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| Das Kolleg
Das Gemälde basiert nach Bätschmann 45 auf einer Version
des Pyramus-und-Thisbe-Stoffes von Theophile de Viau (1590-
1626) als Drama, das 1625 uraufgeführt wurde. Vom Vater bedrängt,
den König zu heiraten, entzieht sich Thisbe diesen
Vertretern des natürlichen bzw. positiven Rechts und flieht
mit Pyramus; sie begibt sich damit in die Sphäre der Fortuna.
Dieses Wort bezeichnet nicht nur die Göttin, sondern im
zeitgenössischen Italienisch auch das Unwetter (Poussin hat
jahrzehntelang in Rom gelebt). Hieraus ergibt sich die zuvor
nie gezeigte Kombination des Stoffes mit dem Unwetter.
Der Tempel über dem Seeufer links entspricht genau einer
Illustration aus Andrea Palladios Quattro libri dell’Architettura,
Venedig 1570, welche einen Bacchustempel darstellt (Abb.
18) 46 .
Abb. 18: „Tempel des Bacchus“ vor der heutigen Porta di Sant’
Agnese. Aus Palladios Quarto Libro dell’Architettura, Venedig
1601 ( 1 1570) 47
Die Zusammenstellung von großem und kleinem Blitz verweist
auf die Geburt des Bacchus, wie sie in den Metamorphosen
dargestellt ist. Semele, von Jupiter mit Bacchus
schwanger, hat, wie nicht anders zu erwarten, Junos Eifersucht
erregt. Um sich zu rächen, redet diese Semele ein, von
Jupiter zu fordern, dass er ihr in der gleichen Gestalt beiwohne
wie ihr, der Göttergattin, selbst. Da Jupiter bereits vorab
beim Styx geschworen hat, Semele jeden Wunsch zu erfüllen,
kann er nicht vermeiden, ihr in der Gestalt des Blitzes zu
nahen. Er wählt, um sie zu schonen, den „kleinen Blitz“, aber
auch diesen überlebt die Geliebte nicht. Der noch unreife
45 Ibid. S. 13ff
46 Andrea Palladio: Die Vier Bücher zur Architektur, übers. v. Andreas Beyer und Ulrich
Schütte Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1993 S. 372
47 http://ia600408.us.archive.org/14/items/iquattrolibridel01pall/iquattrolibridel-
01pall.pdf (20.05.2012): Quarto Libro p. 86; pdf: S. 278 v. 330
29. JAHRGANG | HEFT 2 | OKTOBER 2012 |
Bacchus wird in Jupiters Schenkel eingenäht und von ihm
ausgetragen. 48
„[…] Semele 'qualem Saturnia' dixit
'te solet amplecti, Veneris cum foedus initis,
da mihi te talem!' voluit deus ora loquentis
opprimere: exierat iam vox properata sub auras.
ingemuit; neque enim non haec optasse, neque ille
non iurasse potest. ergo maestissimus altum
aethera conscendit vultuque sequentia traxit
nubila, quis nimbos inmixtaque fulgura ventis
addidit et tonitrus et inevitabile fulmen;
qua tamen usque potest, vires sibi demere temptat
nec, quo centimanum deiecerat igne Typhoea,
nunc armatur eo: nimium feritatis in illo est.
est aliud levius fulmen, cui dextra cyclopum
saevitiae flammaeque minus, minus addidit irae:
tela secunda vocant superi; capit illa domumque
intrat Agenoream. corpus mortale tumultus
non tulit aetherios donisque iugalibus arsit.
inperfectus adhuc infans genetricis ab alvo
eripitur patrioque tener (si credere dignum est)
insuitur femori maternaque tempora conplet.“ 49
„[…] sprach Semele: „So wie der Juno
Du in deiner Gestalt als liebender Gatte dich nahest,
So gewähre dich mir.“ Den Mund der Redenden wollte
Schließen der Gott; doch entflohn war bereits die beschleunigte Bitte.
Jupiter seufzt; denn es kann so wenig ihr Wunsch ungewünscht sein,
Als ungeschworen sein Schwur. Drum steiget er, voll der Betrübnis,
Hoch zum Äther empor, und winkt nachfolgende Wolken
Hinter sich her; Platzregen und Leuchtungen, wehend mit Winden,
Fügt er dazu, auch Donner, und treffende Strahlen des Donners.
Aber er strebt, was er kann, sich selbst die Kräfte zu nehmen.
Nicht die Glut, die Typhöus den hundertarmigen nieder
Donnerte, waffnet ihn jetzt; zu groß ist die Heftigkeit jener.
Noch ein leichterer Blitz ist dort, dem die Hand der Zyklopen
Weniger Wut und Flamme verlieh, und weniger Zornes:
Zweites Geschoß von den Göttern genannt: Dies nimmt er, und wandelt
In das kadmeïsche Haus. Es ertrug den ätherischen Aufruhr
Nicht der Sterblichen Leib; in dem Brautgeschenke verbrannt' er.
Aber die noch unzeitige Frucht wird dem Schoße der Mutter
Schleunig entrafft, und dem Vater das Kind (wenn glaublich die Sag' ist)
Sanft in die Hüfte genäht; wo die reifenden Mond' es erfüllet.“
Übs.: Johann Heinrich Voss 50
Mit diesem doppelt abgesicherten Dionysischen Kontext
schließt sich die Unbewegtheit des Sees trotz Gewitter auf.
Es handelt sich um eine Manifestation des Speculum Bacchi
48 Ovid, Met. III, 253-315
49 Ibid. 293-312; meine Hervorhebungen
50 http://gutenberg.spiegel.de/buch/4723/18 (20.05.2012), meine Hervorhebungen
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