malteser-Jugend 

befragten wir den 

alten Bundes jugendsprecher, 

Michael Gebler; und die neue 

Bunde s j ugendsprecherin, Andrea 

Haasn: 

Frage: Wie beurteilst Du die 

Entwicklung in der DDR? 

Michael: "Positiv. Es ist 9ut, 

\r/enn verkrustete Strukturen 

aufbrechen und 

die Leute sich selbst und 

ich freue mich 

Wah1en werden 

Möglichkeiten austesten. " 

über die Entwicklung. Nach 

wir mehr wissen. " 

28 

ihre neuen 

den bevorste-


Frage: Wie kam der Wandel in der DDR zustande? 

Michael: "Ich glaube,die Situation in der DDR konnte man mit einem 

Dampfkessel vergleichen, auf dem man cien Deckel draufgelassen 

hat. Jetzt kocht er über, und man gewinnt bei der Schnellj-gkeit 

der Veränderung den Eindruck, daß es sich um einen 

Dampfkochtopf handelt. Darin besteht natürlj-ch auch eine Gef 

ahr. t' 

Andrea: "Der Wandel kam durch die weltpolitische Entwicklung zustande. 

Gesellschaftliche Kräfte wurden unterdrückt. Mit jedem 

kleinen Schritt der Veränderung ist ein weiterer gefolgt. 

Insofern möchte ich - auch was den harmonischen Verlauf angeht 

- eher von einer Evol-ution und nicht von einer Revolution 

sprechen. " 

Frage: HäIst Dg_gs für fightig, den MHD und damit die Malteser:Jugend 

j-n der DDR zu gründen? 

Michaei: "Ich 

bin dafür. Im Jugendbereich war die FDJ praktisch die 

einzige Jugendorganisatj-on. Gerade wo die Kirche die Entwicklung 

in der DDR positiv beeinflußt hat, sollte 

che Jugendarbeit und damit Malteser-Jugend in 

baut werden. 

auch kirchli- 

der DDR aufge- 

" 

Andrea: "Grundsätzlich 

ist gegen eine Aufbauarbeit in der DDR nichts 

einzuwenden. Allerdings so1lte sie behutsam erfolgen. Die 

lVünsche der Jugendlichen drüben müssen berücksichtigt 

Es darf keine Vereinnahmung stattfinden. Wir können 

lich gegenseitig voneinander lernen.', 

werden. 

sicher- 

Frage: Wie sollten die Gründungsinitiativen 

aussehen? 

Mrichael: "Die Kontakte und Aufbauarbei_t 

sollten über die pfarrgemeinden 

l-aufen. Nachdem das staatliche 

Monopol gebrochen ist und halbstaatlj-che 

Organisationen, wie 

beispielsweise das Rote Kreuz, 

von der Bevölkerung eher skeptisch 

betrachtet werden, können 

gerade katholische Organisationen 

hier Boden gewinnen. " 

Andrea: "Wir sollten zunächst einmal 

die Strukturen drüben kennenlernen. 

Es müssen Gespräche 

vor Ort geführt werden. Die 

Kontakte sollten von Pfarrei 

zu Pfarrei laufen." 

Frage: Was gibt es bei diesen Tnitiativen 

zu beachten? 

Michael: "Wi-r müssen unsere Freunde 

drüben a1s gleichwertige 

Partner behandeln. Die Ideen 

29 

Brschollrches 

Ertud Mernrngen 

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Sischof|ches Aml Schwerin 

Brschotllches Amt Maqdeburg 

Bistum Eertrn 

t l H 

lt \L( 

'/ 

-, I 

Eerln f\.

Andrea: 


und Erfahrungen unserer partner gitt es zu verarbeiten. unsere 

Bemühungen sollten keine Entwicklungshilfe, sondern ein 

gegenseitiges Lernfeld darstel1en. 

" 

'lEinen 

ehrlj-chen umgang halte ich für wichtig. Es muß eine 

Basis des Vertrauens geschaffen werden. " 

Frage: KönntgsJ Du Dir vorstel.len, daß in absehbarer zeit einmal eine 

Michael: "Ja! Da ich einen amerikanischen Paß habe, müßte ich nur ca. 

6 Wochen vorher Bescheid wissen." 

Andrea: 'rIch könnte mir persönlich das sehr gut vorstellen. Dies wäre 

ein großes geschichtliches Ereiqnis.n 

Malteser-Jugend in der DDR? 

Hier gibt es schon erste Initiativen. Private Kontakte und Verbindungen 

in die DDR sollten von euch auf jeden FaIl genutzt werd.en. Falls 

ihr euch auf Diözesanebene zu Kontaklaufnahmen äntschließt, solltet 

ihr die nachfolgende übersicht der patendiözesen beachten: 

MALTESER-AUFBAUARBEIT 

IN DER DDR 

DDR-Bis tun/Admlnistratur Kontaktdiözese 

(Regionalorgan) 

dazu unterstützende 

Patendlözese 

Blstum Berlin Berlin AOl.n 

Münster 

Blstum Dresden und Meißen Hildesheim Frelburg 

Ei.chstätt 

Bamberg 

Blschöfliches Amt Magdeburg Paderborn Essen 

Regensburg 

Bischöf11ches 

Bischöfliches 

Amt 

Ant 

Erfurt,/ 

Meiningen 

Fulda Mainz 

Llmburg 

Trier 

lüürzburg 

Bischöf1i.ches Ant Schwerin Osnabrück für Dekanate: 

ffiFrcw T1) 

Neubrandenburg (3) 

Roslock (4) 

Hamburg für Dekanate: 

Ludwigslust (2) 

Schwerln (5) 

Aachen 

Vechta 

'Bischöfliches Amt Görlitz Speyer Rottenburg-Stuttgart 

Augsburg 

Passau 

Gerne sind wir bei der Vermittl_ung von 

gekehrt würden wir gerne etwas über eure 

an weiteren Ad.ressen sehr interessiert. 

Kontaktadressen behilflich. Um- 

Aktivitäten erfahren und sind 

Eure Verbindungen in die DDR 

30

Y 


solltet. ihr über den dortiqen Pfarrer 

Als katholischer Jugendver6and sehen 

sichten für eine kontinuierliche und 

Übernachtungsmöglichkeiten in der DDR 

bzw. die Pfarrgemeinde aufba.uen. 

wir hier die größten Erfolgsausz 

iel-bewußte Aufbauarbeit. 

Falls ihr eine Fahrt in die DDR plant und keine übernachtungsmöglichkeit 

durch Privatquartiere oder die Pfarrgemeinde erhal-tet, bieten 

sich die 268 Jugendherbergen der DDR als Unterkunft an. Zum ersten 

Mal- nach 28 Jahren ist es Bürgern der Bundesrepublik und Berlin (West) 

möglich, in der DDR von Jugendherberge zu Jugendherberge zu vrandern 

oder zu fahren. 

Demnächst sol1 auch erstmals nach langer ZeiL ein Verzeichnis der 

DDR-Jugendherbergen mit einer übersichtskarte zur Verfügung stehen. 

Bezugsadresse: Deutsches Jugendherbergswerk 

Bismarckstr. B 

4930 Detmold 

Sfho's who 

Raimund Hofmann 

Diözesanjugendsprecher 

Augsburg 

Ich heiße Raimund Hofmann und bin 2L Jahrealt. Meine Laufbahn bei der Malteser-Jugend 

begann 1985, als der MHD Landsberg /I*ch gegründet wurde. Viele von euch wissen 

sicherlich, wie dann eine solche Karriere weitergeht: Man wird Gruppenleiter, engagiert sich 

immer mehr und irgendwann ist die Malteser-Jugend das Hobby Nr. 1. Schließtich wurde ich 

im November vergangenen Jahres zum Diözesanjugendsprecher der Diözese Augsburg 

gewählt. 

Das soll aber nicht so klingen, als sei ich nur zufrillig beim MHD. Ich glaube, daß es sehr 

wichtig ist sich immer wieder Gedanken über unsere Aufgabe zu machen. Nur so haben wir 

die Chance eine wirklich gute Jugendarbeit zu gestalten, die erftillt ist von Freude und dem 

Gefühl etwas Gutes zu leisten. Doch allzuviel ist ungesund, sag ich mir immer wieder, und 

deshalb nehme ich mir halt auch die Zeit, um zu rela:ren. Das kann sich in langen Spazier- 

gängen, Joggen oder einfach nur Faulenzen äußern. Ich wünsche mir, daß die Malteser- 

Jugend wächst, nicht unbedingt inZahIen, sondern vor allem in ihrem Engagement, und freue 

mich, die Diözese Augsburg für zwei Jahre vertreten zu dürfen. 

31

Sfho's who 

Otto Michael Jacobs 

Mitarbeiter im Bundesjugendreferat 

An dieser Stelle soll ich mich vorstellen: wer ich bin, was ich mache, meine Ziele und Ideale. 

Über sich selbst zu reden - jedenfalls in der Form! - fä111 bekanntlich recht schwer... 

... packen wir's also an! 

Kyllburg in der Eifel ist der Ort, an dem ich am 29.M.1962 das Licht der Welt erblickte. Kurz 

nach meiner Geburt zog es meine Eltern aus beruflichen Gründen in die Bundeshauptstadt 

Bonn - und was hätte ich im zarten Alter von 3 Jahren schon dagegen haben können? 

Bonn sollte mich jedoch nur zeitweise sein eigen nennen können, denn die Schulzeit ver- 

brachte ich größtenteils in einem Internat in Bad Münstereifel - die Eifel hatte mich also 

wieder. 

Im Internat lernte ich den Umgang mit Menschen, das Zusammensein und das Miteinander, 

auch wie sich das Gegeneinander in ein Miteinander entwickeln kann. Vielleicht waren diese 

Erfahrungen mitursächlich für das spätere Studium der Sozialpädagogik in Köln. 

Nach erfolgreichem Abschluß 1987 bot sich mir im Internat Schloß Wittgenstein in Bad 

Laasphe/Sauerland die Chance, erlernte Theorie in Pra:ris umzusetzen. Zvtei Jahre lang 

bestand meine Tätigkeit in der außerschulischen Betreuung der Jugendlichen. Als Resumee 

dieser ersten Berufserfahrung stand die Erleichterung über das Wissen, daß diese Berufswahl 

das Richtige war. 

Nicht das Richtige war nur das Sauerland. Meine private Situation veränderte sich glück- 

licherweise dahingehend, daß ich meine künftige Ehefrau kennenlernte - allerdings im 

Bonner Raum. Die Reduzierung der Fahrstrecke nun war aber nicht das einzige Argument 

für den MHD. Mich reizte die umfassende Planungsmöglichkeit der (praktischen) Jugend- 

arbeit. Gleichzeitig die Tatsache, durch meine Arbeit aktiv Ideen und Akzente setzen zu 

können. 

Damit stand für mich der Entschluß fest, ab dem 01.02.1990 tatkräftige Mitarbeit im Bundesjugendreferat 

ztt leisten. Dank der Hilfe von Thomas Peffermann bekomme ich Schritt für 

Schritt den Einblick in Aufbau und Organisation der Malteser-Jugend. 

So freue ich mich zunächst darauf, an größeren Veranstaltungen wie Katholikentag und 

Deutschlandstaffel möglichst viele von euch kennenzulernen 

32

Regional 

FULDA 

Erste Kindergruppe in Künzell 

Arn 03.12.1989 war es endlich soweit. Die erste Kindergruppe im MHD Künzell konnte 

gegründet werden. 

Die Feier begann mit der von Kindern und Jugendlichen mitgestalteten Andacht. Diakon 

Andreas Weider gestaltete den Gottesdienst und wies in seiner Predigt auf die Tätigkeiten 

des MHD hin. Der Jugendwirnpel, den der Ortsbeauftragte, Herr Iatsch, den Kindern 

überreichte, wurde während der Andacht geweiht. 

Nach dem feierlichen Gottesdienst trafen sich die Kinder und ihre Eltern sowie der 

Ortsverband Künzell zu einer Feier im Thomas Morus Haus in Künzell. 

Herr Gutperlet, stellvertretender Diözesanleiter, überreichte den Kindern und Jugendlichen 

der Gruppe Hemden, Halstücher und Knoten, die zur Grundausstattung der Malteser-Jugend 

gehören. Ebenfalls wurden nr dieser Feierstunde auch Jugendliche der Malteser- 

Jugendgruppe Künzell-Bachrain in die schon bestehende Jugendgruppe des Nachbarortes 

aufgenommen. 

Herr Gutperlet ernannte Claudia Bock und Hans Jürgen Diel zu Jugendgruppenleitern der 

Kindergruppe Künzell und Anette Bug zur Jugendgruppenleitgrin der Jugendgruppe Künzell- 

Bachrain. 

Nach Beendigung der Feierstunde führten die Kinder und Jugendlichen der beiden Gruppen 

Sketche und Theaterstücke aul die das rege Gruppenleben wiederspiegelten. 

33 

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Regional 

FULDA 

Erstes Diözesanjugendtreffen 

Am29.10.1989 fand erstmalig ein Diözesantreffen der Malteser-Jugend im Hasselrother Orts- 

teil Gondsroth statt. Insgesamt waren 80 Teilnehmer aus dem Fuldaer Umland vertreten. 

Nach einem Begrtißungsgottesdienst und dem Mittagessen wurde ein Geländespiel veran- 

staltet, bei dem die Teilnehmer mit Begeisterung dabei waren. 

Nachmittags trat 

dann die Diözesanjugendversammlung 

zusalnmen, um den 

Tätigkeitsbericht 

ihres Sprechers 

Hans-Jürgen Diel 

entgegenzunehmen 

und anschließend 

Neuwahlerr durch- 

zuführen. Dabei 

wurden Andreas 

Honikel aus Hain- 

zellzlum neuen 

Diözesanjugend- 

sprecher sowie 

Claudia Bock als 

k 

v.l.: Erik Bott, Sabine Wenzel, Claudia Bock, Andreäs Honikel, 

Markus Agricola (D.-Jugendreferent) 

dessen Stellvertreterin gewählt. Als Jugendvertreter werden ktinftig Sabine Wenzel und Erik 

Bott für die Belange auf Diözesanebene tätig sein, während die Kasse von Hans-Jürgen Diel 

und Andreas Pape geprüft wird. 

Bei der Vorstellung der neuen Sprecher sprach sich Diözesangeschäftsflihrer Paul Atzert 

gleichzeitig für eine Aufstockung der Mittel für die Jugendarbeit aus und appellierte an die 

Jugendlichen, neue Mitglieder zu werben. 

Das erste Jugendtreffen der Malteser endete mit der Siegerehrung der Gruppen des 

Geländespiels. 

34 

Jochen Jost

V 

Regional 

HILDESHEIM 

Rückblick auf eine Polenreise 

Es war im Sommer letzten Jahres, als eine Gruppe Jugendlicher der Diözese Hildesheim 

(vom 15.-28. August) eine Studienreise nach Polen machte. 

Mit Verspätung fuhren 

wir am 15. August 

frühmorgens los und 

kamen nachts in Danzig 

an. wo wir beim Pfarrer 

von kch Walensa, 

P. Jankowsky, übernachteten. 

Am näch- 

sten Tag waren dann 

eine Bootsfahrt zur 

Westerplatte und 

ein Stadtbummel ge- 

plant. Danach ging 

unsere Reise weiter 

nach Srymonka (Ma- 

suren), wo wir in 

Zelten im Garten des 

Pfarrers die nächste 

Woche verbrachten. 

Wir wohnten dort auf 

etwas alternative 

Weise. Fließend 

Wasser hatten wir 

nur morgens, kein 

KIo mit Wasserspü- 

lung, sondern ein 

Plumsklo (was sich 

aber nicht als nach- 

teilig erwies), und 

p 

WW 

Bischof Josef Homeyer (Hildesheim), Bundesarüeitsminister Norbert Blüm und 

Kardinal Hengsbach (Essen) mit der Malteser-Jugend Hildesheim in Czenstochau 

35

Regional 

gewaschen bw,t. gebadet haben wir uns im nahegelegenen See. Obwohl wir so bescheiden 

gelebt haben, war das Essen einsame Spitze. Das ganze Dorf verwöhnte uns mit lrckereien. 

Nebenbei lernten wir auch die polnischen Schlachtrituale von Aalen kennen. 

Nach einer Woche, am22. August, ging die Fahrt dann weiter, denn wir sollten ja auch etwas 

von Polen sehen. Wir fuhren dann nach Warschau, Krakau und Czenstochau, wo wir jeweils, 

wie bei jeder "Pilotfahrt", in Seminaren oder Klassenräumen übernachteten. Während unserer 

Fahrt durch Polen sollten wir auch an die Vergangenheit erinnert werden. Neben einer 

Besichtigung des Hitler-Bunkers "Wolfsschanze" 

besuchten wir auch die Y:Z's Auschwitz und 

Birkenau, in denen viele Menschen den Tod gefunden haben. In Czenstochau nahmen wir an 

einem Gottesdienst im Dom mit Herrn Blüm und einigen Bischöfen teil, unter denen auch 

der Bischof von Hildesheim war. Es war ein einmaliges Erlebnis, zumal der Tag auch noch 

der Schwarzen Madonna gewidmet und diese dazu enthüllt war. Am nächsten Tag unternah- -- 

men wir noch einen Einkaufsbummel, und gegen Nachmittag machten wir uns dann auf die 

Heimreise. In Breslau hielten wir ein letztes Mal, um auf dem Markt noch die letzten Zloty 

auszugeben und einen riesengroßen Strauß Rosen zu kaufen, wobei jedes Mädchen von den 

Gentlemen eine Rose geschenkt bekam. 

Nach einigen kleinen Pannen an den Grenzen, wo wir uns in den Augen der Grenzbeamten 

nicht ordnungsgemäß verhielten, erreichten wir nachts wieder glücklich die Heimat. 

Alles in allem war es eine geglückte Fahrt, auch wenn dies die erste Fahrt und einiges noch 

nicht vorauszuplanen war. Ich kann aber trotzdem jedem empfehlen, an einer solchen Reise 

teilzunehmen. 

36 

Andrea Spitzl

V 

v 

Regional 

MÜNSTER 

Besinnunsstas 

Am2l./22. November 1989 trafen sich 24 Jugendliche und Jugendgruppenleiter in der Kolpingbildungsstätte 

Coesfeld, um mit unserem Diözesanseelsorger - Domvikar Dieter Geer- 

lings - einen Besinnungstag zum Thema: 

" Das Leben mit dem Kirchenjahr " 

- Der Zyklus meines Irbens - 

zu begehen. 

Wie man sicherlich als Außenstehender merkt, ein nicht sehr einfaches Thema! 

Aber nach einer bildlichen Einftihrung in das Thema wurde dann in verschiedenen kleinen 

Gruppen sehr schnell der Sinn dieses Themas durch Sammeln von einzelnen Beispielen für 

die JahreszeitenFrühjahr - Sommer - Herbst - und Winter gefunden. 

IIIIIIIII 

Auch merkten die Jugendlichen, daß doch besondere Festtage oder Geburtstage sehr gut in 

den Zyklus des Irbens des einzelnen Teilnehmers eingebaut werden, aber auch in Veranstal- 

tungen beim MHD und in der Familie eingebaut werden können. 

Von der Art, wie Domvikar Geerlings das Thema den Jugendlichen nahebrachte, waren alle 

Teilnehmer begeistert. 

Mit einem gemeinsamen Gottesdienst, in dem nochmals einige Gedanken in Gebet und Fürbitten 

eingebaut wurden, sowie dem Wunsch, 1990 wieder so ein Besinnungswochenende 

durchzuführen, gingen wir mit viel Nachdenklichem nach Hause. 

37 

Bernhard Bücker

Regional 

ROTTENBURG/STUTTGART 

Jubiläumsfeier in Waldstetten 

Zu ihrem zehnjährigen Bestehen hatte die Malteser-Gliederung Waldstetten Jugendgruppen 

aus der gesamten Diözese eingeladen. 13 Gruppen beteiligten sich an einem "Dorf und 

Hallenspiel", bei dem insgesamt 125 Aufgaben und Fragen aus den verschiedensten 

Bereichen der Malteser-Jugendarbeit gelöst werden mußten. 

An den Stationen stellte sich oftmals 

heraus, daß nicht nur Alter und Ge- 

schlecht für das Abschneiden aus- 

schlaggebend sein muß. So stellte 

sich zum Beispiel beim genauen Baum- 

stammsägen oder Nägeleinschlagen 

heraus, daß die weiblichen Teilnehmer 

oft das bessere Augenmaß hatten. 

Beim Knöpfeannähen war von einer 

weiblichen Überlegenheit nichts mehr 

zu spüren. Überraschend war auch die 

Tatsache, daß die Albershausener 

Jugendgruppe, mit dem durchschnittlichen 

Alter von 10 Jahren, die höchstePunktzahl 

bei den praktischen Erste-Hilfe-Aufgaben 

erhielten. 

Ein kleiner Hallenrekord am Rande: die Ravensburger Malteser-Jugend brachte es fertig in 

nur L0 Minuten einen L Meter und 37 Zentimeter hohen Turm aus Zeitunget TLL bauen,-'z 

welcher dann sogar ein Buch tragen konnte, wie es die Aufgabe vorsah. 

Die Gruppe aus Ravensburg war es auch, die den ersten Preis, 

die kostenlose Teilnahme am Bundesjugendlager 1990, erhielt. 

Auf den weiteren Plätzenlandeten die Gruppen Notzingen, 

Albershausen, Waldstetten und Kornwestheim. 

Sport und Spiel, Begegnungen zwischen den Jugendlichen 

sowie ein gelungener Jugendgottesdienst rundeten die Ver- 

anstaltung ab. 

Ztä:t r Fhiz fü & lfiltrrcr'Jrgcrd 

vo dcr Prrtic - ft'cütca dö *.hr übcr 

dic!.r gutc E tlboi& 

Zum Abschluß gab es noch einen Wehrmutstropfen: 

Diözesanjugendreferent, Graf Friedrich Strachwitz, gab seinen Abschied bekannt. Der 

Malteser-Orden hält in seiner Heimat Tschecheslowakei neue Aufgaben für ihn bereit. Die 

Malteser-Jugend der Diözese wünscht ihm hierfür von Herzen alles Gute. 

Bernd Stadelmeier 

38

V 

y 

l-1. 15. April 1990 

L/. ZJ. 

April 1990 

11. 13. Mai 1990 

23. 27. Mai 1990 

13. L7. Juni 1990 

29. Juni 2I. Juli 1990 

21. 28. Juli 1990 

KARTAGE IM KLOSTER 

im Kloster Steinfeld, 

KaII/nitet 

2 4 . JUGENDGRUPPENLEITER.GRUNDKURS 

im Kloster Steinfeld, 

Ka11/Eife1 

Z ELTLAGER- TECHN IK-KURS 

Ausbildungs-Zeltlager für Jugendgruppenleiter 

und Malteser-Jugendliche ab 16 Jahren 

auf dem zeltplatz des Bundeslaqers bei 

Kleinsassen (Fulda) 

90. KATHOLIKENTAG 

in Berlin 

WIE IM HIMMEL 

SO AUF ERDEN 

GRUPP ENLE I TE RAUS B I LD UNG 

" Kinder stufenarbeit 

" 

in Mariaeck / Traunstein 

,'KREUZ UND QUERII 

Deutschlandstaffel der Malteser-Jugend 

von Trier nach Fulda 

9. BUNDESLAGER 

bei Kl-einsassen/Fulda 

39 

90 Deutscher 

Katholikentag 

23 bis27 Mai 1990

An alle Nicht-Kirchgängef die sich noch waschen: 

Acht Gründe, 

warum ich mich 

niemals wasche 

l. Als Kind wurde ich immer zum 

Waschen gezwungen. 

, 

-. Menschen, die sich waschen, 

sind Heuchler. Sie glauben, sie seien 

sauberer als andere Menschen. 

o 

O. Es gibt so viele verschiedene 

Seifensorten. lch wüßte nie,welche die 

richtige für mich ist. 

rl. lch habe mich früher gewaschen, 

aber es wurde langweilig. Da 

habe ich aufgehört, 

Bundestref fen lVürzburg 

aber nur zu besonderen Anlässen wie 

Weihnachten oder Ostern. 

l.7 Keiner meiner Freunde wäscht 

sich. 

- 

Jo lch bin noch jung - aber wenn 

ich älter und ein bißchen schmutziger 

bin, wasche ich mich vielleicht. 

(I. Leute, die Seife herstellen, sind 

nur hinter dem Geld her. 

Pforrer Sidney Laing, Dublin (lrlond) 

Kennengelernt haben wir an dem Abend niemanden, aber dafür 

von der Freizeit sehr viel Gebrauch gemacht. I.trir sind 1n 

die Stadt gegangen, haben Eis gegessen, Radler getrunken, 

einen Berg erklommen und von dort aus durch ein Fernrohr 

die Geschehnisse in einem Würzburger Haus beobachtet. 

aus: Bocholter MJ-Zellung, Nr. 2/Dezenber L9B9 

Nicht fälschungssicher #*:ffl,lf'["#J[i 

tigkeiten, ldentifizierungsversuchen und all dem Palaver um seine Person hätte ER vermutlich 

nicht viel gefunden. Noch kein Buch und keine Theologievorlesung hat ihn endgültig 

gezeichnet. Das Bild Jesu ist eben nicht fälschungssicher. Wer nach den wahren 

Zügen des Herrn sucht, muß sich unter diejenigen begeben, die ihr Leben und Sterben 

auf seine Karte setzen. Sie sind sein Leib. 

2 

N@/Non/N.e. 

C H R I S T U S 

/ klncff / ftniü !h.i 

Jesus 

/ tui. d. disc. / Dlk ol M 

25.12.0 

mn (lrhd, kd) / !c! d..dr5sc. / Phe of Mh 

Bethlehem 

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Uti-l-l J |ra'ii I 

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Der fiebeGoüü 

Irennü jeclenaber 

det lfadtbar 

weiß mehrüöetuns ! 

n lJer Computer soll den Satz übersetzen: 

,,Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist 

schwach." Er spuckt aus: ,,The whisky is 

good, but the steak can't be recommended." 

Ts had^'i/n. ,nal ,l 

Aber monchmol konn es eben ein 

der noch Alkohol, sondern olle 

Sucht, olle Gier noch blindwütiqem 

Konsum, olle Mochtgelüste, oller-Rochedurst... 

onderen on meiner Einsicht teilnehmen 

losse und ihm eine Antwort 

gebe, noch der er schon die löngste 

äeitlechzt. 

Josef Dirnbeck

Malteser Jugend Diözese Würzburg

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